“你说这玉璧、玉琮上的神徽像到底是怎么刻的？”张凯问道，又自言自语道：“有时候我觉得，这个世界有太多的未解之谜。如果可以用我的生命去换取答案，我会说三个字：我愿意！”

也不知道张凯是认真的还是在开玩笑。

何杰回了一句：“你知道了又能如何？知道不知道，你不还是照样每天吃喝拉撒。”

“说得也是，这活着的意义不能探究太深，不然就要成为哲学家了。”张凯自嘲一句，又看了一眼趴在旁边的大虎和二虎，“你说这狗知道他们是狗吗？它们要是知道自己是狗而不是人，它们会这么想？”

何杰一脸无奈地回头看了张凯一眼。这家伙，今天也不知道咋回事，话特别多。

人类一思考，上帝便发笑。其实很多人都清楚，上帝和上帝的发笑也是人想象出来的，或许是隔壁老大爷的形象。

几千年来，人们一直在探索者这个世界，思索着人生的意义，寻求“存在”的答案。很多答案我们曾经找到过，后来又被遗忘了。

就拿良渚文化来说，从5000年前到3000多年前，生活在中华大地上的人们，肯定没有遗忘良渚。从长江源头，到黄土高原，到泰山脚下，人们都把良渚玉器当作珍品保存着。

又过2000年后，竟然无人识得这些玉器从何而来。直到上世纪70年代的那场惊世发掘。

很多已解之民在历史的长河中，慢慢变成了未解之谜。就像越王勾践的那把据说具有合金记忆功能、千年不锈、削铁如泥的宝剑；就像消失得无影无踪的天下九鼎；就像眼前良渚玉器之上的神秘阴刻。

“我觉得有时候做条狗也挺好的。不用为想不通的问题所烦恼。”张凯感慨道。

“呵呵，这你就错了，狗也会思考的。只是他们的思考比较低级。你要知道，狗可以达到三岁小孩的智商，尤其是咱们中华大地上的土狗，可聪明了。而且，狗还会得抑郁症。我家就养了好几条狗。”何杰一副掌握了真理的样子。

“我倒是从小想养狗，就养土狗。但你知道，这城里确实不适合土狗生存。这土狗最大的特别就是听话、好养、能看家。但在城市小区里，这动不动就裂牙大叫的，扰民啊！我就经常要去社区帮助处理人狗矛盾。”张凯想起了他在2019年的日常工作。

“我觉得你可以写篇论文，题目就叫《从农村到城市，人与狗的共生问题》。”

“那你可以写一篇《文明的起源、消逝与再发现》。”

哈哈哈哈哈，两人笑开了怀，吓到了一旁的二虎。路过的彘一脸懵地看着两人，跟着笑了笑，反正也不知道他们在笑什么。

突然，一阵鼓声响起。那一边，分明是大阵仗。

玉工房门口，走出了玉公主、邋遢祭司还有那位神秘的大技师。

不知道玉公主什么时候梳妆打扮了一番，甚至在脸颊上涂了红印，额头点了朱砂。这在过去都未见过。

其实，陈芳也是第一次经历这些。她也是在进入玉工房的时候，才被提醒要以重礼请出玉璧王。

这玉璧，初一看去很是普通，学术上也把这种玉璧叫做“素璧”。素璧最早出现于新石器时代，最引人注目的就在良渚文化遗址、广汉地区早期文化遗址、齐家文化遗址等三处。

玉璧，“礼神者，必象其类，璧圜，象天”，意思上呈天意。从构造上看，是一种整体圆形、中央有穿孔的玉器，是我国历史上最为传统的玉礼器之一，被称为“六瑞”之一。尤其是到了战国至两汉期间，是玉璧的鼎盛时期。后世的玉璧花纹形式多变，饰纹种类极为丰富，使用范围大增。

从现有考古发现来看，在我国，玉文化至少延续了近万年，沉积蕴涵了深厚的传统文化，是中华文化的一个重要组成部分。

眼前这一块玉璧王，直径不到30厘米，通体黄白，中有直径5厘米的圆孔。就是现在珍藏于良渚博物院的那块。

从正面看去，这块玉璧王没有玉琮、玉钺、三叉型玉器等玉器上哦那些复杂阴刻图。但在阳光之下，从下往上斜看，分明可以在玉璧的上部位置看到一只飞鸟。

这只飞鸟如此之小，今日需用放大镜方可看清。隐藏如此之深，需细细观察方可发现。难怪那日在良渚博物馆，几人看了半天也没看出。

这块玉璧王，看似工艺简单，就一块普通素璧上头刻了一只小鸟飞翔图。实际上，花去了大技师10年功夫。

良渚的玉器工艺独步世界，哪怕是放到2019年来说，也是如此。良渚玉器虽然初步实现了超前的流水线作业模式，但对于玉器上的阴刻，后期各种惊喜雕琢，依旧是采用纯手工的工作室模式。

这不外传的技艺，由大技师口口相传、手把手教给徒弟。即使如在良渚王国地位较高的邋遢祭司（他的真正称谓是玉祭司），也仅仅掌握了玉器选料、粗加工以及部分工具制作的手艺。对于诸如一般方柱形玉琮的四面中间立槽，槽两边基本等距，误差在1毫米左右，邋遢祭司也是刚刚掌握。而那不足0.2毫米的阴刻神徽，他只有欣赏的份了。

这整个良渚王国，有经验的制玉大师，加起来不过百位，有二十几位不幸遇难在玉城，震洲有十余位，王城有十余位，分散在王国村村落落有七八位，剩下的都集中在这个玉作坊。而制作玉璧王的白袍老者，无疑就是当时全球数一数二的大学者。

可以说，这里就是玉器时代，全球最为顶尖的玉器制作中心和最为知名的培养玉技师的最高学府。良渚王国之外，很多人都听说过这个地方，却没人知道她到底在哪里。

这刻玉，已不仅仅是一份工作，或者是一门手艺，而是一次虔诚的祈祷，一次与天地日月交流的过程，甚至是技师们的整个人生。

先不说这玉料从山中开采出来，从河谷寻找出来，再运到此处需花费多久，光是制作专门的制玉工具，也会花掉技师们多年时间。上回商人辛从别处得来的那块陨铁，还一直被高放在工具器架之上，等待着加工。但白袍大技师显然没有那么多时间了。

那些富有经验的技师们，一辈子也只能做出三四只。如玉璧王、玉琮王、玉钺王等大器，非得花去10年功夫不可。这做出一只精品，往往会耗尽大技师的一生心血。当年，有位祭司，就被发现死在了工作台上，鲜血吐在尚未完工的玉琮之上。

白袍大技师送走玉璧王，就像送走了自己的魂灵。但他又精神抖擞地回到了工房中。他要抓紧时间，用他剩余不多的余生，再打造出一个前无古人、后无来者的神器：三叉玉冠。这是大祭司三年前的所托。