各位还记得郑厉公姬突吗？祭足把他赶跑后，他偷袭栎邑(今河南禹州市)，暂时得到一处居所。

没能除恶务尽，终于留下祸害。

姬突不是甘于沉寂的人，一直没有放弃回国继位的阴谋，但是害怕多谋的祭足，所以不敢妄动刀兵。那位贪婪的宋庄公，铁心帮助郑厉公，没有成功，到死也没收到渴望的贿赂。

公元前686年的某一天，在郑国都城的南门，发生了一件奇异的事。一条门外的蛇和一条门里的蛇相斗，结果，门里的蛇被咬死。

这就是个自然现象，物竞天择，优胜劣汰。蛇吃不了大象，吃自己的同类，还是没问题的，就跟大鱼吃小鱼一个道理。搞自然研究的人，在野外见多了。

但古代就不一般了，这种奇异现象，传的神乎其神。有人就认为，外面的姬突，一定能打败内部的子婴，回国执政。

公元前680年6月，厉公突果然回到郑国，这让鲁庄公也开始怀疑人生。

为此，他询问大臣申繻，是否真的有妖孽？

申繻曾经给鲁桓公讲述取名的原则，鲁庄公的名字‘同’，可以说就有申繻的一半功劳；他还曾劝阻鲁桓公，不要带文姜去齐国，桓公不听，结果客死异乡。

《左传》中，申繻第三次出场。他认为，妖孽是由人引起的，人光明正大，妖孽就不会兴起；人要背离正道，妖孽也就随之而来，所以才产生妖孽。

‘子不语怪力乱神’，申繻的见识，超出那个时代。

姬突当然也听说了双蛇互斗这件事儿，认为自己在外多年，这是老天在帮自己啊！等到祭足死后，他终于有了机会。

公元前680年，郑厉公率军入侵郑国国都，到达大陵。

大陵是郑国国都的门户，郑君子婴（没有谥号）很看重傅瑕，所以派他守卫大陵，就是为了防备郑厉公；傅瑕也是兢兢业业，守卫了十四年，致使郑厉公无机可乘。

这是险地，有郑厉公虎视眈眈，必须时刻提防，一次疏忽，就会命丧黄泉。

史书记载：郑厉公的随从，诱骗劫持了大陵守将傅瑕，本想杀了他。生死时刻，傅瑕临危变节，抛出了一个诱人的条件：“如果您赦免我，我将替您杀死子婴，接纳您回国即位。”

人的本性，只有在生死危难时刻才会暴露无遗，傅瑕原本并非什么圣贤忠贞之人，变节也算正常。

《三国演义》里有一首诗，描绘了一代名将于禁晚节不保，饮恨终生：

三十年来说旧交，

可叹临难不忠曹。

知人须向心中识，

画虎今从骨里描。

这首诗，送给傅瑕绝对恰当。

曾经兢兢业业阻挡十四年，让郑厉公无法回国，他内心对傅瑕的恨，沉淀在骨头里。本想直接杀死，免除祸患，听了傅瑕的建议，思考再三，临时决定，相信他一次，就一次，给他个立功赎罪的机会。

如果在他的帮助下，真能快速回到郑国，也是一件乐事。于是双方盟誓，就放了傅瑕，让他逃归。

他的临场变节，让自己的生命多延续了两个月。

6月20日，傅瑕回到郑国都城，杀死郑君子婴（子仪）。不仅如此，他还残忍地杀死了子婴的两个孩子，彻底把坏事做绝，然后笑眯眯迎接郑厉公入城。

世间事，笼罩着层层迷雾，连两个孩子都不放过，要受到报应的。

古往今来，变节投敌的奸恶之徒很多，数一数，没见到几个能得到善终，这类人，死不足惜。比如大家熟悉的秦桧、吴三桂、汪精卫，都身败名裂，遗臭万年。

那些人是大奸，傅瑕只能算小鬼，他虽得苟延残喘，却也在劫难逃。

子婴死了，当了十四年国君，也防备了郑厉公十四年，没什么突出业绩，也没什么糟糕表现。痛恨之余，郑厉公连个谥号也没给。虽然如此，事实不能改变，子婴，成为春秋时期第七位被弑的国君。

郑厉公如愿即位，却没有一点儿兴奋，十七年，整整逃亡十七年，日夜在煎熬中度过，心早已碎了。他的苦闷，他的怨愤，他的仇恨，终于可以肆无忌惮地爆发出来。

即位后第一件事，很简单，就是杀死傅瑕。

镇守大陵十多年，阻止我入郑，如今虽有小小功劳，难敌死罪。而且这种临场变节之人，就是个危险分子，傻瓜才敢把他留在身边。杀了傅瑕，也算是替子婴的两个孩子报仇了。

傅瑕临死前，悔不当初，叹息道：“重德不报，确实如此啊！”那叫‘重德’吗？那是‘欺君叛国’，难容于世，如果真有后悔药，到地下吃去吧，死的已经晚了。

卖人者，亦被人卖，这是真理。当你想要出卖别人的时候，一定要三思而后行，因为将来有一天，你可能也会被人出卖，成为砧板上的鱼肉。

傅瑕被杀，老臣原繁并没有屈服，称病不朝。他是郑庄公的庶兄，郑厉公的伯父，昔日也是战功赫赫。

郑厉公派人质问他：“傅瑕对国君有二心，我已经杀了他。帮助我回国的人，我都给了他们上大夫的职位，我离开国家十七年，您不曾告诉我国内的情况，现在我回来了，您也不亲附，我感到很失望啊！”

刚刚主政，就开始兴师问罪。杀人需要堂皇的理由，即使是强词夺理，就像《狼和小羊》的故事一样，一定要找个好理由。

原繁明白话中之意，回答道：“臣下不应该有二心，这是上天的规定。子婴居于君位十四年了，现在策划召请君王回国的，难道不是二心吗？庄公的儿子还有八人，如果都用官爵做贿赂，以劝说别人三心二意，君王又怎么办？我知道该怎么做了。”说完，就上吊自杀了。

‘生亦何欢，死亦何苦’？活要活的坦荡，死就死的明白，迎合强权，忍辱偷生，这不是原繁的风格。

如果遇到的是明君，死亡线上也能被救回来，比如管仲；如果遇到的是昏君，无论多么忠贞爱国，也难逃一劫，例如比干。

傅瑕的死，活该；原繁的死，冤哉！

郑厉公并没有把他的仇恨完全发泄出来，十七年的磨砺，让他更老于人情世故，更加精通权谋诈术——不能把所有人都逼反。他把仇恨深埋在心里，等待掌握全局以后，再一步步的报仇雪恨。

‘鄄地之盟’，郑厉公积极参加，得到了齐桓公的肯定。回国两年后，他终于完全掌控了郑国的局势，开始了政治大清算，要为当年的雍纠报仇。

各位还记得公孙子都（公孙阏）吗？——曾经的春秋第一美男。多年来，他一直默默无闻，不知道是否在忏悔，那射向颖考叔背后的一支冷箭。

如今，年过半百，早已不复当年之勇，只想安度晚年。然而，国内的巨变，让他难以独善其身。

祭足早已去逝，原繁被逼自杀，剩下首当其冲的，就是公孙子都。他与祭足是同党，杀死雍纠，赶走姬突，这笔账，在郑厉公的账簿上记着呢。

公元前678年9月，郑厉公毫不留情杀死公孙阏，也算是为颖考叔报仇，虽然迟了点儿。

公孙子都之死，小说、戏曲、野史，从古至今，众说纷纭。这里只采用《左传》的说法，本人觉得，作为解释《春秋》的一本经书，《左传》是最可靠的。

紧接着，郑厉公命人砍掉了强鉏的双脚。关于强鉏的记载不多，他也是祭足同党，参与了谋杀雍纠。君子认为：强鉏没有保护好自己的脚。

郑厉公就像是《笑傲江湖》中的任我行一样，历尽磨难，终于又登上‘黑木崖’，重新夺取‘日月神教’的掌门之位；然后开始打击报复铲除异己，掀起一轮新的血雨腥风。

另一个人物公父定叔，他是太叔段的孙子，被郑厉公血腥的杀戮吓破了胆，急匆匆逃奔卫国。

郑厉公的君位来路不正，太叔段也是谋反之列，或许同病相怜，或许良心发现，他觉得不能让太叔段在郑国没有后代。三年以后，把公父定叔请回国，并且为他选择了一个吉利的月份——十月，因为十是个满数。

经过怀柔与杀戮，郑厉公总算站稳了脚跟。