却说郑国国君郑穆公姬兰，有一个女儿，原名不详，因嫁给陈国大夫夏御叔，时人称她夏姬。后来又嫁给申公巫臣，也称巫姬。

据传，她少女时代，梦见伟岸仙人，教她**导气之法，也就是某些武侠小说中流传的‘素女采战术’。这能让她返老还童、青春永驻，即使徐娘半老，依然面容姣好，如青春美少女一般。

不论传说如何，春秋时期，她根本不用那些杂七杂八的驻颜术，属于一流天然美女，即使岁月流转，依然改变不了她的美貌容颜。当然，她排不上第一，进入前七位绝对没问题。

按照时间来算，庄姜居首，属于端庄型，有个大姐的样儿；文姜第二，属于妖异类；骊姬排在第三位，虽然貌美如花，却沉迷权力，终究害人害己；桃花夫人紧随第四，是大众的梦中情人；这位夏姬，第五位出道，除了美貌，则是抛弃世俗，妖艳放荡，把众多大人物玩弄于股掌之中，堪称异类中的异类。

从《左传》的只言片语中，可以了解到，她在少女时代，就与自己的同父异母兄弟子蛮有私情，这点与文姜有得一比。结果导致子蛮年少夭亡，她也被远嫁陈国，当了夏御叔的妻子。

夏御叔的封地在株邑，也就是今天的河南省柘城县。

作为郑穆公的女儿，也算金枝玉叶，却下嫁给一个小国大夫，不合常理；而子蛮之死，也让后人猜测颇多。

总之，嫁为人妇后，夏姬生活也算平静。这段时间，她并没有传出什么不良绯闻，反而生了个白白胖胖的儿子，取名夏征舒，字子南。

原本，夏姬可以这样平平淡淡，做个贤妻良母，终老一生。然而，夏御叔正当壮年时，忽然病逝，死的不明不白，这让夏姬的人生，从此发生了天翻地覆的变化。

后人常把这夏御叔的死，归罪于夏姬，认为美色害人。

夏姬独自居住在株邑，寂寞无聊。由于她太美了，绝对是人间尤物，早已被些无耻之徒惦记，终于，引出一段传奇的风流韵史。

俗话说，‘寡妇门前是非多’，何况夏姬艳丽诱人，天生尤物。

当时，有两个人物常常围绕夏姬转悠，一个是孔宁，一个是仪行父。他们与夏御叔同朝为官，估计关系也不错，平日常有交往。这俩人绝对属于好色之徒，一来二去，发现夏姬的美艳，不禁垂涎欲滴。

夏御叔活着的时候，他们对夏姬只能远观，不敢亵玩；夏御叔一死，终于迎来了转机。

孔宁和仪行父，平时就是夏御叔的座上宾，趁机找着各种缘由，厚颜无耻，分别接近夏姬。

夏姬空寂无聊，又没有桃花夫人那种定力，而且孔宁和仪行父都是陈国大臣，官职不低。所以，夏姬来者不拒，与他们分别打得火热，也没有闹出撞衫的情况。

两个男人，共享一位绝色美女，时间长了，由于各自先天条件不同，夏姬难免各有厚薄，区别对待；结果导致彼此争风吃醋，互相倾轧。

至于谁被冷落，史书没有明确记载。在小说《东周列国志》中，仪行父身材高大，相貌堂堂，得到夏姬青睐；孔宁则逊色很多，据说还有狐臭，非常恶心，故而被冷落。

孔宁妒火中烧，不甘心啊！想来想去，引入另一个大人物——陈灵公，希望借助他的威望权势，打压对手。

林子大了，什么鸟都有，这种馊主意也能想出来，真是官大不一定品德高。

夏御叔死后，夏姬的儿子夏征舒接任株邑掌门，但他岁数小，还得靠夏姬支撑门面，孤儿寡母，着实不易。

陈国大臣、国君的频繁出入，在株邑百姓中造成不小轰动。时间长了，大家逐渐知晓他们此来的目的，几个人的丑事，常常成为百姓茶余饭后的谈资。

‘人要脸，树要皮’，总这样影响不好，为了掩人耳目，夏姬就独自隐居在株邑的郊区——株林。

幽境佳人，贵客盈门。

陈灵公尝到了甜头，几乎天天坐着车子，孔宁、仪行父左右保驾，谈笑风生，大清早就赶往株林。

‘好事不出门，坏事传千里’，

真不明白，夏姬是怎么同时搞定这三个色狼的。

为了满足三人的虚荣心，夏姬还分别赠送给他们自己的内衣等物，让这三个荒淫无道的君臣忘乎所以。

整天不关心国事，忙于勾引一个寡妇，下面有无耻臣子，上面有败类国君，丢人啊！陈国百姓敢怒不敢言，于是，有好事者写了一首诗，名为《株林》，来讽刺陈灵公。

此诗以对话的方式，传遍大江南北：

百姓：为什么去株林呢？

大概是去找夏南（夏姬的儿子）吧！

陈灵公：我不是去株林，

就是去找夏南。

分明是找夏姬寻欢作乐，却狡辩去找他的儿子夏南，躲躲藏藏，掩人耳目，幽默而讽刺。

如此荒淫无道，何以为君？何以为臣？如果没有惩罚，就真的没有天理了。