晋国安定后，晋文公听从赵衰、狐偃等人的意见，减免赋税，布施恩惠，救济贫困，修治道路，便利通商，宽免劳役，鼓励农业，提倡互助，宣扬德教，推荐贤良，敬事老人，礼待宾客。（《国语》）

晋国的面貌和风气，焕然一新。

国内安定后，开始封赏。对于曾经有异心的人，就不惩罚了；但是，对于有功之臣，必须奖赏。大家千辛万苦，鞍前马后奔波了十九年，各种罪都尝过了，就是等待这一天。

然而，晋文公封赏功臣，无意中漏掉了一个人，虽然那人没有得到封赏，却也成就了他的千古美名。

封赏已经过去很久，其中有个人，一直在盼望着，盼望着，却一直没有看到自己的名字。那人名叫壶叔，跟随重耳流亡十九年，主要为他管理车马，也是劳苦功高。

眼看许多从亡者都得到封赏，迟迟没有自己的名字。

壶叔终于沉不住气，以为晋文公把自己忘了，于是亲自去提醒晋文公：“君王三次赏赐功臣，都没有提到我，请问我有什么罪过吗？”

晋文公笑了笑，一招手，把他叫到身边，然后说：“用仁义教导我，用道德规劝我，这应受到上等赏赐；用行动辅佐我，终于使我获得成功，这应受到次等赏赐；承担弓箭的危难，给我立下汗马功劳，这应受到再次等赏赐。假如只是用劳力侍奉我，而没有弥补我的错误，这也应受到再次等赏赐。所以三赏完毕，就会轮到你了。”（《史记》）

壶叔听了，惭愧无地；国人听了，皆大欢喜。

与壶叔、寺人披、头须不同，有个人，也从亡十九年，却被晋文公忘得一干二净。也许，那个人太普通了，就是个寻常百姓；更也许，那个人没有强大的家族势力，总之，回国之后，晋文公把他抛于脑后。

唐朝大诗人杜牧，曾经写了一首流传千古的名诗——《清明》：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

清明节，一个在中国流传两千多年的节日，也有着一个悲怆感人的故事。

据说，某国在联合国抢注了中国传统的端午节，实在是不讲究。大家一衣带水，可以共度佳节，中国人不会刻意刁难，却非要去联合国搞个形式注册一下。注册后难道就是你们的吗？丢人！他们本国人都觉得丢人！

还好，文化还是我们的文化，历史还是我们的历史，清明依然是我们的清明，这一点，永远不容置疑。

从重耳流亡开始，有个人就一直紧紧跟随，他的名字，叫介子推。

介子推，原名介推，也称介之推。介是地名，今山西介休，后世往往尊称他为介子，故而也称介子推。

他与重耳之前交情如何？无从知晓，但绝对是重耳的忠实粉丝。流亡旅途上，此人似乎一直默默无闻，没有出谋划策的记载，倒是狐偃、赵衰等人知名度更高。

但人与人是不一样的，如果介子推一无是处，相信重耳也不会轻易让他跟随。谁愿意让身边跟着个废物？

史书关于介子推的记载，实在太少，不过传说倒是很多。前文讲过，重耳等人，行进到卫国五鹿的时候，饥饿难耐，不得不低头向‘野人’乞食。

这段时间，他们已经弹尽粮绝，很久没有饱餐一顿了。

直到重耳在卫国落难，饥饿难耐之时，介子推显示了自己忠贞的一面。

据韩婴编辑的《韩诗外传》记载：

他们在卫国境内，一行人走走停停，停停走走，说实在的，比难民好不了多少，就差磕头哀求：大爷大妈，给口饭吃吧。

最糟的是，每天要不停的赶路，就像夸父追赶太阳那样，执着地奔向遥远的，可望而不可及的目标。

夸父是一个人，神仙之体；他们是一群人，俗体凡胎。整天野菜凉水，凉水野菜，这种苦日子，不是一天两天，而是看不到尽头；没有一点儿高蛋白补充，铁人身体也受不了。

有一天，重耳看着没有一点儿油花的野菜汤，实在无法下咽，就坚持着没有进食。

前路漫漫，赶上万里长征了。众人只好找个阴凉的地方，坐下来休息，顺便找些食物充饥。哪怕草根、树皮、虫子，也必须吃点儿，必须补充蛋白质，生命是第一位的。

介子推看着重耳的萎靡，非常难过。于是，他一个人悄悄躲在附近，强忍疼痛，用刀割下自己大腿的肉，又悄悄放到菜汤里，煮熟后奉给重耳进食。

重耳没精打采，突然闻到肉香，来了食欲，根本没想到是人肉，三口两口吃完，这才有了精神。

回味过来后，他询问介子推，从哪儿得到的肉汤？

介子推也没隐瞒，告诉他：看到公子一天没有进食，自己心中不忍。听说‘忠君者不顾身’，于是偷偷割了自己大腿上的肉，让公子充饥。

重耳一听，眼泪都要下来了，自己竟然落魄到如此地步，害得臣子生生割下身上的肉，奉献给自己。

就这一块肉，将成为重耳永远的痛。

这就是著名的介子推‘割股啖君’的故事。这个平日里默默无闻的人，关键时刻，不顾生死，让重耳吃上一口肉羹。从那以后，所有人才意识到他的存在，对他敬重三分。

史册中，介子推从来没有出谋划策，他不像狐偃、赵衰那么才华横溢，也不像魏犫、颠颉那么勇猛善战，却绝对忠心。然而，就是这么一个赤胆忠心之人，回国后论功行赏，晋文公竟然忘的一干二净。

这是一次重大失误，不可原谅。

现代人讲究感恩，一曲《感恩的心》唱遍大江南北，哭肿了许多人的眼睛。

但是重耳忘了，这一忘，让他成为‘忘恩’的典型；这一忘，被记载了两千多年，影响非常恶劣；这一忘，完全违背了中国的传统思想：滴水之恩，当涌泉相报。

他将为自己这一次的健忘，后悔终生。

但是，这个故事，在《左传》、《国语》、《史记》等史册中，都没有记载。为什么呢？古人难道不知道宣传正能量吗难道？为晋文公避讳？没必要。

我还是相信《韩诗外传》的记载，因为以介子推执着的忠君思想，完全能做出这种‘傻事’。希望在未来的考古工作中，能发掘到更多的更有价值相关史料。

公元前636年春，重耳即将渡过黄河回国，狐偃担心自己的过错，决定离开。直到重耳把碧玉抛入黄河，立下誓言，狐偃才改变决定，跟随回国。

狐偃辞别的时候，介子推正在船上，听得一清二楚，笑道：“上天在支持公子，子犯（狐偃）却认为是自己的功劳，并趁机向国君索取，耻辱啊！我羞于和这类人为伍。”

当初跟随重耳逃亡的人才很多，虽然大家没有立下‘苟富贵，勿相忘’的誓言，但也有攀龙附凤之心。如今到了收获的季节，嘴上念叨退隐的，最终放弃了退隐；嘴上没念叨退隐的，如介子推，已经有了去意。

回国后，介子推没有再鞍前马后的跟随晋文公，而是回到自己的家，回到了老母亲身边，以尽孝道。

晋文公即位之后，地位瞬间改变，杂七杂八的事，一起袭来，差点被烧死。等到赏赐功臣，却把‘割股啖君’的介子推，遗忘在偏僻的角落。可以想象，连鞍前马后的壶叔都等的不耐烦，何况是默默无闻的介子推呢？

介子推可不像壶叔那样，主动邀功请赏。《左传》记载：介之推不言禄，禄亦弗及。

司马迁在《史记》中，为晋文公开脱责任，认为当时王室发生甘叔带之乱，周襄王逃离王城，居住在郑国的栎邑(今河南禹州市)。晋文公想要勤王，又担心国内不稳，所以忽略了介子推。

这，不是理由。

或许，在晋文公的潜意识里，介子推没有让人信服的仁义道德，没有能够扭转乾坤的绝妙好计，属于‘三赏之后’的人员。

这是轻蔑，是对介子推人格的侮辱。

他可以穷死，可以饿死，可以粉身碎骨，但不能被侮辱，这比杀了他还难受。

历史，总是被这种人点缀的更加璀璨。

对于狐偃、壶叔的做法，介子推从心底瞧不起，认为他们‘贪天之功以为己力’。

过了很长时间，晋文公从来没有召见介子推，看来真的把他忘了，忘得彻彻底底。

有人劝他去面见国君，必有赏赐，介子推淡淡地说：“献公有九个儿子，现在只剩下公子。惠公、怀公没有亲近的，所以国人抛弃他们，主持晋国祭祀的，不是公子还有谁呢？这是上天的意思，而这几个人却以为是自己的力量，这不是欺骗吗？偷窃别人的财务，尚且称为盗，何况‘贪天之功以为己力’？下面的人，把立君贪功的罪过当成合理；上面的人，以立君之功对欺骗加以赏赐。上下相互欺骗，岂能和他们相处？”

成语‘贪天之功’，最早就出自这里。

几句话直击本质。谋朝篡位，杀死姬圉，‘下义其罪，上赏其奸，上下相蒙’，这不是正人君子所为。

介子推的母亲看着儿子，心疼地说：“为什么不去求赏呢？这样死了，又有什么好处呢？”

介子推回答说：“明知错误而去效仿，罪过就更大了。而且我口出怨言，绝不吃他的俸禄。”

他母亲说：“也让他知道一下，怎么样？”

介子推回答：“语言，是身体的文饰。身体将要隐藏，哪里用得着文饰？这只不过是去求显贵罢了。”

他母亲说：“我儿志向高洁，你能够这样，我就和你一起隐居起来，成全你的志向。”（《左传》）

这段对话，基本引用了《左传》的原文翻译。

可见，介子推确实有功于重耳，虽然《左传》没有记载什么功劳，但是，‘割股啖君’并非空穴来风。而回国之后，晋文公忘了介子推，介子推性格耿直，宁可不食君禄，绝不低头乞求。

有贤能的儿子，也有贤惠的母亲。于是，介子推带着母亲，隐居到绵山。

绵山，位于山西省介休市境内，由于介子推的缘故，也称介山。如今已经成为国家5A级景区，风景秀丽，游人络绎，每年四季，都吸引成千上万的人来此。

据《史记》记载：介子推离去之后，他的侍从为他鸣不平（也有说是邻居解张），夜里，在宫门口挂了一张牌子，写了一首诗：

龙欲上天，五蛇为辅；

龙已升云，四蛇各入其宇；

一蛇独怨，终不见处所。

看到这首诗，晋文公猛然想起了介子推，说道：“我正要为王室谋划，没来得及赏赐他的功劳。”于是立刻派人去寻找，但介子推已经搬家，隐居绵山深处，无法寻觅。

介子推的结局，传说很多，《左传》、《史记》记载：

晋文公听说介子推进了绵山，亲自去也没找到。于是，他下令，把整座绵山封给介子推，作为他的封地，称之介推田，绵山则被称为介山。且自我忏悔：以此来记住我的罪过，表彰善人。

后来，关于介子推的民间传说越来越多，最流行的是：

晋文公寻找不到介子推，心中愧疚，一时着急，听了小人的馊主意，放火烧山，想把介子推母子逼出来。大火烧了三天三夜，介子推也没出来，等到大队人马搜山，在一棵大柳树下，发现了他们母子的尸体。

晋文公悲痛万分，把一段烧焦的柳木带回去，做了一双木屐穿在脚上，常常看着木屐叹息：“悲哉足下！”于是，后人以‘足下’，表示对对方的尊称。

更有神奇的传说，三十年后，有人在东海边见到介子推卖扇子。

介子推的故事，深得百姓同情。据说，晋文公悲痛之余，下令在介子推蒙难的那个月，全国上下家家禁烟火、吃冷食，逐渐形成了‘寒食节’；再后来，由于‘寒食节’与‘清明节’较近，人们逐渐淡化了‘寒食节’，把‘清明节’作为主要的节日，以纪念介子推。

如今，‘清明节’已经成为法定假日，每年的清明，人们都会想起忠贞的介子推；至于狐偃、赵衰等功臣，早已逐渐湮没在历史的尘埃中，很少有人知道。

介子推割股啖君，不食君禄，其品行让后人尊敬。毫无疑问，春秋的历史之中，有他一席之地。