一个国家，有奸臣，必有忠臣，奸与忠，势同水火。不过感觉大部分情况，往往是奸臣得志，忠臣流芳；不同点在于：奸臣得志于一时，忠臣流芳于万世。

最可恨的是，有些奸臣一直当到老，最后得个自然死亡，比如秦桧（高龄病死）、严嵩（高龄老死）等，太可恶，便宜他们了。

公元前613年，陈灵公正式即位，这一年，楚庄王也正式登基。

由于父亲陈共公去世的时候，楚国不行使吊丧之礼，陈灵公即位后，一怒之下投靠晋国。先是‘新城之盟’，之后‘扈地之盟’，都积极参加，给足晋国面子。

公元前608年，楚伐陈；公元前604年，陈与楚讲和；公元前603年，晋国与卫国联合伐陈。

夹在晋、楚两个大国之间，国家多难，两面受敌。陈灵公不闻不问，每天沉迷于夏姬的美色，带着孔宁、仪行父，去株林寻欢作乐。

这三位，还分别得到了夏姬的赠品——贴身内衣。

人，如果不在意世俗的眼光，什么无耻的事情都可以干出来。比如这位夏姬，把自己的贴身内衣送给君臣三人，如果举行一次拍卖会，相信一定能卖个好价钱。

陈灵公与孔宁、仪行父共同秽乱夏姬床帏，只要稍微有点廉耻，都会藏在心底，因为这原本就是不可告人的秘密。但是，这三位乐的忘乎所以，竟然不以为耻，反以为荣，往往在散朝之后，摆在台面上互相炫耀。

他们各自拿出夏姬的绝世真品内衣，贴身藏好了，在朝堂之上彼此吹嘘炫耀。你一句，我一句，君不像君，臣不像臣，完全就是三个老流氓老淫棍老蛤蟆。

说些什么，太史也羞于记载，估计无非是些黄色小调，娱乐调情。

荒淫到这种地步，真是不可救药了。当时也没有监控录像，否则搞个偷拍播放出去，一定是个大片，引发全世界的轰动效应。

公元前601年，周定王派单襄公出使宋国，顺便借道陈国造访楚国。

快进入冬季，单襄公到达陈国境内，只见路上杂草丛生，甚至无法通行；边境之上，也没有负责接待的官员迎接；司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放谷物，谷场没有休整，路旁没有树木，庄稼稀稀拉拉。

都邑没有客房，郊县没有旅舍，更没有人安排食宿，百姓却被迫为夏氏（夏征舒）修筑楼台。

王室早已衰落，陈灵公根本没把天王使者放在眼里。他带着孔宁、仪行父，穿戴着楚国流行的服饰，得意洋洋，去株林玩乐，丢下天子的使者不闻不问。

对于陈国君臣的冷漠态度，单襄公什么多余的话也没说。回朝后，对周定王说：“天道是奖善惩恶的。那个国家乱成一团，即使没有凶灾，恐怕也要灭亡。”

这些话，陈灵公是听不到的。

公元前601年冬，陈国与晋国讲和，楚军伐陈，又迫使陈国与楚国讲和；第二年秋，晋国率领诸侯大军伐陈，由于晋成公突然病逝，陈国逃过一劫。

‘国家昏乱，有忠臣。’陈灵公不理朝政，整日去夏姬那里淫乱快活，朝堂上，君臣还彼此炫耀津津乐道。这种无耻行径，终于惹恼了一个正直的大臣——泄冶。

此人生平不详，记载的事迹就一件，但是历史还是给他留下一席之地。

公元前600年冬季的某一天，陈灵公与孔宁、仪行父闲来无聊，又在朝堂拿出各自得到的宝物，谈论夏姬之美妙。三人谈的不亦乐乎，满口污言秽语，满面淫荡笑容，把朝堂变成了淫窝。

对于陈灵公的无耻之举，百姓不敢直言，只能编了歌谣讽刺。忠臣泄冶实在看不下去，他非常愤怒，这还是朝堂吗？还是商议国家大事的地方吗？长此以往，国将不国。

他怒目圆睁，直接痛恨地斥责三人的禽兽行径：“国君和大臣如此宣扬淫乱，怎么教育百姓？现在搞得声名狼藉，如何面对百姓？君王还是把那汗衫收起来吧！”

不仅如此，泄冶更是把孔宁、仪行父痛斥一顿，让那两位奸佞面红耳赤，羞愧无地。

陈灵公知道，泄冶无惧权威正直敢言，平日里也要让他三分。现在被痛斥，根本不敢狡辩，立刻捂着脸道歉，并信誓旦旦：“我知道错了，下次一定改正。”

国君主动认错，泄冶也不能太过分，毕竟，君臣名分在那，不能逼迫太紧。

没想到，陈灵公完全是权宜之计，过后很郁闷，多次抱怨；泄冶站在朝堂，就像一根刺，时刻让他感到背后不舒服。孔宁、仪行父被当朝痛斥，更加怀恨在心，不断在陈灵公面前说泄冶的坏话，希望国君能给他个了断。

最后，孔宁和仪行父向陈灵公请示，杀死泄冶，彻底根除这根硬刺。

作为国君，陈灵公虽然荒淫，也不是纯傻子，虽然一时惑于女色，他可不想担当杀害忠臣的罪名。所以，对孔宁、仪行父的请求，即没有赞成，也没有反对。

陈灵公低着头，一句话也不说，假装没听见。他这种模棱两可的态度，就是默许了孔宁、仪行父的的罪恶。至于如何行事，他俩自己决定。

公元前600年冬季的某一天，孔宁、仪行父花钱雇佣了一个低级不入流的下三滥杀手。这类杀手没有道义，纯是为了钱，什么都愿意干，哪怕是出卖自己的灵魂。

泄冶毫无防备，瞬间殒命。

一位忠臣，因为一句正直的话，就这样被三个卑鄙无耻不要脸的家伙谋杀。《窦娥冤》里说：“为善的受贫穷命更短，造恶的享富贵又延年。”真的如此吗？

还好，陈国朝堂如果一个忠臣都没有，任凭君臣淫荡无度，那就更加丢人了。

这件事，后来还成为孔夫子与弟子们热议的话题。

有一次，子贡问孔子：“陈灵公君臣在朝堂公开宣扬邪淫，泄冶正直劝谏，被陈灵公默许杀害。他的行为与商朝的比干相同，称的上‘仁’吧？”

孔子说：“还达不到。他的职位太低，却想影响国君，只能白白送死，是个君子就应该挂冠而去。贪图国君的宠信，试图以一己之力改变混乱的全局，死而无益，可以称得上‘狷’（juàn）吧！”

狷，性情耿直，洁身自好。

对于泄冶之死，孔子并没有完全褒奖。正如他夸奖蘧伯玉所说：“邦有道则仕，邦无道则隐。”不可以生命为代价，做无意义的事情。最终，鲁国混乱的时候，孔夫子毅然离开父母之邦，周游列国。

所谓‘国家兴亡，匹夫有责’，无论如何，泄冶是个忠臣，热爱国家，勇于揭露丑恶，值得后世尊敬。春秋的历史之中，注定有他一席之地。

从古至今，淫乱之人，结局都很悲惨。淫乱，是人生大忌，快活一时，痛苦一世。那三位淫棍，将要为自己的荒唐，付出代价。