正式介绍了刘静卫和高杰，顺便把事情经过讲了一遍，众人又开始义愤填膺，叫嚣着直接干掉李琦。

说实话张九还没做好准备，总觉得李琦不是那么好对付，现在韩营长也死了，一旦动手，可就一发不可收拾了。

当然，也不怕他！

他指着自己小臂，先是唐建博，今天又是丧尸，我这胳膊就没好利索，要杀他，也得等我胳膊好了吧？

文芝问道，你又吃了70颗灵能珠，现在能虐他了吧？

张九诧异的看了她一眼，这是和好了？

肯定的，除了精神力，我现在真能把他打出屎了。

说啥呢，吃饭呢不知道？文芝白了他一眼。

嘿嘿，不跟他打，但是今晚咱们有事干了，张九心情好起来，打了个机锋。

啥事？

仉海洋立刻来了精神，反正晚上不管干啥，他都觉得刺激。

快说，文芝也催促道。

我打赌，李琦会派人埋伏许硕，咱们去把那些埋伏的人干掉！

仉海洋大吼一声，我也去！

算上我！赵荣也急眼了。

几个喽啰，我看，就文芝咱们三个去吧，赵云涛出言道。

凭啥？宋德慧也站起来。

张九想伸手拍她一下，又怕被赖上，开口说道，我觉得赵哥说的对，去人多了反而不好，你还是跟柯连长约会吧。

是啊，柯连长现在可是扛把子了，仉海洋吃味的说道。

陶丽同时出声，我也想去。

今天众人出任务，在外面就吃了几颗灵能珠，回来又拿了分红，实力都提升了，现在有了虐菜的机会都想出去。

约什么会，一个大老粗，一点情调都没有，宋德慧撇撇嘴，坐了下来，我不管，反正我也要去。

想了想，又补充道，我以为给我开个小灶，教我点秘技呢，谁去约会了？

人家柯连长估计不这么想，赵云涛调笑道。

咱们晚上怎么干，赵荣看向张九。

仉海洋也挪了挪凳子，你猜李琦去不去？

偷袭为主，务必一击必杀，去的人多了万一打草惊蛇怎么办？

张九还是认可赵云涛的方案，你们都安生点，以后有的是架打。

众人大失所望，还想争取一下，张九赶紧转了话题。

对了，今天怎么样？

仉海洋先说话，以前清的路白废了，不知道打哪又过来一群。

小寺镇的还好说，到了县里才麻烦，也不敢开枪，只能用冷兵器，来一波杀一波，文芝说道。

陶丽接着文芝的话开口，那天太黑了，没注意到，这些变异丧尸还是可以区分的。

冰冻丧尸异常发白，火焰丧尸在攻击前口鼻会冒烟，速度丧尸和以前一样，四条腿着地。

另外，今天还出现会伪装的丧尸，大概意思就是像变色龙一样，不过穿着衣服，当时就被发现了。

是啊，当时可好奇了，大家研究了半天，那丧尸还以为我们没发现它呢，宋德慧笑的前仰后合。

估计还有力量丧尸什么的，没出手就被弄死了，赵云涛补充道。

张九记在心里，又问，死了多少人？

屋内一下子安分不少，仉海洋回答说，我们没有损伤，不过，听说当初迎接咱们的胡连长，全军覆没了。

张九回想起那个给自己敬礼的军人，叹了口气，好人不长命啊。

我怎么觉得，不等咱们去京城，部队就得死光了呢？宋德慧悲观的说道。

是啊，现在就剩柯连长和陈连长了，杨金娥也忧心忡忡。

赵荣一拍大腿，怕那干啥，他们死光了咱们自己走！

对，怕个卵，仉海洋端起酒杯，来来，走一个！

乔丽成为进化者，心里非常高兴，一起喝完之后，又端起酒杯。

九哥，我敬你一个，谢谢您给我灵能珠，以后还得仰仗您。

咋着，不用仰仗我了，赵荣打趣道。

仉海洋也凑热闹，是啊，就张九是哥，咱们都是弟弟呗？

哪有，都是哥，乔丽俏脸通红，挨个敬了一圈。

你们这是欺负人！

文芝不忿了，端起酒杯，来，姐妹们，把他们都灌趴下。

灌趴下是不可能的，人人心里都有跟弦，何况张九喝的还是饮料。

晚上，他又独自练起了打坐，依旧是数息法，这是个方便法门，属于禅宗六妙门的入门基础。

经过一段时间的打熬，他的功夫见深，除了偶尔冒出来不耐烦的情绪，杂念已经很少出现了。

当然，很少出现也是出现，只要出现了，前边不管你坐多久都是白费。

入定是修行的基础，这一点三教的观点是统一的。

道家讲虚极静笃，儒家讲天人合一，佛家讲六根大定。

都是一个道理。

讲到儒家，很多人不理解了，怎么儒家也要修行吗？

那么往根源上说，儒家的圣人是孔子，他的学问也不是天生的，他也要学习。

学什么？

学什么都是从古代传下来的，《蜡辞》，《诗经》种种。

那时候的东西，文史哲不分家，直到孔子作《六艺》，诗，书，礼，乐，易，春秋，才细分出了学科。

不过，其中的《乐》不传世，现在还有没有就不知道了。

孔子作的《春秋》里，有这么一句，上揆天之道，下质诸人性，是最早的天人合一思想。

但这个思想，又从何而来呢？

不外乎周易了，群经之首，可不是白吹的。

都是华夏文化，根都在《连山》，《归藏》和《周易》之中。

从黄帝到伊尹，从伊尹到姜尚，从姜尚到老子一脉相承。

孔子说完了，亚圣孟子又说，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

他以“诚”作为天的根本属性，“思诚”即求诚，以合诚的境界，作为人之道，不过是换了个词，来继承“天人合一”的理论。

亚圣说完了，孔圣人的孙子又作《中庸》，“诚者物之始终，不诚无物。”

他要求人以“诚”这一修养，达到天人合一境界。

说的更直白，但是最直白的，要属汉代的董仲舒。

就是提出“罢黜百家，独尊儒术”的那个人，他第一次明确提出天与人“合而为一”的思想。

“事各顺于名，名各顺于天。天人之际，合而为一”。

那也只是天人合一啊，跟修行没关系吧？