当初骊姬铲除太子申生之后，新的烦恼接踵而至。

晋献公还有八个儿子，难道把他们都杀光吗？答案是：必须的。

其实，申生死后，几位公子之中，以重耳和夷吾比较贤能，名声在外，深得士心，也是最大的威胁。他俩，成了骊姬的‘眼中钉肉中刺’，必须铲除。至于其他人，该发配的发配，该流放的流放，绝不允许留在晋国。

古人起名字很讲究，都有一定含义，我一直搞不明白，为什么有人叫重耳。据说，他并非‘重耳’，而是‘重瞳’，就是每只眼睛里有两个瞳孔。史书记载这种人不多，如虞舜、项羽等，不过八人。

借着铲除申生的机会，骊姬继续向晋献公进谗言：“太子的阴谋，两位公子也知道。”

本来这是个‘莫须有’的罪名，真真假假，可有可无，晋献公也未必会相信。关键是那两位公子，眼看大哥冤死，听说自己也被牵连，不敢申辩，吓得立刻逃回自己的封地，还派兵守卫。

这下可好，等于不打自招。

晋献公老糊涂了，怒不可遏，这些儿子都想干什么？我还没死，我还是晋国的主人，你们不顾天理，竟然抢班夺权，要联合起来谋害我啊！

公元前655年春，他派遣寺人披，率军讨伐蒲城。

寺人，就是太监，跟齐桓公身边的寺人刁（竖刁）同类。《史记》记载为寺人勃鞮，都是一个人。

父亲派兵讨伐，怎么办呢？重耳手下人才很多，攻击不足自保有余，而且他深得民心，蒲城人准备拿起武器抵抗。但是，重耳认为，因君父的恩宠，自己才享有荣华富贵；没有父亲，就没有自己，如果抵抗，罪孽深重。

于是，他下了一道死命令：“谁敢抵抗，就是我的仇人。”所以，蒲城没做任何抵抗，就直接缴械投降。

别人可以投降，没有生死之忧，重耳不同，若投降，那必定死路一条。不抵抗，不投降，更不能坐以待毙，他可不像大哥申生那么傻，剩下唯一的活路，就是逃。天下之大，何处不能容身？

当初士蔿修建蒲城的时候，就没有尽力，典型的豆腐渣工程。蒲城原本无力抵抗晋国大军，不过质量差却有一个很大的好处——翻墙头容易。

众人都从后面翻墙而逃，也不知重耳是考虑别人，还是跑的慢，逃跑时落在了最后。正当他爬上墙头，还没有翻过去的时候，寺人披挥舞着大刀，追了上来。

眼看重耳命在旦夕，而这位披太监，气势汹汹，奋力一刀挥去。不知是有意还是无意，一点儿皮毛也没伤到，恰恰把重耳的衣袖砍了下来。

古人宽衣大袖，虽然潇洒，实在累赘。那件衣服，重耳很珍惜地保存了下来，权当纪念，那个地方，后人称之‘斩袂垣’。垣，就是墙的意思。

原本很简单的一件事，在披太监那里，突然变得异常艰难，哪怕卸下一条腿，也是大功一件。

这刀法，一流高手。

然后，披太监兴高采烈地捧着半截衣袖，回去向晋献公交差。对于这件事，《左传》和《史记》都明确记载：砍断衣袖。

我一直琢磨：为什么没砍到人？

一者，古人都是宽衣大袖，重耳翻上墙后，身体没来得及跳下，袖子还耷拉在内部，所以只砍掉了袖子，一点皮都没蹭破。

再者，就是寺人披是个有良心的太监，觉得重耳冤枉，故意放走。从后来的表现看，这并非不可能。毕竟，重耳手下人才济济，不能轻易得罪，做个人情，给自己留条后路，不是挺好吗？

所以，披太监用了一个很隐晦的办法，保护了重耳，也保全了自己。作为太监，此人心眼真不少！

无论如何，重耳逃出生天，这一年，他43岁（《史记》），已过不惑之年。命是保住了，但苦难还在后面，十九年的流亡生涯，才刚刚开始。

我们都知道，孔子周游列国，其实我们的晋文公重耳，周游的地域更广大，时间更久远，道路更漫长。他比孔子早了一百多年，不过目标不一样。

当时，他的弟弟夷吾的日子也不好过，晋国大军前去讨伐，夷吾可不惯着，率领屈地军队顽强抵抗。

抵抗，就是叛逆，是与晋国为敌，能长期坚守吗？

公元前654年春，晋献公派遣大臣贾华，率军讨伐夷吾。屈地的城墙，原本也是豆腐渣工程，后来夷吾强烈抗议，虽然经过修缮加固，但面对晋国的正规军，怎么坚守？

这位贾华，七舆大夫之一，太子申生的拥护者。他知道太子死的冤枉，也知道重耳、夷吾都是受骊姬迫害，有心放他一马。

贾华比寺人披还讲究，直接卖个人情，暗中派人劝夷吾不要抵抗，赶快逃吧，能跑多远跑多远。小小屈地，能抵抗整个晋国吗？贾华本想做件好事，也算给自己留条后路；殊不知，对于夷吾这种卖国求荣之人，哪有感恩的心？将来弄巧成拙，成为不忠的口实。

两位公子都逃亡了，即使这样，也轮不到骊姬儿子奚齐。

没关系，办法多得很。就好比现在聘请公务员，增加各种规定，只收男（女）生，砍掉一半；是否党员，又砍掉一半；考试九十五分以上的，还剩几个不识趣的；最后是某年某月某日出生的，好，基本就剩一个了。没办法，符合条件的就他（她）了，公平招聘。

有些事情，看起来简单，其实很复杂；还有些事情，看起来复杂，实际，更复杂。

这种花招，对我们的骊女士是小儿科。很快就赶跑了所有的公子，独留奚齐在晋献公身边。

为了彻底消除后顾之忧，骊女士竟然动用了诅咒武器，让晋献公在祖庙祭祀先祖，诅咒所有擅自回国的公子。

这比刑法黑多了。因为诅咒是苍天的惩罚，世世代代不变，几乎断了公子们私自回国的念头，以至于晋国长期没有‘公族’。因为大家都怕诅咒缠身，宁可身居国外，也不愿意让后代遭殃。

所以，在晋国，新君即位之前，不管公子几岁，都要被送往国外居住。其中，以前的几个分支保存下来，但是在一百多年的尔虞我诈优胜劣汰中，最后只剩下韩氏。

有弊也有利，这让晋国产生一大优点——举贤任能。

跟许多别的国家不同，晋国不再施行‘家天下’，无论是谁，即使不是国君的宗族，只要有才能，就可以当官，甚至可以当‘卿’，进入决策层。后来的‘楚才晋用’，就是最好的典范。

这让晋国人才济济，能长期称霸诸侯。

重耳离开晋国，同时也带走一大批的俊杰。他们都是抛家舍业自愿跟随，其中包括赵衰、狐偃、狐毛、先轸、魏犨、胥臣、颠颉等，当然还有名传后世的介子推。

他们逃到柏谷（河南灵宝一带）的时候，想算一卦，看看是去齐国好，还是去楚国吉。

舅舅狐偃说：“不用算了，齐、楚这两个国家离晋国太遥远，而且奢望很大，困厄之中投奔他们，肯定后悔。最好还是去狄国吧！狄国虽然愚昧落后，与晋国没什么交往，离晋国还近。我们到那里隐居下来，与狄国共担忧患，静观晋国政局的变化，密切注视诸侯动静，将来干大事一定成功。”

于是，一群人逃到了狄国。这里的狄国，通常认为是白狄，姮姓，上古八大姓之一；也有记载是姬姓，黄帝后裔（杜预《春秋左传正义》）。

当时的北狄，虽然文化落后，却能吸引晋文公这样的人物，看来还是有其优点；狄国的国君听说重耳贤明，对他们照顾有加。

重耳逃到狄国的第二年，也就是公元前 654年，夷吾也被迫逃亡。

当时，夷吾觉得二哥在狄国挺不错，准备投奔。

他的老师郤芮坚决反对，劝阻道：“你跟他逃往一个国家，难免有同谋的嫌疑。而且你们性格不合，在一起很不方便，不如投奔梁国。梁国亲近秦国（两国同宗），秦国又与我们国君友好。骊姬以为我们向秦国求援，必然害怕，将来就可以免罪了。”

这种想法很好，但是，世界是不断变化的。他们没想到，有朝一日，因为房子的问题，秦国会灭掉梁国，间接引出许多事端。

夷吾在梁国的第二年，骊姬担心，派人给他送去玉环（谐音‘欲还’），表达了想让他回国的意思。（《国语》）

好容易逃出虎口，岂能再回去过那提心吊胆的日子。夷吾在梁国居住了四年，娶了梁君的女儿，生下一男一女两个可爱的孩子，后来在大臣的帮助下回国继位。

再说重耳，在狄国受到高规格待遇。

狄君讨伐赤狄分支廧（qiáng）咎如，俘虏了两个美女，叔隗和季隗。这两位不仅长相漂亮，关键是人品上佳，在文化落后的戎狄中，有如此‘德’与‘色’俱佳的美女，难得啊！

重耳娶了季隗，生下两个孩子伯條（tiáo）和叔刘，后来被留在狄国；叔隗则嫁给赵衰，生下个孩子，就是著名的贤臣赵盾。

有时候，想一想古代的戎狄，除了文化落后，其实就是普通老百姓，生活艰辛。如果大家都生活和谐、衣食无忧，谁还愿意冒着生命危险，干那抢劫的勾当？梁山好汉是被逼出来的。

公元前653年，为了铲除重耳，晋国发兵攻打狄国，狄君也不惯着，亲自率军迎战，最后晋国退兵。

从这个时期开始，晋国向西扩展，占领了黄河以西的一部分土地，秦、晋开始接壤。围绕河西这片土地，两国还将有不少纠纷。

在狄国居住到第五年的时候，晋献公去世，重耳也不敢回国送葬。里克邀请他回国继位，被婉言谢绝；后来秦穆公派公子挚慰问，也打算帮助他回国，又被绝绝。

时光荏苒，转眼在狄国已经居住了十二年，过着普通人的生活，孩子都不小了。

期间，由于夷吾的忘恩负义，惹恼了秦穆公，双方大战韩原，晋国战败，夷吾也成了俘虏。（这场大战，成全了秦穆公，将来再介绍）

本来，重耳的生活平平淡淡，或许就这样默默无闻，终老狄国。但是，夷吾被秦国放回后，不反省自己的过失，却把矛头指向重耳，认为他才是潜在的祸根，必须铲除。

实在冤屈的很，大哥申生死了，重耳成了骊姬攻击的目标；弟弟当了国君，他又成了弟弟的眼中钉。亲人都提防他、打压他，甚至想方设法要整死他。

当好人，难！当个仁人君子，更难！

重耳的平静生活，再次被打乱，不得不踏上颠沛流离逃亡的旅途。