所谓地利的核心不过是人为。说到底,哪里的山都山,哪里的水都是水,本质上没有什么不同。如果不懂,哪怕在本国内,风九天他们也会是“外地人”。每次征战前,天浩国都会派人把要打的地方调查得清清楚楚,从人到物,从山到水,他们会做足准备。
所谓天时的核心不过还是人为。除了天浩国之外,还有强国,比如天机国、天力国等等,可是无论哪一个,不是乱就是祸,不是平就是庸,还思想守旧,更有自以为是者。
天时,地利,人和,这是天意,更是人为!
今天的风,明天的雨,这是天意,这是会影响某次战斗、战役,却根本不是核心因素,绝不能影响全局和战略。如果一国的军队会因为天气而被另一国的军队彻底打败,这是天意也不是,核心是实力不够、准备不足,从而导致天气成了决定性因素。靠借风、借雨、借雪的军队,不过是绣花枕头烂草包,绝对赢不了。
十一是,练就铁军。
风九天的建军思想是,打造强兵、精兵、奇兵。
什么是奇兵?
没有任何增援,缺水少粮,倍受煎熬,甚至在绝望中,还敢打、能打、会打、能赢,而且还能持续作战的精锐!
没有这样的军队,想得天下,想机动作战,想以少胜多,想集中优势兵力围歼敌军,简直就是痴人说梦!正是有真正的奇兵,风九天他们才敢孤军深入,大胆穿插,连续作战,才开创了现在的天浩国。他们是打出来的,不是想出来的。甚至可以说,这些体系是用鲜血煎熬出来的!
从武器到钱粮,从阵法到战术,从战略到运营,从统帅到军官,天浩国的每一个官兵刻苦训练,他们对各方面都有信心,士气和战斗力自然高,他们完全看不上其他国的军队,这是骄傲也是士气。
令行禁止,指哪打哪,敢打敢拼,能征善战,天浩国的军队就是这样的军队。
秋莱在各地平乱、赈灾的时候,他是一边打一边治,风九天更是如此,而且他做得更快更好。天机国各州乱了,他不可能一地一地慢慢治理,必须快、准、狠。
一是,早有准备。天浩国的人早已经深入到天机国各州,把各方面情况了解得非常清楚。根据这些情况,应该先攻打哪里,打下来怎么以治理、防守等等,天浩国早已经进行了详细的规划。
二是,官员随军。跟随军队一起出发的,有大量治理地方的能员干吏,军队攻占一地,官员、吏员就立刻开始治理。这是天浩国事前的战略安排。天机国有多少州、郡、县,需要多少官员治理,随军就有多少官员。这些官员已经有了官职,他们对将要治理的地方已经事前进行了一定了解,有一些甚至早就到了治理地,已经积累起一定名望。知地,知人,知情,知事,知势,他们能迅速而有效地治理。
三是,移民。天机国各州大乱,人口锐减,根据早就调查好的情况,天浩国组织了一大批本国的老百姓,他们随军而来,迅速在规划的城镇居住下来,成为一个个天浩国的后援基地。
四是,重点治理。每个地方都派兵,就算天浩国再强大,这也不行。战时要有战时的治理办法,天浩国的策略是,治理好重要的城。其中最重要的是沿河的各城。这一点,风九天和秋莱不谋而合。
五是,模式成熟。天浩国已经攻占了几个国,早就制定了占领地的治理制度,而且一直在完善,这套制度相对比较合理,能够迅速稳定人心。
六是,给尊严。虽然是占领地,但是天浩国把这些地方都当成自己的地盘,把百姓当成自己的老百姓。这不是小事,是风九天征服天下的核心。没有粮,人会不要任何尊严,只要有一点粮,人必须有尊严,有些人为了尊严,可以不要任何物质。给地给粮,更要给心,这是风九天治理占领地的核心原则。
七是,风九天亲自出马。打仗的事,他交给将军们,他带着骑兵到各个重要的占领地巡视,和老百姓交流,让他们安心。这不是秋莱的首创,在秋莱之前,风九天早已经做得非常好。天浩国的军队是利刃,而风九天的名声和亲民也是一把利器。
八是,造神。无论在哪个占领地,天浩国都会有人暗中传播有关风九天的传说、故事,以此来获取人心。特别是在天机国,他们更是用心,因为有秋莱。天浩国要用极品风九天,占据天机国老百姓心,抹杀掉极品秋莱。
九是,免税。天浩国对占领地免税、低税,不是来抢人抢地,而是来安人安地。
十是,分田保粮。随军而来的不仅有官员、吏员、工匠,还有大量的种子、农具、兽类等物资。官员、吏员非常懂农业,事前对治理的地方有了解,他们一到就立刻召集百姓分田、保田、保粮,立刻开始恢复。在靠水的城镇,天浩国的工匠带领百姓,逐步修建灌溉设施。
十一是,平衡势力。对于本地的官员、士绅,但凡有民怨的,天浩国就下狠手,以法治罪,同时抄落家产。天浩国会委任一些有名望的士绅、读书人当官,协助治理地方。
十二是,驻军。新占领地的人心肯定不稳,天浩国会留守一些骑兵、步兵守城,根据治理的情况,会逐步撤兵。
十三是,下狠手。总有不听话的,对于这些人,能拉拢的拉拢,不听话的,天浩国绝不客气。
天机国各州人心尽丧,军无军心,民无民心,所有人都期盼着太平。天浩国的军队来了,风九天来了,军队不扰民,官员们用真心治理,有能力治理,身心有保障,百姓迅速安定了下来。
稳定的大后方在迅速形成、稳固。虽然风九天和天浩国的威望没有完全建立起来,但是老百姓在慢慢接受。