在十万大山之中，烟瘴遍地，野兽盘踞，蛇虫肆虐。适合人类生存的地方，还真的不多。

而蓬山的外围，包括苍翠山，冬天到来的时候，天气寒冷到极致。而夏天的时候，却又是酷暑难耐。

唯独蓬山和盆湖一带，一年四季都是温暖如春，蚊虫相对稀少，是十万大山中难得的宜居之地，不得不让人感叹造化之奇。

九曲湾部落有十几处村落，大概上千户人家，村民上万人。村民的房子绝大部分都是使用木头搭建的，上面覆盖上茅草，也能够遮风挡雨。

稍微讲究一点的村民，却是从山上敲下来石头，打磨得四四方方，然后用糯米稀堆垒在一起，配上使用桐油浸泡的木头制成的房顶和门窗，十分的结实却又美观、耐用。

这样的房屋，还算是中规中矩。更多的部落村民，把房子给建在大树上，形成特别的树屋，从远处看，如同巨大无比的鸟巢，倒是别具特色。

甚至有些村民，寻找一株粗发无比却快要枯死的大树，直接在树干中挖出来一个屋子，温暖却又特别的舒适。

也有的村民，更是把屋子建造在地面下。这在部落中，也不少见。

……

十万大山几乎完全与世隔绝，人际罕至，物产极其丰富，但因猛兽毒虫众多，因此九曲湾部落的村民们，理论上可以获取的物资种类很多，只是实际中不太那么容易获取到罢了。

由于九曲湾部落是一个完全自给自足的封闭社会，村民们从事的劳动生产，也有一个粗略的分工。

部落中的绝大多数男人，都能够进行狩猎。而蓬山山顶的猎物，已经基本上绝迹。毕竟蓬山山顶的绝大部分，都是被天池给占领了，剩下的空旷地带，被部落村民占领，因此猎物的生存空间有限。

蓬山本身地势特殊，山体周围生存的猎物比较有限，并且都是一些比较温顺的如鹿、羊、兔子之类的物种。由于长期狩猎，这些温顺的动物，都精明的跟猴子一样，已经是极难猎取到。

因此村民们现在想要获得一些猎物的话，他们就不得不从九曲湾路下山，进入到山脚的森林中，甚至要去更远的地方，进行捕猎。

可一旦出了蓬山的范围，各种毒虫和猛兽，络绎不绝。虽然这代表着猎物极大的丰富，却也意味着，猎人们遇到的危险大大增加。

因为狩猎而殒命的村民，九曲湾部落几乎家家户户都有。狩猎而伤残的村民，也是绝对不在少数。

因为狩猎，村民们几乎都会修习一些世代相传的武艺，同时弯弓射箭也是必不可少的谋生技能。

射箭射得准、射得远，是衡量九曲湾部落村民武艺是否高强的一个重要标志。

同时因为修习武艺和搭弓射箭，武器的打造和弓箭的炼制，就需要专门有人去做。因此九曲湾部落，也存在了一个小小的铁匠铺，专门帮村民打造武器和弓箭。

铁匠铺的主人，就是许铁匠，三四十岁的中年人，是个大光头，一天到晚光着膀子，露出全身的肌肉疙瘩。但却有从脸上到前胸后背的狰狞伤口，翻卷的皮肉结成疤痕，让许铁匠看上去也是霸气十足。他的下半身总是裹着一条黑幽幽、坑坑洼洼的兽皮毯子，应该是防止打铁时飞溅的铁屑，溅落到下半身。

许铁匠打铁技艺高超，只要你大概说出个样子，他就能三下五除二的，帮你把实物给打出来，端的是非常的心灵手巧，这倒是和他五大三粗的狰狞模样，有点不搭，总感觉有点不协调。

只是许铁匠走路的速度有点慢，脚步有点沉重。

每当村民们夸许铁匠心灵手巧的时候，他总是用手摸着自己铮亮的大光头，露出憨厚的笑容。

许铁匠老许不但打造武器和弓箭，一些生产和生活用的农具、工具，他也帮忙打造。同时，许铁匠也收购一些有用的矿石，提炼金属，用于打造器具的原材料。或者直接把某些矿石作为燃料，用于提升炉子的温度。

也是这个原因，猎人们在狩猎的同时，也是附带着寻找一些矿石，看看能不能够从铁匠老许那里，换来一些品质高的武器和弓箭。

高品质的武器和弓箭，会提高猎人们打猎的效率。但是在九曲湾部落，因为矿物难得，一般猎人手中的武器和弓箭，相对而言都是品质不高。不太锋利不说，一般多用几次，武器或者是弓箭的箭头，就是有可能会崩碎的那种。

……

九曲湾部落由于人口比较多，生老病死也是在所难免，再加上猎人们狩猎的时候，经常受伤，因此部落中寻医问药的大夫，还是有一些的。

在九曲湾部落，部落酋长一家，就开了一家医馆，也是部落中仅有的几位大夫。老酋长独孤霸，作为部落中唯一的大巫医，医术惊人，几乎能够起死回生。

但由于老酋张年事已高，绝大多数时候，都是老酋长的几个儿子帮忙出手诊断，救死扶伤。

有医馆，就需要有草药，因此九曲湾部落的一些村民，就以专职采药为生。

十万大山中，物种丰富，各种难得一见的珍稀草药，在这里都可以采集到。

只不过，越是名贵的草药，对于生长地点和气候条件的要求，往往是更加苛刻。蓬山一带能够采集的草药不少，但是经过这么多年的采摘，比较名贵和有用的草药，已经是比较难以得到。

因此这些采药人，想要得到更好一点的药材，也必须离开蓬山山脉的范围，去更远的地方，进行采集。

有特殊功用的名贵草药，往往生长在悬崖峭壁、沟壑深涧之处。采集这些草药，一不小心就命丧黄泉，也是稀松平常。

更加不用说，某些罕见草药，对于凶虫猛兽来说，也是大补之物。因而毒虫猛兽，会守护在这些名贵草药旁边，等待草药成熟的时候，一口吞了，提高自己的实力。

碰巧采集到这些有毒虫猛兽看守的草药，普通的采药人，基本上是十死无生的结局。

因此，在九曲湾部落，最危险的职业，并不是这些外出的狩猎人员，而是这些采药人。

当然了，采药人也不完全只进行采药，如果碰到矿物，他们也会收集。甚至于在采药路上遇到一些可以吃的野菜、浆果、蘑菇等，都是会一股脑的给采集回来。这些东西，在部落中可是抢手货，可以换取很多的猎物和粮食。

狩猎和采药，绝大部分时间都需要到蓬山以外的地方去进行，这些地方不像蓬山和澎湖附近四季如春，而是有明显的季节变换。因此村民出去狩猎和采药，就是有时节性的限制。

在外界不适合打猎和采药的季节，村民们一般来讲，都会帮忙进行农桑的耕作。

靠近九曲湾路的蓬山山顶，有一大片良田，这是九曲湾部落村民们唯一的一片田地。从事农桑的村民们会耕种一些农作物，像水稻、小麦、青稞、粟米、棉花等。尽管这些农作物的生长环境各不相同，但是奇怪就奇怪在，在蓬山上种植任何作物，都长势喜人，并且也没有病虫害侵扰，最后都能够大丰收。

要不是部落的良田数量不足，村民们甚至都要完全以种田为生了。同时由于良田不多，种植出来的农作物，反而成为了部落中的紧俏货。

村民们打猎吃肉，肉吃多了，很多时候都比较的腻味，急需这些农作物改改口味。

专业种植田地的农户，一般来讲，都是那些在狩猎过程中，曾经伤残的猎人。田地的劳动强度不大，但收成相对来讲，还是非常不错的。这也是部落对于伤残猎人的一种照顾吧！

村民们有时也会选择一小块良田，种植上一些菜蔬，或者是从大山中引进来高品质的蔬菜，进行种植，以补充日常生活所需。

并且盆湖或者是天池就在附近，即使不能引用盆湖的水直接进行灌溉，但盆湖旁边大大小小的衍生湖泊，让农田灌溉这样的工作，还是简单易行。

也正是天池衍生的这些大大小小的湖泊，催生了村民的另外一种职业，那就是捕鱼。

天池的水，冰冷刺骨，因此村民们直接在盆湖中进行捕鱼的机会，倒不是很多。因为不小心掉入到冰冷的湖水中，往往就会一命呜呼。天池寒冷刺骨的湖水，会瞬间让人手脚麻木，直接失去行动的能力。

村民们都猜测，盆湖的水这么冷，应该就是苍翠上冰冷的雪水，常年直接灌入到天池中引起的。

而天池外围衍生的这些湖泊，相对盆湖来说，不但非常的小，并且湖水也非常的浅。最主要的，湖水基本上不太冷，即使村民们在这些衍生的湖泊中游水，往往也问题不大。

天池衍生湖泊中生长有很多味道鲜美的大鱼、小虾、老龟鳖、巨蟹、河蚌等，并且数量还很多。只是这些鱼虾并不太好捕获，村民们的捕鱼工具也太过简陋，以至于捕鱼的效率不高。

也有一些水性特别好的村民，直接进入到衍生湖泊中，下水徒手捉鱼。

在这些衍生湖泊中，可不止只有鱼虾，还有大量的水生植物，像莲藕、鸢尾、茨实、水竹、棱角等等，其中很多都可以作为食物，并且营养丰富、口感嫩滑。

除了这些生活或者生产的来源之外，村民们也会大量的种植桑树，进行养蚕。养蚕的目的主要还是为了编织丝绸，解决穿衣的问题。

即使农田中也种植一些棉花，但种植的面积不大，能够最终编织而成的布匹有限。

而猎物的皮毛，也可以做成皮衣。特别是冬天猎人们到蓬山以外的地方狩猎的时候，皮毛衣服非常御寒和扛风。

但皮毛总体数量还是不太够，并且狩猎时候损毁的也很多。况且一直穿着毛皮的衣服，也是不太舒服。

而蓬山山顶，桑树可以大量的种植，一年四季桑叶供应不绝，养蚕可以一年之中不间断的反复进行，这也算是九曲湾部落的一大特色。

养蚕主要承担者是这些妇女。她们收获的蚕茧，基本上都是用来抽丝而编织成丝绸，然后做成衣服。也有一小部分蚕茧，会被编织成一些有用的特殊物件，满足特殊的需求。

妇女们除了养蚕之外，他们还养鸡、养鸭、养鹅；猫、狗、羊、牛等牲畜，也养殖很多，甚至一些驯养的鹿等，都可以进行喂养。这些牲畜和家禽除了吃肉、喝奶、产蛋之外，毛皮可做成衣服或者器物。

九曲湾村落中的老人们，相对来讲从事的劳作比较少，有危险的那些，基本上不会让他们去做。老头子们，都从事那些技术含量比较高、但是劳动强度却不大的那些劳作。

例如炼制桐油，就是用采集过来的桐油果，最终手工加工成桐油。这可是一个技术活，需要长期的技术积淀，一般的年轻人也是做不好。

桐油在部落中有非常多的作用，除了造房子和打造家具、船只使用的之外，打猎用的武器木柄、箭杆等，都需要用桐油进行浸润。木头被桐油浸润过后，耐热、耐酸、耐碱、防腐，并且比重会变轻，但结实程度会增加。而这些金属制的武器放入到桐油中，会防止生锈。

老人们从事的另外一项重要工作，就是晒盐，这也是一项技术的含量比较高的工作。盐也是从蓬山外面的盐矿中采集而来的。

至于其它的像造纸、制笔、食用油的榨取、木工、油漆、瓦工等等，各种各样的不起眼的生活技术和职业，基本上都有人去操作。并且这样的技术活，都是老头子们亲自操刀居多。

而部落中的老太太们，则需要照顾孙子、孙女。在九曲湾部落，每个家庭都有很多子女，因此照顾这许多奶娃子，可不是一个简单的工作。好在奶娃子妈妈照顾孩子占大头，老太太们平时只要搭把手就行，但也架不住量大、人多！

老太太们，一有闲暇时，就会用种植的各种豆类，做成豆腐，做豆瓣酱、腐乳，也会用采集的蘑菇，做成蘑菇酱，都是忙的不亦乐乎。

因为部落中各家各户能够生产的东西各不相同，因此村民们相互之间进行实物交换，或者是以金银同作为钱币交换的需求，还是比较多的。

九曲湾部落，每天早晨都有一次露水集市。人们可以在集市中进行交换，换取自己所需。

之所以叫做露水集市，那是因为集市每天都非常早，在太阳升起之前就已经开张，等到太阳出来过后，露水快要干了的时候，集市基本上就结束了。

......

整个九曲湾部落，从古至今，一直过着日出而作、日落而息的的生活。闲暇的时候，村民们相互串串门，聚聚餐、下下棋、比比武、唠唠嗑啥的，相互之间进行扶持，端的是一副与世无争的世外桃源景象。

即使大家不住在同一个村落，但是村落都相距不远，相邻村落间的鸡鸣犬吠声，相互之间还是有所耳闻。

特别是在夜幕降临和天将要放亮的时刻，公鸡打鸣和犬吠的声音，会在群山间回荡，整个部落几乎都会听闻到，让人感觉是特别的恬静，整个人都会变得特别的空灵。