此时金刚妹子伏盈昃,已自草丛中挣扎爬出,正满脸青肿、一瘸一拐绕过巨犀身躯,凑近前来。
那风骚老潮男赤祀见状,“嗤”的轻笑出声。随即便抬手朝身侧草木一挥一引。只见大片草木瞬间枯黄,散出丝丝缕缕淡青色雾气,而后纷纷飘入伏盈昃体内。
金刚妹子腰背向上微挺,脸部神情眨眼间便舒缓许多。风骚老潮男咧嘴道:“这“诡术·小借生诀”,只管舒筋活血,对你的伤势稍作缓解。但想要好得彻底,还是得用点‘百愈膏’才成。不过那玩意儿,谁家存货都不多,老夫这里是没有啦,就看伏祀那老家伙舍不舍得?”
他说完,转头接着对风青云道:“‘羲’者‘气’也、‘伏’者‘司’也。所谓‘伏羲’,便是‘司气’者也。巫祀三大传承:‘三魂秘法’、‘玄元百炼’、‘诡术万变’。老伏祀给你取‘伏羲’为名,想必是认定你在‘玄元之气’的修炼之上,能够有所成就。
虢山六部大难将临。但老夫瞧着,你跟老夫差不多,都不是那等甘心忍辱受屈的怂货!小家伙,好生去做!有什么难处,尽管让老伏祀来寻俺。也替老夫给他带个话,就说虢山六部之中,五十岁往上的老家伙,只剩下他跟老夫两个啦。便是没啥正经事的时候,也不妨到赤发部来,跟俺喝上两杯。”
他这番话说罢,双手往背后一负,径自原地腾空而起。极为潇洒地朝着来路,清溪断崖那个方向凌空飞去。
风青云见状微楞,随即望空拜别道:“赤祀尊长援手之恩,有伏部落上下尽皆感念。他日,伏羲必定专程前往赤发部落,拜谒尊长。”
所谓“天巫”,之所以有个“天”字。是因为修炼玄元之气,贯通周流八脉十二经之后,巫祀体内精、气、神三宝浑然一体、再无遗漏。修为至此,再以诡术秘法向山川草木等等借势托身。便可大幅抵消自身重力,进而实现长距离腾空滑行。
故此,“天巫”者,即“行天之巫祀”也。这也是“天巫”有别于“祖巫”,最为显著的标志。
十几年来,虢山六部人人都在怀疑,赤发部落的赤祀早已成为天巫。之所以无法确证,就是因为:一来赤祀本人从未曾亲口承认;二来没人亲眼见到过他御空而行。
至少大老伏辰宿和小老伏寒来,就想不明白。这赤祀老儿疑似“天巫”十几年,结果他早也不飞、晚也不飞,偏偏正赶在这档口,刻意飞出来救下了少族长。然后,又大张旗鼓地当众腾空飞走。他这到底是几个意思?
两人禁不住悄声嘀咕:“居然真是做完好事,扭头就直接飞走啦?……”
“这还是原本的赤发部赤祀么?……”
“他不是一向总说,‘占不着便宜就算吃大亏’么?……”
“那么大一头‘白角剑齿犀’,都硬能装做没看见,啧啧,难道说赤祀他老来转性了?……。”
“说不定是突破‘天巫’以后,人也会变得稍微大气一点。毕竟人家境界已经提高了嘛!……”
“扯淡,你哄鬼哟!……”
风青云任凭大老伏辰宿和小老伏寒来,在背后嘀嘀咕咕,心头却是一片清明。
有句老话,叫做“身怀利器,杀心自起。”其实说的就是一个人实力的提升,会很自然引发心理上的内在变化,哪怕这实力增长,并非源于自身。
风青云在上辈子,曾经亲眼见过许许多多类似实例。某些人刚刚有了点小权利、小财富、小名望,就急不可耐、处处彰显自身与众不同,自恃为高于寻常众人之上的特殊阶层。
从某种意义上来讲,权利、财富、名望等等,这些当然都可以算做是折服他人的“利器”。我有,你没有。那我在面对你的时候,起码也会觉得底气十足;心智更差一点的,便会显得目无余子,甚至直接恃强凌弱。
连权利、财富、名望、甚至一把枪、一柄快刀,这些身外之物。都能让人相对于弱者,产生心理上的比较优势。更何况是自身辛苦修炼,得来的深厚法力?
很少有人能够做到,明明身怀利器,却故意深藏若虚,不到万不得已,绝不轻易显露。
依照风青云看来。凡是能够做到这一点的人,并非是因为他的道德情操有多么高尚。而是因为他心里,有着更为远大的目标,所以才能不为眼前蝇头小利轻动。也就是说,这与一个人的品德无关,只关乎他的眼界。
此刻凌空飞渡,背影逐渐远去的风骚老潮男赤祀。在风青云眼中,正是这样一个明明单枪匹马,便足以灭掉周边所有小部落。却偏偏常年深藏若虚,能而示之不能,用而示之不用的隐匿高人。
他留给外界所有印象,都很可能是他常年刻意营造出来的假象。至于他为什么要隐藏自身实力?有什么特别目的?这些暂时与风青云无关,只需要知道他在向己方传达某种善意,这就足够了。
风青云直待半空中赤祀身影,从眼前彻底消失。方才回转过头,环视有伏部落年老猎手们一圈,抬手指向那头庞大“白角剑齿犀”道:
“有伏部落的爷们儿,你们有一个算一个,都他娘是好样的!这个大家伙,才是咱们此番出猎的最大收获。伏辰宿,你率一队人留下,跟我和伏盈昃在此守候;伏寒来,你率另一队立刻赶回溶洞,把架子车和人手都带回来,多预备些兽筋长索,咱们得想法子赶在天黑前,把它运进溶洞。”
众族人闻言欢声雷动。伏寒来咧着嘴招呼人手,朝溶洞方向飞跑而去;剩下留守的族人,则纷纷围住那头巨犀身躯又看又摸,有的还要往它身上爬。
就连金刚妹子都忍不住,一瘸一拐凑到巨犀嘴边,抱住一根锋锐剑齿便不撒手,乐得满脸都是傻呵呵的笑容。
……。