早上上班，文杰就到海波的办公室与他谈事情，一个多小时匆匆而过。文杰走后，海波又一次强烈的感觉到两个人的距离再次拉大了。彼此越来越客气，越来越尊重。过去那种兄弟情感不知不觉得消失了很多，双方似乎都有一种无形的压力，都想看清对方心底的东西，又都颇具城府，彼此之间，心灵之水深而浑浊。

钱这东西虽说生不带来死不带去，但在红尘之中，曾经几何，却代表着一个人的尊严、价值、地位。总之有了它就有了底气，生活也有了安全感。反之就是压力，自卑及无奈。董海波对这样的红尘冷暖体会颇深，但贫寒之时人生目标很清晰，就是想办法让自己变得富有，努力把自己羡慕他人的目光，送给所有自己羡慕的人，让他们反过来崇拜自己。曾经，在距离人上人还有相当长的路程的时候，他经常会想起一段歌词：“别说人难做，别说人好做，好做难做都得做。做得人上人，滋味又如何？”可后来不一样了。游走红尘，最容易迷茫。没了方向便更加纠结痛苦，加之近段来和生命中感情最好的，携手红尘的同学、挚友、兄弟杜文杰的渐行渐远，让他的生活雪上加霜，愈加迷茫。而另一方面，他又觉得自己太优秀，好多理想和宏愿都无法实现，也很想证明自己的价值。每个人都是矛盾体，这种矛盾似乎困扰着他很多年了。

任何事情又都有其双重性，能力也是如此。何为能力？最好的能力体现就是别人费尽周折努力去做，最终失败，可你却轻而易举的做到了。然而，有时候，能力带给自己的不单单是羡慕和赞扬，可能是打击和风险。《三国演义》中的杨修便是因为“能力”，被曹操所杀，丢了性命。如果说杨修喜欢小聪明，海波则深谙大智慧。当文杰和大明都为得到那幅《月光轻吻白桦林》费尽心机而失败的时候，他反复思考了之后，得出了一个结论。龚占海和范微阿姨有渊源，所以，他只是指点大明再去一趟，说明了一些情况，拿出了一些证据，就无偿的得到了这幅画。当然，以文杰和大明的智商，认真思考一下也不难发现这么简单的秘密。只不过惯性的商业思维太重，造成了一叶障目。

一方面海波不能不做诸葛，因为这幅画对文杰太重要，他要帮助文杰得到。另一方面他又不能做杨修，所以他让大明说是找人弄到手的，别和文杰说自己与弄到这幅画有任何关系。

海波不想失去这位兄长，但他已经预感到有什么东西要来临。近一段一直如履薄冰，情很苦，心很累。

文杰又何尝不是如此呢？这么多年的兄弟突然距离远了，甚至自己还要用政治方法解决兄弟之间面临的问题。但温伯伯的态度不能不让自己冷静下来。虽说讲的是历史，但文杰心理很清楚，这分明是提醒自己不要采取极端手段解决问题，要自己宽厚包容，三思而后行。他相信甚至崇拜温博，伯伯不仅思维缜密，而且第六感超强，似乎能够预料到未来的一切。所以，一直以来他对温博言听计从，尽管这次他与伯伯的观点有分歧，但也要听从，因为温博从来没犯过这方面的错误。而温博最大的智慧就是建议而不是指导，你的青春你做主，无论文杰如何选择他都会支持。这也让文杰内心更加纠结，痛苦的程度绝不亚于海波。心里虽然装着太多的疑问和猜忌，但表象上还是春风依旧，但伪装的东西总能让人看到一些蛛丝马迹，人生很多时候尽管心知肚明，还是体现出什么想法都没有的风轻云淡，这是一种方式，一种城府，也可能是一种境界。尽管如此，大家都做不到极致。

董海波一直想不清楚他与文杰的隔阂是如何形成的，能力、心胸、分歧、利益他都反复想过，似乎都有，似乎又都不是真正的原因。总之他觉得文杰变了，变得不务实，喜欢沽名钓誉，和他在一起共事感到烦闷和压抑，他不想让时间把这么多年努力积攒的友情切成碎片，然后一口一口的慢慢吞噬掉。他觉得两人关系就和哲学一样，怎么说都是道理，又怎么看都不是道理。

突然觉得，自己怎么做都不对，离开不妥，留下也真没意思。每个人都有征服欲，仅从能力而言，他可以藐视任何人，包括文杰，如果自己有一天执掌一方，肯定会大有作为。

人生什么都可以让步，什么样的隔阂都可以消除，唯独权利和征服欲不但不会让步，而且永远不会满足。由此造成的隔阂慢慢的会转化为可怕的你死我活的仇恨。