历史上有许多人，普普通通，默默无闻，做了好事不留名。但是，关于他们的正义事迹，史书无法回避，也不能回避，点点滴滴流传下来，让后人赞赏。

里革，男，生卒年不详，姓氏不详。他的名字流传了下来，关于他的档案，几乎为零；不过，他带给我们的正能量，让人佩服。

公元前609年冬10月，东门遂强犯天条杀嫡立庶，拥立鲁宣公继位。没多久，国内人心惶惶之时，却有人来投奔，谁呢？来者是邻邦莒国的太子己仆（己姓）。

莒国的莒纪公，最初立儿子仆为太子，后来又有了小儿子季佗。

疼爱老小，人之常情。莒纪公对这个小儿子非常疼爱，不经大脑思考，就改立季佗为太子；而且莒纪公老来昏庸，又做了许多违背常理的事情，什么错事，详细情况史书没记载。

从国家的太子，突然跌落至普通公子，差距太大，心理打击让人崩溃，身边的下人都替他鸣不平。

莒太子仆没有卫国太子急的善良胸怀，非常不甘心，又受到小人蛊惑，不顾纲常伦理，暗中纠集一些心腹，依靠国人的力量，杀死了莒纪公庶其——也就是自己的亲生父亲。

弑君杀父，罪大恶极。

公元前609年，仅仅一年之内，齐懿公、鲁国太子姬恶、莒纪公庶其，先后三位国君被弑，这是弑君最多的一年。莒纪公庶其，成为第二十二位被弑的国君。

太子仆知道，自己一时愤怒，弑君杀父，犯下逆天大罪。在莒国，君位是不指望了，能保住性命，已是万幸。他偷了国家的宝玉，逃亡到鲁国，作为见面礼，送给鲁宣公，希望能得到鲁国庇护。

刚即位就有人来投靠献宝，吉兆！鲁宣公非常高兴，看来，真是上天也在支持自己。

他马上命令那位‘三思而后行’的季文子：“莒国太子为了我的缘故，无所顾忌杀死了他的国君，并带着宝物来投奔，对我太好了！替我给他封邑，今天必须执行。”

这算什么道理？弑君杀父，难道是为了你鲁宣公吗？傻帽。刚即位，就这一句话，就展现出昏庸的一面。

使者拿着文书，去找季文子，结果在宫门口偶遇内史里革。《左传》记录此人为太史克，《国语》记载为里革，一般认为，他们是同一人，太史是他的官职。

里革看了看国君的命令，二话不说，大笔一挥，竟然把内容全改了：“莒太子杀死他的国君，并且盗窃国宝来投奔；他没有认识到自己的凶顽，还来靠近我们。替我把他放逐到东夷，今天必须执行，不得违抗命令。”

真是吃了熊心豹子胆，国君的命令也敢篡改，古往今来没有几个。

季孙行父为人正直，当然明白里革的良苦用心。对于这种弑君杀父穷凶极恶之徒，必须立刻驱逐。于是下令，赶走莒国太子仆，一分钟也没让他多留。

第二天，官员把里革篡改命令，赶走莒太子仆的事情，禀报了鲁宣公。鲁宣公一听大怒，刚刚即位，我的命令也敢篡改？反天了。

立刻质问季文子，到底怎么回事？

季文子不慌不忙，让内史里革回答，鲁宣公怒气冲冲地问里革：“违抗国君的命令，该当何罪，你知道吗？”

里革平静地说：“我拼着一死，奋笔修改国君的命令，岂止是听说！先大夫臧文仲曾经教导侍奉国君的礼仪：见到对国君有礼的，事奉他，如同孝子奉养父母一样；见到对国君无礼的，诛戮他，如同老鹰追逐鸟雀一样。

先君周公制作‘周礼’，注重礼仪德行；后来又制作《誓命》说：毁弃礼仪就是乱贼，窝藏贼人就是窝赃，偷窃财物就是内盗，偷盗宝器就是奸邪。国家对此有明确的法令，不能赦免。

莒太子弑君杀父，不忠不孝。他本人就是盗贼，收留他就有了窝赃的名声；他的宝玉则是赃物，收取了就是贪婪；他的表现都是凶德，留下就是祸害，岂能以此教育百姓？

孝敬、忠信是吉德；盗贼、赃奸，是凶德。如果取法他的孝敬吧，那么他是杀了国君父亲的；取法他的忠信吧，那么他是偷窃了宝玉的。他这个人，就是盗贼；他的器物，就是赃证。如果保护这个人而用他的器物，那就是窝赃。

他的行为没有值得效法的，所以必须把他赶走。”

周公是鲁国先祖，臧文仲是公认的鲁国圣贤，哪一个不名声在外。里革抬出这两位，压的鲁宣公喘不过气来，总不能推翻鲁国先祖圣贤的规矩吧？

紧接着，里革继续说道：“昔日颛顼（zhuān xū）帝有才子八人，称为八恺；帝喾（kù）有才子八人，称为八元（合称八元八恺）。这十六个家族，世代有贤才，帝尧不能举用；帝舜做了帝尧的臣子，推荐八元八恺，地上天上都平安无事。

黄帝（有鸿氏）有一个无才之子，包庇奸佞，天下百姓称他混沌；少昊氏有一个无才之子，造谣中伤，天下百姓称他穷奇；颛顼帝有一个无才之子，刁恶奸诈，天下百姓称他梼杌（táo wù）；缙云氏有一个无才之子，任性奢侈，贪图财货，天下百姓称他饕餮。

百姓把他们合在一起，称为‘四凶’，帝尧的时候，不能赶走他们。舜做了帝尧的臣子，赶走‘四凶’，让他们去边远之地，抵御妖怪。

舜推举十六相，铲除‘四凶’，有大功二十，故而帝尧去世后，天下人推举他为天子。今天行父（季文子）虽然没有得到一个好人，却去除了一个凶顽的人。与帝舜的功劳相比，也有二十分之一，可以免除祸患吧！”

‘八元八恺’，是上古八位贤才，没有得到帝尧重用；另外混沌、穷奇、梼杌、饕餮，称为‘四凶’，后来成为神话传说中的恶人代表。

里革一席话，听得鲁宣公惭愧无地，刚上任就碰到这事，丢人啊！于是说道：“实在是我太贪婪了，你没有罪。”于是赦免里革，也没有追究季孙行父的责任。

《左传》、《国语》记载大致相同，不过《左传》中，下令赶跑莒太子仆的是季文子，作为鲁国执政者，他有这个权力；修改命令和回答鲁宣公的，则是太史克（里革）。

里革的级别并不算高，但他敢于忠言直谏，敢于直指国君的过错，甚至修改国君错误的命令，这样的忠臣，值得尊敬，必须尊敬。另外，《国语》中还记载了里革的其余两件事，回头再谈。

‘今天必须执行’，有魄力。

可惜的是，这么正直的人物，史书对他的身份记录，几本为零。还是让我们记住他的名字吧——里革（或者太史克），在春秋的历史中，注定有他一席之地。