初十这一日的行程安排的满满的，申时末回到崇文巷，用过晚膳后便去夜游扬州城。

李惟多少有点心神不定。作为穿越人士，怎么看都会遇见“历史”上的名人，事实上这二日便“得愿所偿”了。

周蓁蓁，李莲峰，赵炅，这三位的关系错综复杂，尤其是后二者，将会是一生之敌。

他的到来，扇动了蝴蝶的翅膀，有些事或许变了，但有些事仍在沿着历史的轨迹发展。

就如周蓁蓁和李莲峰。

李惟瞧得出李莲峰看周蓁蓁时眼神中的异样色彩，心中那根刺愈发的粗大起来。若无意外，这二人终究会在一起，而且很快。

知道历史走向，是种无奈的悲哀。李惟心里酸酸的，却不知自己可以做些什么。横刀夺爱么？可貌似胳膊拧不过大腿哪。还是默默的祝福？但若蝴蝶的翅膀振辐不大，周蓁蓁的未来可不会幸福。

对于周蓁蓁，他的心情很矛盾。自她那星子般澄静的眼眸中，他确定她不是她，不是那个让他心碎的她。或是井绳心理作祟，他不敢看她太深，怕会陷进去，怕会受到二次伤害。

事实上，在所谓爱情这方面，他倍受打击，信心全无。

再者言，若是因为他的出现而改变了历史进程，那千余年后还有没有他？若没有，那现在的他从何处来？

遇见文泰老僧，有些神神叨叨了，或许佛家的追求是有迹可循的，所谓因果，人世沧桑总在其间。

倒是遇上赵匡义，让他时不我待的心理愈发迫切了。

那小子来江都作甚？勘探敌情吗？还是纯粹只是游历江南且因其礼佛心笃因而偶遇在秤平寺？

后者的可能性大些吧。此时的大周，郭威登临大宝之位刚一年，正是中原英主。而赵匡胤则是补任东西班行首，只官拜滑州副指挥使，黄袍加身的野心种子尚未播洒、萌芽。更何况，大周皇帝郭威即位后，崇尚节俭、虚心纳谏、改革弊政，大力发展经济，军事方面的敌人是北方的辽国，一时半会儿不会对江南用兵。

那么，要不要做点什么呢？李惟犹豫着，怎么做？说赵匡义与那叫贾季华的是大周的奸细？三年后大周会兵犯江南且一举攻克江都、泰州等地且最终取得扬、泰、滁、和、寿、濠、泗、楚、光、海庐、舒、蕲、黄等州，并迫使李璟派钟谟等朝见京师，亲手写表，称天地父母之恩不可报；又请下诏书如同藩镇，派钟谟当面陈述愿意传位给长子……

若真这般说，谁会信？不把你当疯子逮起来才怪了，就算你是“李爱莲”也不成。

在他看来，南唐也好，后周也罢，还有后蜀、辽国和西夏等等，你方唱罢我登场，但最终都是“一家人”。这般穷兵黩武的内乱，遭殃受苦的始终是老百姓。

问题在于，他在这个时空的家乡——泰州将被战火延及，该如何规避？说动李烨举家迁徙？拿什么去说服家人？

哎，好头痛。

不过，赵匡义对李惟却很是“青睐”，听到“李惟”这个名字后，稍稍愣了愣，随即惊喜道：“可是李爱莲……”

又是一迷弟呀，居然能背诵李惟所有的文章，包括昨夜新鲜出炉的那两阙词，用后世的话便是“我对你的景仰，犹如长江之水滔滔不绝，如黄河泛滥一发不可收拾”。

小赵同学尤其推崇“爱莲体”，自言喜好书法，善长草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体，但只临其形而未得其神，然“爱莲体”书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，直接晋人，因熟而俗，博采众长而自成一派。

在那世，李惟临的是“赵体”，即与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”的赵孟頫字体，练了廿余年，算是初窥门径。到这时空数月时日，他几乎每日都会写上一个时辰的字，笔力提升极快，自认可登堂入室，大抵得“赵体”精髓十之七八。

中秋海陵“西山文会”，他以新制之词《太常引》折桂，一鸣惊人，之后更传出在场数位声名在外的饱儒学士“抢夺”其手稿的雅闻，令外界对其书法产生窥究之心。奈何其手稿罕有流出，难睹真容，经过一番口舌渲染，遂洛阳纸贵也。

之后也不知怎地，市面上零星传出了李惟习字手稿，但俱落入名士官宦手中。

待到当今书法大家韩熙载、常梦锡等对“爱莲体”作出了高度正面评价后，李惟之名愈盛。

韩熙载评曰：“此字以中和为主。雍容平和，不激不励，形聚而神逸。楷书则法度森严，笔画精到、姿媚、洒脱。单以楷书论，某亦不如。”

常梦锡则如此评说：“吾观此字，风神俊朗，圆融老道，典雅华贵；外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺……观此字，若听松赏雪，吾以‘松雪体’名之也。”

如此一来，“爱莲体”也好，“松雪体”也罢，李惟已隐隐然成了开宗立派书法大家。以其之年龄，便能取得此等成就，前无古人，后亦难有来者也。

而他的文章，给外界的印象反而逊于其书法。一篇《爱莲说》及那十余阙词，虽则惊艳，终究无法令所有人折服，但《水调歌头.明月几时有》一出，犹若平地惊雷，震慑力太过强悍了。

虽然在文坛有这么一种说法：诗词，小道也。与文赋相比，诗词似乎是落了下乘，地位颇有不如。但有唐一朝，诗却是占据了主导位置，文名最盛的当推李白、杜甫、白居易等，恰恰这些人皆擅诗歌。唐末自今，词风日盛，如温庭筠、韦庄乃至欧阳炯、冯延巳，皆擅填词，是为文坛宗师。是以，能填一阙好词，便是跻身文坛的敲门砖。

李惟抛出的“明月几时有”，词风迥异于当今风格流派，却如惊艳一枪，狠狠地扎在风行天下的花间词派上，令人猝不及防。这样的一阙词，休管它属于何种词派，实实在在的摆在那，却无有出其右者。给人的感觉，花间词作的再如何花团锦簇、辞藻华丽，与之一比，显得太过苍白空洞、言之无物。这种颠覆性的改变来的太过突然，令人在短时间内很难适从。

但坊间显然不同，扬州城内次日下午便开始传唱这首谪仙之作。

天色刚夜，华灯初上。

沿着河道信步而行，城外乡郊大抵静了下来，城内自是别样光景。

寒意渐渐浓了些，这座千年古城却刚刚掀开了夜生活的繁华篇章。

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

饶是见惯了后世繁华夜景的李惟，亦是震惊于眼前所见，杜牧的这首诗放于此刻是再确切不过了，正符扬州夜来景致。

与此般扬州一比，海陵之夜相去远矣。

街道多在沿河处，一边高楼鳞次栉比，彩灯高悬，满街红袖招；一边是杨柳依依，月朦胧树朦胧人朦胧，河面上舫船渐次排开，大红灯笼高高挂，灯火辉煌处，但见舫船纱窗人影绰约、倩影曼妙。随着丝竹管弦声一道飘来的是吴侬软语、咿呀唱词，凝耳细听，隐约是“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”。如此良辰美景，正当赏灯夜游。

唐末兵燹使淮南成为重灾区，扬州被坏尤为惨烈，最为严重的是运河淤塞，导致水路不畅，因而繁荣不再，没落衰败。又因地理位置紧要，与中原隔淮河而至，但有战祸，必是首当其冲。而金陵在地理上的优势非常优越，首先，宽阔的长江成为守卫金陵的重要天堑，敌军过江并不容易。其次，吴国还守住淮河，金陵变得更加安全。其三，万一淮河防线被突破，吴国还可以凭长江防线死守。

再者从经济角度看，杨吴的经济重心在江南。而金陵位于长江南岸，获得物资供应比较方便，而不需要再舟车劳顿的过江。

是以，烈祖建唐，迁都金陵，先守淮、次守江也。

但，江都府是为东都，仍是南唐重镇。

朝中重视招徕商贾、经营商利，征收商税，以充军国用度，商品交换空前活跃。虽国与国间时恶时睦，民间交易却日益频繁；大运河虽然阻断，海运却发达起来。南方各国商业的活跃程度视唐代有加。

海运既已发达，漕运亦不甘落后。经过十余年的整治、疏通，筑塞环岸、疏凿斗门，淤堵的运河也大致恢复了往年光景，使命商旅、舟船往来。

作为南唐最重要的港口，从这里出口的茶叶，丝绸和瓷器等商品，源源不断地运送到占城、新罗、高丽，远至大食等地。各地的消费品也从海外输入南唐。

历经战火洗劫、满目疮痍的古城终是恢复了元气，卷土重来。

这一派万家灯火、笙歌燕舞的繁荣景象，赋予了这座城市纸醉金迷的特质。至于当年沧桑变故的回忆，怕是没多少人愿意去碰触了。

人，本就是善忘的。

等闲变却故人心，却道故人心易变。