修行方向自从再次拷问内心后就已经明确，必然是至大至刚的太阳法力，其他皆不做多想。

推究起来，有栎之野四位神祇显化法则灵纹，传授修习之道，恐怕也是有着引导顾泽踏上他们这条路的因素。

其实，坤元土行之力也是极好的王者象征，且不说五行之力土行居中，而且地皇后土正是应在此相，无形中抬升了土德位格，为修持土行之力的神祇、修士增添不少气运。

不过，顾泽认为，在洪荒三千法则这个大的体系中，坤元和太阴之力一样，都是配属之位。人王还好，承载人皇这一至尊位格就有点虚。

更重要的是，就像他不怎么喜欢幽寂阴冷的法力性质。这一点，在他掌握法力后除了第一次在族人面前凝冰显圣，其他时候再没有过类似行为，就可以看出。同样的，对于坤元土行之力也是不太敏感。

所以，他自立为大昭氏。昭者，光明，日出之际第一缕光辉。那次在族人面前定制，便是这种内心深处的想法使然。之后再次直面内心，分析并矫正自己所求之后，第一个想到的也是太阳之力。

而他迟迟不作修行，除了族务确实繁忙，也是有着仪式感欠缺的内在动因。

“这法力必将堂堂皇皇，怎么能用琐碎时间修持？未免也太不庄重。”

于是才等到今天，吩咐好族人日常诸事，准备来一次长时间闭关，至于闭关地点，却是一处僻静的旷野，毕竟这有栎之野虽然也有丘陵起伏，内里也有洞窟，但都是土质隙穴，并不适宜人居。

不过，之前那些碎片时间顾泽也没有浪费，而是对未来修行做了一次整体的回顾统筹。

冥想法早已深刻意识之中，必然是主修。只是这法子修出的法力虽然可以润泽肉身提升身体素质，但与这功法在精神方面的提升，肯定是小巫见大巫，毕竟术业有专攻，所以身体方面的修行将以巫炼法为主。

这巫炼法乃是当初玄冥藏于巫族精气之中送予顾泽体内，随着屠灭之战后，顾泽精神升华，第一缕精气融解，法诀这才得以显现。

但是，这法诀实际是专门炼化那团精气所用。

巫族生来自有一股精气，乃是传承祖巫而来，但想要驯化这股精气为己所用，就需要强大的精神意志。但巫族个体一多，性灵方面的不同也就体现出来，并不是所有人天生意志强大，可以轻易驯服这团精气。于是就有巫炼法出现，帮助巫族通过后天修行将其炼化掌握。

如今，那团精气就算被顾泽炼化融入身体中的，也被玄冥抽出化入太阴冥龙体内。所以，巫炼法看似就没有了用武之地。

然而，世事奇妙，巫炼法在巫族是炼化体内精气所用，但以人身用这法门，却可以升华气血，从身体中炼出一种内气。

这气不同于法力，依旧蕴藏于血肉细胞之中，初期就能十倍百倍的增幅身体素质，使发力更猛，闪转腾挪更敏捷快速，而且还能同法力一起，协同增强身体素质，乃是实实在在的体修之法，武者之路。

顾泽甚至猜测，这法门若能破除壁障提升境界，可以升华生命本源，使人体无限接近甚至超过大巫体质，就像不知出世没有的九转玄功。

至于呼吸吐纳之法，既能辅助巫炼法，也能在修出法力后，作为法力损耗后的恢复和量上的积累之用，也是不能轻易放弃的。

而且，他观察通过吐纳法确定法力属性的族人，发现每一种属性的法力，吐纳法的呼吸节奏都变得不同。所以这吐纳法其实也有很大的提升空间，或许能与冥想法、巫炼法互相结合，起到一加一大于二的作用。

毕竟，在早前的修行中，他就发现不同的吐纳呼吸频率可以对不同脏器起到强化作用，而这种作用实际是通过呼吸频率调动体内微小肌肉达成。

而这发现用一句话就可以总结，那就是：玄妙，蕴藏于呼吸之间。

推而广之，利用这一原理，就可以推演出更多的动功，从而使得每一次需要发力的招式都能将本就具备的效果达到极致，比如爆发的攻击力道最威猛，躲闪最迅捷，同时又因为这呼吸频率暗合属性法力，所以每一招每一式都是属性攻击，或携风带雨，或雷火同击。

至于冥想法与巫炼法的结合，顾泽目前只能想到利用冥想法修出的法力提升身体素质，配合巫炼法提炼内气这一作用。

这天，顾泽等到大日高升，缓缓沉入定中，意识高悬，存想元气浮现祖窍之外，被精神采撷，入体化作太阳法力。

很快，顾泽意识到得极限，感觉疲惫难以支撑，缓缓睁开双眼，满是困惑的想着：“奇怪，竟然没有元气响应？”

他休息一会，吃了些东西，再次入定，依旧没能感应到任何元气。

如是一连三天，修行毫无进展，顾泽心中渐被郁闷填满，不由自主的想到：“莫非散功之后只能转世重来才能重新踏上修行之路，而人的一生也只有一次修行机会？”

这样想的时候，一个念头随之冒了出来：人生苦短，不如及时行乐。

顾泽讶然一笑，心中暗想：“才证本愿，这时又要质疑吗？人啊人，念头起伏，随时随势，果然是七情之属，六欲之类，灵台明镜需要时时拂拭啊。”

不过，东边不亮西边亮，冥想法不起作用，他又用吐纳法试验，存想元气通过呼吸进入体内，这次倒是取得成功，只是这入体的元气却是被他尽数用来滋养身体，而不是生成法力。而且，这种感觉与之前修出太阴法力后别无二样，却是不会弄错。

由是，顾泽不禁猜想：“莫非冥想法的大门被关上了，或者是我的性灵魂魄出了问题？”

但他是享受过冥想法好处的人，又自认自己没有问题，自然不会轻易放弃。

然而，第一次失败后没关系，可以淡然处之，但若一百次失败呢？

时间流逝，一个月后的一天晚上，顾泽驾驭冥龙冲进幽冥战场，往来驰骋，很是逞了一把威风，但他却发现，这样单纯的凭借杀戮想要宣泄心中不爽，并没有让自己感到平静。

而面对冥想法修炼的一次次失败，内心自我排解起到的作用也变得微乎其微，甚至他都不想再自我安慰，而是咬着牙不断坚持。

幸运的是，他并不是那种不撞南山不回头的人，这次从幽冥界回来以后，他便将每日用来试验冥想采撷元气的次数缩减到了一次，剩下的时间，则以巫炼法配合吐纳法搬运气血强壮身体，走上了武者之路。

一年以后，顾泽感觉自己的身体素质比起原本强大了三倍有余，然而对比在他的教导下，从零修习山神灵纹、太阴法术以及有栎之野四大地祇灵纹，那二十七个展现精英天赋的族人，进步却显得很不明显。

但到了这个时候，他却显得不是那么焦躁。

毕竟修行之门并未对他彻底关闭，武者道练气化精，也能提升身体素质。

虽然满打满算，他现在差不多已近五十岁，若是放到末法时代，这年纪基本上是黄土埋到了脖颈，但在洪荒这种富含灵气和元气的高能世界，身体和精神却都不显衰老，自然寿限恐怕就会像传说中的彭祖一样，活个八百岁不成问题。但就算活不了八百年，打个对折，三四百年总可以吧。

这么长的时间，足够践行人皇之道了。

“有太阴冥龙在手，战力不成问题，虽然修为带来的伟力才真正属于自己，但我想要的是成就人皇尊位啊。所以哪怕没有法力，哪怕眼睁睁看着族人战力依次超过自己，该做的还是一样必然去做。”

就在这样的心态支持下，顾泽终于不再纠结突然失效的冥想法，而是安心摸索攀爬武者修行道路。

同时，在族群方面，有了木屋居住，又通过集体渔猎采集方式，可以在他不出手的情况下，满足日常食用所需，他便耐下性子，回忆各种启蒙书籍，在教导修行的同时为族人开蒙智慧，培养团体意识，接着又教导卫生知识，订立相较细致的奖惩制度，并根据制度的具体实施进行相应调整，力求做到公平公正。

随后，部落又在森主栎相的帮助下收集了一批适宜原野生长的有益植物进行培育，将族人的穿衣从兽皮带入植物纤维阶段。

当这些有了初步成效，又是三年时间过去，族群总数破万。

然后，他就带领族人开窖烧砖进一步升级居所，制作陶器丰富生活用具，采矿打造金属工具和武器……

而在这个时候，芋根和一种被命名为鸭蛋黄的豆类植物的大规模种植，使得部族文明终于从纯粹的渔猎采集模式转为半种植半渔猎模式。

这样一来，部落中就会有一批绝对富闲的人口出现，在修行功法完整的基础上，通过轮值交替的方法，族人专门用于修行的整体时间自然也就相应增加，部族整体战力将会进入一个快速提升时期。

不过，当专用修行时间出现，以修行资质为标准的阶级也就出现在了部落里。