返回第一百六十九章 教主是个大恶人(1 / 1)胡帕很能肝首页

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“灵儿,真的不用先去皇宫见你父王吗?不是说巫王对灵儿思念成疾了?”

“月如姐姐,没事的,我们先跟着阿奴逛逛吧,这皇城灵儿也想看看呢。”

对这个久为见面的父亲,灵儿看的淡了很多,虽然十年前的事情怪不了他。所以对林月如说的先去皇宫面见巫王这种事还是先隔了吧。

因为灵儿是真的很温柔很可爱十分善解人意,于是乎林月如和灵儿的关系已经好到成了知心好姐妹,虽然有个李逍遥夹在她们中间,但影响不大。她也试着用心攻略李逍遥了,不过没什么实质性进展,只是斗嘴斗的更厉害了,时不时两人还拔剑相向。不过林月如现在想的不再是拆散臭蛋和灵儿了,她现在的想法卑微的很,只要能从臭蛋那里分到一丝小爱就好了,哪怕他的心中第一位的永远是灵儿,谁让他们相遇更早呢。

都说爱使人卑微,拿现在网上流行的话说,如果不是因为真的喜欢,谁又愿意做舔狗呢。

“好呀好呀,先逛逛嘛,阿奴知道很多好玩的地方,还有很多地方有好吃的!”

阿奴就像个想耍宝的小孩,可算轮到自己耍宝了,自然要带众人见识见识,让他们知道南诏是谁的地盘。

其实路上她还说好的,回到南诏第一件事就是去见她的南蛮妈妈和圣姑妈妈,一定要搞清楚自己的身世。结果这事好像也并不怎么重要啊,转眼就忘了。

有的玩自然是极好的,李逍遥没来过南诏,加上性子使然,自然乐意跟着玩个痛快;刘晋元也没来过南诏,也是好奇的很,他所图就不是玩了,是增长阅历丰富知识,也是饶有兴趣的跟着。

“你们先跟着阿奴去吧,我去找拜月教主聊聊。”

拜月教主也是个天文学家,能借助星辰之力多少推算一下未来,因为孙胜的原因,他可能看不清楚了,也就没再派人找灵儿的麻烦。现在到南诏了,终究是要对上他的,就先去见识见识这个不平凡的拜月教主吧。

“小师傅,你不和我们一起啊?”

“我也迫不及待想见见拜月教主了呢,你可得保护好灵儿他们。”

“知道了,交给我和十四就好了。”

十四就是唐钰,这名字可不是孙胜取的,是李逍遥有感而发给唐钰取的外号。原因无他,经过长时间相处,他也终于明白小师傅为什么要叫刘晋元叫阿七了。

自己这个师弟,是真的有意思,老是有一些奇怪的举动,比如收拾了东西走个七步就回去确认一下,平日里修炼完擦汗也是拿着块毛巾在脸上以七为一组的擦着,总离不开那个七,难怪叫阿七。

而十四嘛,这人也是很有趣的紧,一言一行,在李逍遥看来比阿七还幼稚,比阿七还愚蠢,特别是讲到石公虎的教导的时候,简直不像个正常人,比阿七还阿七,就有了十四这名。反正小师傅也不反对,好像本来就该如此。

唐钰的武功比刘晋元好太多了,跟着孙胜修行之后实力也是猛涨,保护人这种事自然是要交给唐钰和李逍遥来的,至于刘晋元嘛,在后面加油即可。一路上,因为灵儿三人的美貌,来挑事的人自然也有,比如哪座山头的山贼土匪啊,比如哪个城市的不羁公子哥啊。

孙胜点了点头,有唐钰在,他还是放心的。

骑着哮天犬,也不用带路,自然会找到拜月教主所在,这南诏皇城,有实力的可不多,哮天犬自然敏感的很。

来到拜月教坛,天涯树下,一位中年男子正静静的站着,仰头看着天上的孙胜。

他身材高大,十分魁梧,长发披肩,蓄着胡子,脸上带着一抹平和的微笑,给人一种温和的感觉。锦江叔那张明明就该很凶恶的脸,这会儿看起来却不显凶恶,更像是一位饱读诗书的学者,而不是一位大反派。

正是拜月教主!

他等在这里,等的就是孙胜,那个他也算不透看不清的人。

孙胜笑了,倒是没想到拜月教主会出来迎接他,说他有本事真不是吹的。

“拜月教主,你好啊。”

拜月教主也是含笑,点了点头说道:“小友,你好。”

他的声音很有磁性,醇厚温和,仿佛有一种魔力。毕竟是一教之主,说话好听这种事,不过分的吧。拜月教里个个都是人才,说话又好听,超喜欢在里面的,有家都不想回呢。

“我们聊聊?”

“可。”

孙胜骑着哮天犬,悠哉悠哉从天上下来了,既然要聊聊,那还是得坐着,不然一个在天上一个在地上,有个人要得颈椎病的。

孙胜找了个地方坐下,正是当初拜月教主同巫王下棋的地方,他坐的位置也是巫王坐过的地方。

“不知小友是谁?所来何事?”

拜月教主主动发问了,这也是他最想问的。

自从孙胜和灵儿公主接触上了之后,他也推演了无数次天机,但看到的只有迷离。他不知道究竟发生了什么,但这将会影响他的最终计划,也就是利用灵儿公主取得五颗灵珠,借而掌控星辰之力,一举改变大地,毁灭世间这些愚蠢之人,再重新创造出完美的世界有爱的世界。直到孙胜带着灵儿公主回到了南诏,他终于感应到了,正是这个不知来历的孩子,让一切发生了改变。

“我是谁不重要,我来找你,只是想和你聊聊,看看是不是真的需要消灭你,以绝了你那毁灭世界的危险想法。”

“消灭我?”

拜月教主并没有因为孙胜说出这话而生气。

“为什么要消灭我?”

“因为你的想法非常的愚蠢。”

“愚蠢?愚蠢的不是我,愚蠢的是世间那些不忠不义不孝的人,那些无知而不接受新鲜事物的人。世人多愚昧,当丈夫的背弃妻子,做父亲的舍弃孩子,为臣子的扰乱朝纲,所以我想把他们毁灭了,重新创造出一个充满了温暖和爱的完美世界。”

“你说的很对,这些事情很常见。”

孙胜点了点头,承认拜月教主说的这些事都是真的,甚至就他知道的,比这些夸张的多了去了,要不都说故事比现实更精彩。

“你认为这些人愚蠢愚昧我都不反对,但我说你灭世的想法愚蠢也是有原因的。”

“哦?此话怎讲?”

“我先问教主个问题,你说说看,这人啊,是性本善还是性本恶?”

人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁,这是孙胜从小就背过的东西。

性善论,也是孟子的观点,人性之善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下,说的是人性没有不善良的。

有性善论,就有性恶论,人之出生,善恶之分,到底如何,很难说的清。

荀子就主张性恶论,人之性恶,其善者伪也,意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力才达到的。

孙胜今天就想问问拜月教主,他是如何理解的。

拜月教主思考了一番,看着眼前的小娃娃,说出了自己的答案:“人性本恶。”

他看不清人世间的爱与善良,纠结于义父为什么要杀他,以至于只能看到世间的恶,自然也就有此答,人性本恶,必是因为如此,人间才有如此之多的愚昧之人行恶之人。

“那教主觉得自己是善还是恶?”

拜月教主沉默了,他自认为自己是善,因为他想改变这个污浊的世界,但他也说了人性本恶,他也是人,那他究竟是善还是恶?这是个问题。在世人眼里,他可能是是恶人,但在动物的眼里,所有的人类都是恶人,在无限的宇宙之中,真的有善恶之分吗?

“既然教主沉默了,那就由我来帮你回答。教主想以一己之力重新创造一个有爱有善完美的世界,创造完美的人类,假如真有新世界,对那些新人类来说,教主姑且可以称之为是善。不过新生来自于毁灭,需要毁灭世间所有的人类,才能实现教主的目标,对这些因你而死的人类来说,你只能称得上是恶。”

拜月教主仔细听着,然后问道:“可是我毁灭的那些人都是愚昧之人,都是行恶之人,他们该死。”

“可是教主你可是会让这些你眼中该死的恶人都觉得你才是恶人,那你是比他们更恶的大恶人不成?”

拜月教主不说话了。

“你说世间多有愚昧之人,更有无数的行恶之人,那我再问你,那世间为何有善?”

拜月教主反问:“世间真的有善吗?”

孙胜再反问:“为何没有?往大了说,十年前你召唤出水魔兽,逼得巫后现出真身,她以死镇压住了水魔兽,保护了南诏国的万千子民,算不算是善?”

“往小了说,拜月教徒为了带回灵儿公主,杀上了仙灵岛,姥姥为了她最疼爱的灵儿,至死也要保护她,这算不算是善?”

“教主游历过天下,看过太多的恶,这些善事也不至于全然不见吧?”

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