戴上了竹片眼镜的张凯，其个人形象无疑是非常拉风的。更让他欣喜的是，纺织院终于送来了亲兵制服，终于解决了多日来没有底裤的窘迫问题。这制服穿在身上，不仅多了一份威严，也舒适得多。

这制服是用一种葛布制成的服饰。良渚人较早掌握了织布技术，擅长生产丝织品、葛布、麻布等。以葛布为例，葛布取材于葛藤。在离良渚王城不远处的山谷里，葛藤爬满了整个青山凹，叶子密密麻麻。纺织院的技师们会每日组织平民进入山谷割取葛藤条。取回的葛藤条首先用水沤熬，就是将葛藤条放在挖好的一个大池子中，长时间地浸泡，以将植物纤维从葛藤条中分离出来。然后采用木制的纺轮将之搓捻成线，再纺织成葛布。

这一次送来的属于夏装，上下身一套，穿在身上暑热而心不焦。虽说没有丝织品舒服，也不如今天的棉织品，但对于多日饱受日晒之苦的两人来说，有清爽的新衣服穿，还是很值得高兴的一件事。

祭司们的告别仪式也相对简略，虽然没有李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”之情深意切，但多少也有些感伤，特别对于那些年长的祭司们来说，也许此次离别就是永别。而那些被派往重目蚕国的技师们，不知道何时才能回归故土。

在出发的人群中，何杰又看到了几日前熟悉的面孔。那天穿着稻草裙的一众人，今天也换了葛布做的衣裳，只是做工上没有何杰他们身上的穿的制服精细。这一次，是一位妇人带着两个较为年幼的孩子前往重瞳蚕国，而她已成家的两位年长的孩子则留了下来。

那位年长的妇女看到何杰，眼睛为之一亮。何杰的新穿着，也令她倍感欣慰。何杰则觉得此位女人特别亲切，特别和蔼，特别熟悉，好像跟她在一起生活了一辈子一样。

那位女人在征得玉公主的同意后，走到了何杰面前，将自己戴着的项链挂到了何杰的脖子上。这项链以一条细长的麻绳为链，中间挂着一颗野猪牙齿。何杰不知道她为什么这么做，但又很奇怪，他也没有拒绝妇人的行为。

妇人眼含泪水，轻声说道：“孩子，这一别也许再也见不到我了。你要照顾好自己，要侍奉好玉公主，要多帮助你的兄弟们。这颗野猪牙齿，是你英勇的父亲留下来的，他侍奉了母祭司一辈子。这是我送他去玉城时，他亲手交给我的，我现在把它交给你！我现在最担心不下的就是你，我还想着给你说一门亲事，没想到这么快就要去重瞳蚕国了。”

何杰一下子明白，这位应该就是他在良渚的母亲。这一番肺腑之言，令他感动不已，他突然想起自己在都江堰的母亲。而这眼前的一位，又何尝不是他的母亲。但他的内心是复杂的，他不知道如何表达自己的感情，只有紧紧握住妇人的手，安慰她：“四川是个好地方，那边是天府之国，空气好，青山绿水，还有火锅吃，还可以看熊猫，还可以打麻将……”

虽然听不大懂何杰到底在说些什么，那位妇人依旧紧紧抱着何杰，不愿松手！全家人在分别之前，还能有机会重聚，这多少令人欣慰。何杰也第一次认识了自己熟悉而又陌生的兄弟们。

这一幕看得大家都感动不已。陈芳更是哭的眼泪哗哗，重瞳蚕国的大祭司也是两眼湿润。张凯也突然想起离开村庄有好些日子了，也没回去看看家人。

但再不舍的情谊，也无法改变已定的事实。根据良渚王国和重目蚕国的约定，双方定期互相派遣技师，相互教化。而技师的选择，则是由大祭司组织的抽签决定。除非是一家之主身染重病，抽到签的技师必须前往他国，在那里生活十年，方得归来。而这一次抽签，本该是何杰的姑妈一家前往，但其孩子均为幼年，难以承受远行的一路颠簸。何杰的母亲自顾代替而去。毕竟，两个年长的孩子已经成家，何杰被选为了亲兵，即使年幼的两个弟弟也已满13岁，即将成年。

天下没有不散的筵席。陈芳以及何杰和张凯一行，陪同重目蚕国的祭司们以及将要远行的亲人们，一道前往外城的码头。只是大家没有想到，一年后，何杰竟然能有机会在重目蚕国再一次见到自己的母亲，并将她带回良渚王城。

队伍在慢慢前行。不远处，一位祭司正在组织建筑院的技师们测绘内城的城墙地基，几十个平民则将两块巨大的石料定位在了正南方。这里就是未来的内城大门了。

原以为搬运这两块石料需要费好大一番功夫。不想，祭司和技师们设计了一条专用的运输道路。这路大约两米宽，路基为夯实的泥土，之上覆盖了一层竹片。竹片之上又浇上一层菜籽油。良渚王城附近种植了大量油菜花，菜籽油产量丰富，除了平日实用之外，更多地被用来作为润滑之用。这巨石被搬进专用道路后，众人前拉后推，不费太大力气就运到了指定位置，转移定位。然后再由石匠进行加工和装饰。

“那么问题来了，这么大的巨石，是哪里运来的？”何杰好奇地问道，依旧抓着母亲的手。

“就石矿来说，这一带附近还是很丰富的。从浙江西部的龙游，到浙中的义乌，再到浙南的温岭，都有大型的古代采石场。这些大石块应该来自某个采石场！”张凯对浙江的历史人文还是比较熟悉的。

“那是怎么运到此处的？”何杰再问。

“我怎么知道！”张凯自个也好奇不已。一旁何杰的母亲虽然不是很理解他们的对话，但始终报以微笑，毕竟，这几天来，这孩子实在太奇怪了，让他去照看田地，竟然不知怎地变成照看玉公主了。虽然孩子没有按自己的想法成长，但毕竟也是找到了一份好差事，也可以告慰丈夫在天之灵了。

等队伍走到外城的一处码头，答案揭晓了。原来这些巨石是用大型的木船从远处拉来，这良渚王城一带水路四通八达，到附近任何一个城市、村落、大型作坊都能走水路到达。人员、货物甚至牲畜都能用独木舟运送到各地。也就是说，这些大小水路，就是良渚王城的经济生命线。也正是依靠着由水路运来的物资，良渚王城才能有效运转下去。

而独木舟的使用，有据可查的，甚至可以追溯到8000年前。在今天杭州市萧山区的跨湖桥遗址，就发现了古人制作的独木舟。独木舟一般取整根大木制作，船头呈上翘状。船身一般采用火焦法进行掏空制作。最大的独木舟可长达十余米，可供多人使用，运输较大物件。单人使用的独木舟最短也有两米多长。

当然，与相对工艺简单的独木舟相比，这些用来运输大石料以及特殊物件的大船，无论是制造工艺还是使用方法都要复杂的多。只见用来搬运大石料的大船，下方有三艘8米多长的独木舟作为船身。船身以上拼接一块用粗麻绳、藤条捆绑加固的大木板。在船身两边，还套上了多个用整只兽皮吹气而成的浮囊。

大石料被装运上船，需精确定位摆放。因自身重力的缘故，整艘船运行异常稳定，即使在大江大河大浪之中，也不动丝毫。大船的运输，主要靠奴隶拉纤行驶。这水路有的好走，有时也不太好走。特别是到了水域较窄的特定区域，或者到两河之间时，都需要进行额外的搬运工作。

这个时候，大家会把石料等先运上岸，拆卸船身，再走上一段陆路。这也是运输过程中，最为繁琐也是最为困难的一部分。每每一趟下来，都会造成数人的死亡。而奴隶的不断减少，也使得很多平民不得不参与进这项工作，这也引来了不少怨言，制造了不少矛盾。

于是，更宽更深的人工水道的主持挖掘，成了历代祭司们的一项重要工作。但近几十年的干旱，也不断对良渚人发起了新的挑战。

这水路和陆路的运输问题都解决了，那么，这些大石料又是怎么从深山中开采出来的呢？要知道，在5000年前，这里并没有发明任何铁器，甚至连熔点更低的青铜器制作工艺也未成熟。后来，陈芳他们知道，正如稀有的铁制器材取自于陨铁那样，良渚人用的大型石料，主要来源靠捡，再搬运回当地后进行加工。而对于那些特别大块的石头，良渚人也慢慢掌握了冰裂法等技术，分割搬运。就是利用冬天的严寒，将水灌入石缝中，待水结为冰块后，从内部挤开石块。当然，这个过程是相对漫长的。所以，比起满大山捡不完的石头，除非有特殊需要，当地人较少采用这个方法。

为了表达诚意，陈芳的送别团队也登上了独木舟。他们要将对方一直送出王城，驶出湖区，直到十余里之外的一条大河，这一送一回，要花掉大半天功夫。何杰和张凯也是第一次好好地观察城外的大湖。当然，何杰更多的心思还是在离别的亲人身上。

“西湖的水，我的泪，我情愿和你化作一团火焰，啊啊啊啊啊……”这张凯，不知怎的，突然哼起歌来。何杰忍不住踢了他一脚！

“你们两能不能好好坐着，别把船弄翻了，这水下可有鳄鱼！”听到陈芳的这句话，两人一下子就安静了。

微风吹过，数只白鹭落在水面，几叶轻舟划过。晨光下的湖面犹如一面巨大的镜子，分不出哪个是天，哪个是水。这一刻的平静，大概是送别中最好的安慰吧！