铲除了令尹子元，经过一番重新洗牌，楚国终于得以安宁，新令尹子文正式上任。

子文，原名斗谷於菟，他的父亲，就是著名的贤臣斗伯比，曾经预测趾高气扬的屈暇必败。

斗伯比很小的时候，父亲若敖就去世了。他的母亲是郧国人，就跟着母亲去郧国生活。各位还记得郧国吗？当初的‘蒲骚之战’，屈暇打败了郧国，迫使随、绞、州、蓼四国离散。

郧国国君有个女儿，与斗伯比一起长大。俩人从小青梅竹马，难免日久生情；年轻人，定力差，结果一不小心，就导致女孩有了身孕。

郧国君夫人的观念比较正统，觉得女儿未婚先孕，传出去挺丢人，伤风败俗。于是，悄悄派人把孩子扔到云梦泽（水沼地），希望这事到此为止，家丑不可外扬。

再说郧国国君，这天恰好去云梦泽打猎，结果看到让他吃惊的一幕：一只老虎，在给一个哇哇哭的小孩子喂奶。

按照地理位置来看，给孩子喂奶的，是一只雌性‘华南虎’。可惜，这么善良的老虎，如今在野外已经绝迹，实在是中华大地的一大损失。人们试图野化华南虎，似乎没有成功。

太神奇了，凶猛的老虎不吃人，却主动给孩子喂奶，实在太感人。这种传说中的神话场面，竟然真的展现在自己眼前，郧君都不敢相信自己的眼睛。

他不知是吉是凶，感到挺害怕，再也没心情打猎，急匆匆就回去了。回到宫廷，他很快就把自己的所见，当做一件奇闻，添油加醋地告诉了夫人。

实在太神奇，太不可思议了，简直要怀疑人生！

郧国夫人一听，就知道那是自己的外孙，心都要跳出来了。还好，那只老虎不吃人，还知道给孩子喂奶，简直就是上天派来拯救斗子文的。

于是，她就不再隐瞒，把事情的前前后后，左左右右，曲曲弯弯，星星点点，一字不落的告诉了郧君。

闹了半天，原来是自己女儿的骨肉，虎毒不食子，岂能把自己的外孙抛弃荒野！郧国国君挺开明，立刻派人，把孩子找回来收养。

这个孩子，就是斗子文。

楚国人习惯把奶叫做‘谷’，把老虎叫做‘於（wū)菟’，加上他的奇异经历，所以，就给他起名叫斗谷於菟，意思是‘老虎喂奶’；文，意思就是老虎身上的斑纹。

生米已经煮熟饭，再阻止只怕有个三长两短，反而容易酿成悲剧；而且斗伯比是楚君若敖的儿子，楚国贵族，身份不低。所以，郧君顺势就把自己的女儿，许配给了斗伯比，也算是有情人终成眷属。

过了一段时间，斗伯比被召回楚国，辅佐楚武王开疆扩土，功勋卓著，被分封在斗地。他的后人就以斗为姓氏，斗伯比就是斗姓先祖。

再说斗伯比的儿子斗子文，作为嫡长子，后来跟随父亲回到楚国。原本基因就好，加上从小接受良好教育，长大后颇有贤名，这次被推举为令尹，可谓水到渠成。

上任后，他做的第一件事，就是带头把自己的家产，几乎全部捐献给国家，以缓和楚国的内部危机。

成语‘毁家纾难’，就来自这位贤相斗子文，让人敬佩。

当时的楚国，楚成王年纪轻轻，缺少实权。若敖氏一族家大业大，至少在楚庄王之前，就有八位令尹，出自若敖氏，可见这个家族多么强大。

朝堂许多重要的位置，也被若敖氏占据。特别是斗氏，除了自身的武装，拥有一定兵权，这次铲除前任令尹子元，斗氏为绝对主力，难免有功高震主之嫌。

另外，令尹子元在位的时候，恐怕也是铺张浪费，挥霍无度，导致国库空虚，人才外流。

子文上任，首先做个表率，把财产捐献给国家，赢得人心，缓解国库空虚，提高了楚成王的地位。最重要的是，这一明智的做法，减轻了楚成王对斗氏的猜忌，从此对子文百分百信任。

当然，其余若敖氏，估计也会献出不少财产。

各位注意，国君与臣子之间，最关键的，就是‘信任’二字，其余都是次要的。国君要想成就大业，臣子的才华固然重要，君臣的绝对信任，才是最关键的。比如齐桓公与管仲，吴王阖闾与伍子胥，刘备与诸葛亮等。

据《说苑》记载，子文有个族人犯法后，被捕入狱。外面的族人，想方设法挖门盗洞威胁恫吓，要把犯人救出去。执法者听说拘捕的是令尹子文的族人，大惊失色，立刻把他放了。

典型的目无王法，因私废公。

子文听说后，立刻把那位执法者叫到面前，严厉批评一顿，然后说：“正直的人执行法令，要柔而不挠，刚而不折。你抛弃国法，违背君命，擅自放掉犯人，就是执法不正，心存不公。我的族人犯法，你却因为我的缘故而释放，这是让天下人看到我有私心。我执掌楚国政权，活着没有道义，还不如死了。”

几句话掷地有声，让楚国官员百姓都看看，依法治国，法不容情。

于是，子文招来他的族人，亲手交给法官，说道：“如果不秉公执法，我就真的死给你看。”

法官一看，吓懵了，没有惩罚罪犯，却先把令尹逼死，自己下半辈子就彻底完了。所以，立刻按照法令，判了那人的罪。

楚成王听说了这件事，非常感动，有这样的臣子，何愁国家不强盛？于是光着脚，急匆匆跑到子文那里，说道：“我年纪小不懂事，安排法官定错了人，让您受到委屈。”

后来的曹操活学活用，光脚迎接谋士许攸，一举击败袁绍。

然后，楚成王罢免了法官，抬高子文的地位，让他管理内政。楚国百姓听说后，非常高兴，彼此说道：“令尹这么公正，我们还有什么担忧的呢？”

另据《国语》记载，百年以后，斗且谈起令尹子文，赞不绝口。

令尹子文每天天没亮就准备上朝，太阳落山才回家，起早贪黑处理国家政务，家中没有超过一天的余粮。这种为国为民的敬业精神，让人敬佩。

楚成王听说他吃了早饭就没有晚饭，每天早出晚归，处理国家政务，如此勤勉，让人感动。所以每次早朝，都准备一束肉干、一筐粮食，送给子文。后来，这成为一条不成文的规矩，历代令尹跟着沾光。

这就相当于今天的工作餐，忙到半夜凌晨，需要加餐以补充营养。

楚成王知道子文家中很贫困，于是要给他增加俸禄，但是子文坚决不接受。每次给他多发俸禄，他都推辞逃避，据说甚至为此三次辞去令尹的职务。

无奈，楚成王只好取消了这种做法。

身为楚国堂堂宰相，却家徒四壁，甚至达到了吃上顿没下顿的地步，听去让人唏嘘不已。事实就是这样，他给后世许多贤相，做了很好的榜样，比如后来楚国的孙叔敖，死后家中也是一贫如洗。

有人觉得奇怪，问子文：“人活着都是为了追求富贵，您为什么逃避？”

这个问题问得好，人活着到底为了什么？不同人不同的观点，不同的答案，也可以反映出不同的修养。子文再三推辞赏赐俸禄，甚至躲避，到底为了什么？为国家？为虚名？

子文很直接地回答：“从政者，庇民也。”

这话，简洁而高尚。当官从政，一辈子记住斗子文这六个字就够了。关键要落到实处，很简单，就是为民，为了保护百姓，让百姓过上幸福安定的生活。

正如那句戏词：当官不为民做主，不如回家卖红薯。

紧接着，子文又说：“百姓贫困，我却富贵，这是劳累百姓以谋取私利，离灭亡的日子就不远了。作为楚国令尹，我并非是逃避富贵，我是逃避死亡啊！”

不论逃避什么，一句话，道出了斗子文为国为民的一片赤诚忠心。当官不在高低，无论你是七品芝麻官还是当朝一品相，只要存在一颗为国为民的心，就不虚此生。

‘从政者，庇民也’，这简单的六个字，成为后世许多贤臣名将的座右铭。

子文廉洁，不贪那些补助，别人就不管那一套了，对于楚国那些贪得无厌的令尹，一切照单全收。最著名的就是后来的令尹子常（囊瓦），张口闭口就是一个‘钱’字，跟客人说话，还询问怎么发财，最后把楚国的郢都都搭进去了。

从公元前664年开始，子文担任令尹，为楚国兢兢业业，使国家更加强大。

《论语》中，子张曾经问孔子：“楚国子文三次出任令尹，面无喜色；三次免职，面无忧色。旧的制度，必然告诉新的令尹，他这个人怎么样？”

孔夫子回答的很简单：忠啊！

无论如何，楚成王这次是选对人了。

子文确实是个好宰相，历代楚王对他评价极高。后来楚庄王灭掉强大的若敖氏，子文的儿子斗克黄出使回来，主动请求治罪。楚庄王感念子文治楚的功劳，叹息道：“如果子文没有后代，还怎么劝善后人？”

虽然若敖氏被灭，子文的后代却保存下来，一直在郧地为官。再后来吴王阖闾伐楚，斗氏还曾救了楚昭王，那都是后话。

‘从政者，庇民也’，仁人啊！就凭此一句，春秋的历史之中，注定有斗子文一席之地。