既然周王赐给土地，那就接受吧，否则不识抬举。

上有政策，下有对策。周襄王虽然把阳樊（今河南济源市承留镇曲阳村）赐给重耳，阳樊人并不服，根本不愿意接受晋国领导。我们是天子的子民，我们有独立自主权，凭什么要加入晋国国籍？

谁不愿意做京城百姓？那是首都，是天下政治经济中心，是许多人向往的地方；无论走到哪里，作为京城人，都高人一等，更有许多先天的优惠条件，地方根本无法比拟。

但周襄王发话了，阳樊人想不同意都不行，身微言轻，根本没有反驳权。天子的话就是圣旨，至于民意，晋文公根本不关心。

眼看阳樊城门紧闭，不接纳晋国招降，晋文公立刻派遣军队，包围阳樊，准备强攻。

阳樊，就是一座孤城，没有强大的军事防御能力，没有什么盟友，如果开战，不堪一击，受苦受难的是百姓。

危急时刻，有个叫苍葛的阳樊人，站在城墙上，对着晋军大声高呼：“您帮助周王恢复王位，是为了遵循‘周礼’。阳樊人不知道您的品德，故而违抗命令；您如果屠杀百姓，不就又违反了‘周礼’吗？阳樊有夏朝、商朝的后代和典籍，有王室的的军队和民众，有仲山甫（贤臣）一样的守官。即使不是官员，都是周王亲戚，难道您要杀光他们吗？安定王室，却要屠杀百姓，谁还会依附？请仔细考虑考虑吧！”

苍葛是谁？不知道，史书只留下这么一个名字。杜预认为，他就是个普通的阳樊人，没有任何事迹，没有任何职务，没有任何威望，除了这件事，其它档案归零。

如果不是晋文公要屠城，他一辈子都默默无闻，悄悄地来一趟地球，又悄悄地走。不过，在关键时刻，别人还在恐惧的时候，他勇敢地站了出来，一通大喊大叫，阻止了一场杀戮，解救了阳樊的百姓。

这个世界上，有许多如苍葛一般的小人物，终其一生，碌碌无为。或许，和平的世界，不给他们展现才华大放异彩的机会，但危急时刻，他们真的如藏在锦囊中的针尖，锋芒毕露。

毫无疑问，春秋的历史中，有苍葛一席之地。

对于喜欢讲究仁义的人，就要以仁义来责备他，这是最好的武器。

苍葛的话，很快传入晋文公的耳朵里，他听了若有所思。这毕竟是天子脚下，京畿之内，或远或近都沾亲带故，真要攻入城内，士兵杀戮无辜，自己岂不成了屠夫，如何争取民心？如何会盟诸侯？如何取得天下人信任？

于是说道：“这是君子所说的话啊！”

不过，阳樊是天子所赐，不能武力攻打，更不能放弃。他下令，放开一条生路，城中百姓愿意去就去，愿意留就留，绝不勉强。

阳樊，必须收入囊中。

且说周襄王赐给重耳的几座城邑，除了阳樊人不服，原国人也不服。

原国是个小国，姬姓，最初封周文王第十六子为原伯，封地在今甘肃一带。后来周公旦平定‘三监之乱’，为了加强东方的控制，把原国从荒凉之地，迁到现在的河南济源市庙街村西南。但是，不知何时，原国成为苏氏（温国）的一部分。

这次王子带之乱，原伯贯死战到底，最后被俘。

原伯贯虽然爵位不高，为保护周襄王，也是抛头颅洒热血，甚至当了俘虏。对于这样一位忠臣，周襄王竟然狠心把他的封地，作为奖品送给晋文公，实在让人心寒，没这么干的。

连自己的忠臣都可以卖，谁还肯为王室尽力？东周没落，也就在情理之中了。

此时的晋文公，虽然岁数不小，只能算初出茅庐，根本没有得到大家的认可。特别是‘请隧事件’，这种骨子里的叛逆，让真正的忠贞之士唾弃。

原邑百姓不服，晋文公似乎也并不着急。因为他要让所有人都知道，他是个讲信用的人，是个仁慈高尚的人，要慢慢感化，以德服众。毕竟自己刚出道，威信有限，还有很多事情要做呢，特别是收买人心。

收服阳樊后，他并没有急于出兵攻打原城。

当初，晋文公回国，训练士卒，两年就准备早点儿建功立业。狐偃认为，百姓还不懂得道义，于是，出兵安定王室，让百姓明白‘大义’。

之后，放宽政策，便利百姓，让他们安居乐业。

晋文公又打算使用他们，狐偃再一次阻止了晋文公，认为百姓还不懂得‘信用’，要教导百姓讲信用。

期间，晋文公又做了一件事。

公元前635年的秋季，他与秦穆公联合，灭掉了秦、楚边境的鄀国。

这个鄀国，位于河南淅川县寺湾镇一带，后人称之下鄀。毕竟，勤王有功，收获颇丰，这次帮助秦国灭掉鄀国，也算还给秦穆公一个人情。

鄀国，成为第十五个被灭掉的小国。不过，剩下一些鄀国人，迁都楚国境内，重新建立鄀国（今湖北省钟祥市丰乐镇东），后人称之上鄀，最终还是被楚国灭掉。春秋末期，楚国的郢都被伍子胥攻破，为避吴国锋芒，楚国不得不迁都上鄀。

公元前635年冬季，晋文公才率领军队包围原邑，目的，就是让晋国百姓懂得：信用，才是最重要的。

晋国大军虽然气势汹汹，并非为了杀戮。晋文公要让天下人明白，自己是个讲信用的人，说话算数，以德服人，至于是否愿意归顺，由原城人自己决定。

在此之前，他大张旗鼓，发布命令：大军只带三天的粮食，如果第三天拿不下原城，就撤兵回国。

一般来说，三天破城，战场上是一道死命令，必须冒死攻城，否则军法从事。但是，晋军并没有猛烈攻城，而是整齐地驻扎在城下，既不冲锋，也不喊话，静悄悄的，等待第三天的到来。

原城人早已得到消息，一个个恐惧不安。三天破城，必将血雨腥风，怎么办？没想到的是，晋军一点儿动静也没有，不像是来攻城拔寨的，倒像是来静坐思过的。

神经紧张了三天，原城人并没有投降，他们要看看，晋文公的‘信用’，能坚持多久。

眼看三天期满，晋文公遥望原城，毅然下令：撤。

这是打仗吗？检阅军队来了。大军撤退时，有晋国的间谍回来报告，原城人很快就要投降了，请再等一等。

中国很早就注重间谍，这是一个必不可少的军种。

晋文公不为所动，坚决说道：“信用，是立国之本，百姓依靠信用得到庇护。如果得到原邑，却失去信义，如何让百姓信服？那样失去的就更多了。”

军队撤退三十里，原城主动投降。

诚信所在，不须刀兵杀戮，不须鲜血横尸，不须小圈子里的尔虞我诈，不须大场面后的阴谋诡计，百姓看着呢，鬼神看着呢，苍天看着呢。收服一座城邑，不在话下。

晋文公以自己的诚意，感动了原城人，终于得到百姓的支持。晋国百姓明白了‘信用’的作用，从此没有贪心，做生意明码标价，不求暴利，晋国大治。

‘信用’，就是‘春秋大义’的一份子。在这个物质生活非常丰富的年代，让我们回到春秋，看一看那个年代的‘信用’、‘道义’、‘仁德’，或许，精神能提高一个境界。

他把原伯贯迁到冀地（今山西河津市东北），谁来守卫原城呢？回国途中，重耳向那位寺人披咨询。

自从帮助重耳躲过郤芮、吕甥的大火后，披太监深受重用，时刻陪伴左右。

对晋文公的询问，披太监也没直接点名，张口说道：“以前，赵衰跟从您，我听说有一次，他用壶携带了米粥落在后面，即使十分饥饿，自己也没食用啊！”

其实这话的意思很明显，赵衰守信用，忠于君主，今天您凭‘信用’得到原城，就应该派守信的大臣守卫原城。

于是，晋文公把原城赐给赵衰。后来赵姬生了三个儿子，分别称赵同、赵括、赵婴齐。老大赵同，封地在原，也称原同；老二赵括，当然并非战国时期纸上谈兵的赵括，封地在屏，也称屏括；老三赵婴齐，因封地在楼，也称楼婴齐。

同时，晋文公把温地赐给狐毛的儿子狐溱。

这次取原，为晋国打造了一个‘仁义之师’的全新形象，为晋文公赢得了很高的信誉度。虽然还没有称霸诸侯，但是已经博得大家的好感，称霸，只是时间的问题。