各位还记得庆郑吧？当初几番进谏，惠公坚决不听。

申明大义，请求结好秦国，不听；而后请求卖给秦国粮食，不听；站前提醒应用本国战马，不听；占卜适合车右，不听。庆郑内心，失望而充满怨气，故而战场见死不救，导致晋惠公成为俘虏。

可以说，晋惠公的被俘，庆郑是间接凶手。

韩原战败后，庆郑没有跟着晋惠公当俘虏，而是逃回晋国。他是真心希望能迎接重耳回国，可惜内部众人意见不一，终究没有如愿。

当初若非庆郑拒绝搭载晋惠公，也不至于成为阶下囚，为此，晋惠公一直耿耿于怀，甚至非常愤恨。虽然过去了三个月，他依然没有忘记庆郑——一个在关键时刻，踹他一脚的大臣。

对于晋惠公的个人品质，庆郑非常清楚，任人唯亲，贪利忘义，睚眦必报，作为一国之君，就是个垃圾。

自己出卖国君，此事尽人皆知，如果国君回来，自己难免一死。但是，庆郑并没有逃跑，好像什么事也没发生一样，心安理得的，等候晋惠公的回归。

大夫蛾析与庆郑关系莫逆，也知道国君的人品，提醒他：“国君被俘，是你的罪过。现在国君回归，你为什么不赶快逃走？”

这就是提醒他，快逃吧，不能在这儿等死啊！

庆郑却说：“我听说：‘军队溃败，应该为之而死；主将被俘，应该为之而死。’这两样我没有做到，又误导别人救援国君的时机，导致国君被俘，这是我的大罪。有这三条大罪，我还能逃到哪里？国君如果能回来，我准备等待受刑，好让国君感到痛快；国君如果回不来，我将独自率兵讨伐秦国。不救回国君，便把命豁上，这就是我等待的原因。我若逃走而遂了私意，会使国君不高兴，这是背逆。国君的行为背逆，尚且会失去国家，何况做臣子的呢？”

逃跑则生，停留必死，如此生死时刻，淡定自如，还想着为君分忧，值得钦佩。

再说晋惠公，踏上晋国的土地，终于放心了。第一件事，痛恨的就是庆郑，只怕他逃到国外，难以缉拿归案。当听说庆郑坦然等待受刑，晋惠公一点儿没有反省自己的过错，立刻下令，抓来问罪。

死，并不可怕，关键是，国君是否真的反省？是否认识到自己的过错？是否能以国家为重及时回头？

家仆徒把庆郑抓来，晋惠公问道：“你有罪，为什么还敢留在都城？”

庆郑也不躲闪，直接回答道：“我怨恨国君。当初您要是回国就报答秦国的恩德，不至于使国力衰竭；要是能听从劝谏，也不至于发生战争；要是能用本国的战马，也不至于惨败韩原。已经战败，就要处死有罪的人，否则如何保卫国家？我因此等待受刑，以成全您的政令。”

太直白了，没有一点儿面对死亡的恐惧。

晋惠公一听，根本不反省，毫不犹豫，下令捆绑庆郑，三军面前，以正军法。

这么被杀，实在不甘心，庆郑接着说：“直言进谏，是臣子的本分；刑罚得当，是国君的圣明。臣子尽责，国君圣明，是国家的福分。即使您不杀，我也一定要自杀的。”

关键时刻，好朋友蛾析出面了，他对晋惠公说：“我听说主动认罪的臣子，应该赦免。您何不赦免庆郑，让他去报秦国的大仇呢？”

蛾析想保护庆郑，但是，某些人却对庆郑恨之入骨，特别是那位梁由靡。当初若非庆郑误导，梁由靡与韩简、虢射，已经活捉秦穆公，秦、晋至少持平，可以交换国君。

梁由靡说道：“不可。晋国这样做，难道秦国就不能吗？况且交战不胜，用不正当的手段去报仇，不能算勇武；出战不利，回国后又要惹出麻烦，不能算明智；与秦国讲和之后又背弃诺言，不能算诚信；失去刑法乱了国政，不能算威严。如果这么做，对外不能胜敌，对内不能治国，将会败坏国家，而且太子也会被害，不如杀了庆郑。”

这几句话，基本把庆郑送入深渊。

晋惠公并非什么雄才大略之君，立刻下令：“杀了庆郑，不能让他自杀。”

眼看庆郑危机，那位车右家仆徒说了句良心话：“当国君的不计前嫌，当臣子的甘愿死于刑戮。如果放了庆郑，这样的名声，要比杀了他更好。”

一个人，一辈子说一句正义的话，就可能被载入史册。家仆徒此人如何，不了解，作为‘家仆’，地位不是很高，但这一句话，就让人敬佩三分。

梁由靡则真心要治死庆郑，他强调：“政令刑法，是用来治理百姓的。不听命令擅自进退，就是触犯政令；幸灾乐祸而使国君被俘，就是触犯刑法；庆郑扰乱国家，不能让他逍遥法外！再说临战而自退，败退而自杀，臣下可以随心所欲，国君却失去刑法的威严，以后如何用人作战？”

于是，晋惠公命令负责军法的司马说来执行。

杀人，必须有理由，有根据，让人心悦诚服，何况是晋国大臣。司马说召来三军将士，当着所有人的面，列举庆郑的罪状。

他说：“韩原之战前，全军宣过誓，扰乱军阵违抗军令的，处死；主将被俘，部下脸上不挂彩的，处死；散布谣言，动摇军心的，处死。现在庆郑扰乱军阵，违抗军令，这是第一项罪；擅自逃跑，这是第二项罪；耽误梁由靡而放跑秦君，这是第三项罪；国君被俘，你面颊没有伤痕，这是第四项罪。庆郑，你就刑吧！”

杀就杀，何必找些没必要的理由？强词夺理。

庆郑看着司马说，说道：“司马说！三军将士都在这里，我能坐着等待就刑，难道还怕脸上挂彩吗？赶快用刑吧！”（《国语》）

公元前645年11月29日，晋惠公杀了庆郑，然后进入绛城。

庆郑死了，他是一位忠臣，多次直言进谏，终究没有得到重用。他的死，并没有掀起什么波澜，没有让晋惠公及时回头，更没有谁替他惋惜。

然而，直言忠谏，临死不惧，值得后人钦佩。

这次回国，晋惠公老实许多，首先把昔日许诺给秦国的河外五城，如数交割。于是，秦国开始在晋国黄河东部征收赋税，设置官员，秦国的势力范围逐渐向东拓展。

由于太子圉年纪太小，一直到公元前643年夏季，才送去秦国当人质。为了表达友好，秦穆公归还晋国河东五城，并且对太子圉很优待。

同时，把自己最珍爱的，漂亮聪慧的女儿许配给他，就是怀嬴（太子圉被称为晋怀公）；由于后来的变故，这桩婚姻终究没有白头到老，怀嬴又改嫁给了晋文公。

这一年冬天，晋国再次发生饥荒，秦穆公继续赠送给他们粮食。

并且说：“我讨厌他们的国君，但怜悯他们的百姓；而且听说唐叔虞的后代一定会强大昌盛，现在难道能图谋他们吗？姑且树立恩惠，等待有才能的人吧！”

现在的秦国，真的没有绝对把握灭掉晋国。直到春秋末期战国初期，晋国分裂为韩、赵、魏三家，实力大大削弱，秦国才有机会。然后又过了二百多年，到秦始皇时期，终于越过韩、赵、魏，统一天下。

时间在继续，历史在继续，十余年内，晋国没有大型战争，相对平稳。

但是，晋惠公被拘禁的时候，最担心的，不是边境的敌人，不是自己的生死，而是居住在北狄的二哥重耳。那是他的心头之疾，是真正的威胁，必须除去。

回国之后，先杀了庆郑，紧接着，就派出那位忠诚的披太监，前去刺杀重耳。

招惹谁不好？偏偏去招惹这个不该招惹的人。

残留的血脉亲情，从此丧失殆尽。重耳继续他的逃亡之路，晋惠公，安心当他的国君，却不知道，晋国的未来，终究不属于自己。