“却是为何？”赵章也不是傻子，见李玑说的如此绝对，便不再纠结这些文人敢不敢去做这件事情，而是想要知道为什么要这么去做。

你说若是邯郸的贵族们说自己做实做差了，想要过来推倒这些建筑还有的理由，但是这些文人为何会来阻挠自己的建筑大业，这完全不合理呀！

“这其中的原因是多方面的！”李玑道：“一时难以说的清楚，但是究其根源，与那孔子有关系！”

“孔子？”赵章这才想起来自己祭祀时候做的事情，之前本来是想等到学苑建成之后，再讨论立雕像的事情，但是自己的文书和内史将孔子和周文王的画像搞出来之后，自己便觉得拿到祭祀上会更加合理，而且也会打响巨鹿学苑的名声，不曾想，这名声是打响了，但是现在听李玑说，不仅不能得到好的结果，反而会朝着坏的方向发展。

“学苑关孔子何事？”赵章还是没有想明白其中的关键，因此不解地问道，这件事不是自己做的么？和一个已经亡故的人有什么关系！

“不仅有关系啊，关系还大得很！”李玑道：“现在之所以表面上看起来一片平静，但是实际上低下已经暗流运动，随时都有可能将孔子的画像撕掉！”

“你就长话短说其中的关窍，让我来好好捋一捋其中的关键所在吧！”赵章听得云里雾里，有些不忿道！

李玑点头称是，随即思索半分，而后才开口说道：“太子将文王与孔丘放到了同一阶层，而文王是世人皆知的圣贤，那么在文人眼中，太子是将孔丘的地位与文王放到了同一高度，文人们反弹是正常的，甚至一些武人也会反对太子所为！”

“比如呢？”

“兵家子弟！”李玑道，“若非这学苑乃是学文的地方，那兵家定会来找太子讨个说法，毕竟兵家始祖可比这孔丘早得多！”

“兵家始祖是谁？”赵章不解道：“是那鬼谷子？”

“非也！”李玑道：“是姜太师！”

“姜太师？”赵章不解道，这姜太师是谁，比鬼谷子还出名么？比孔子还早？

“姜太师乃是齐侯呀！”李玑继续说道，不过在看到赵章眼里的迷茫之色之后，他的心头不由得泛过苦涩，兵家的名头到底是比如儒家、法家，纵横家，连姜太师都不知道，显然太子的教育不过关，这一点是毋庸置疑的。

“姜太师？齐侯？姜……你说的莫非是姜子牙？”赵章脑袋当中隐隐出现这个人，他兴奋道：“是那姜太公么？”

“太子，慎言！”李玑看了看四周，慌忙说道，“若是叫兵家弟子听到你如此叫法，岂不是要与你做过一场！”

“我懂！”赵章点点头，这个东西对于有些人而言确实是不可触犯的逆鳞，然而自己也只是私下叫叫而已，再说自己又不曾听过那姜太师的事迹，只是隐隐觉得有这么个人在周朝担任相邦，辅佐文王，但是具体名字只有子牙和太公之类模糊的记忆！

“你还没说那些文人为何要撕毁孔子画像呢！”赵章继续问道，虽说撕毁一张孔子画像对于自己不过是小事，但是毕竟是自己祭祀过的，若是轻易被别人撕毁，于公，这是在挑衅赵国的颜面，这将使得赵国的名声一落千丈，于私，这是关乎自己的能力问题，赵章还不想这么轻易地就被否认！

“不服气！”李玑道：“太子将孔子与文王上升到同一层次本就是一件不妥的事情，如今又通过祭祀确立，不知这孔子可曾完成三不朽？不知这孔子何来的德，何来的功，何来的言？”

“你的意思是？”

“若是太子仅仅是为那儒家祖师立一雕像，或许诸子百家纵有不满，却也不会有过激的反应，毕竟这学苑为文之堂，那孔子也的确是个学识渊博的人！”这一点从孔子的儿子，孙子，甚至重孙就能看出来，他们都有一定的思想深度，似乎是在和诸侯赌气，既然你施行我们祖宗的仁政，那么我也就不去你那里任职。

实际上，很多孔子的嫡系子孙都被邀请去做大官，但是真正去诸侯国家做官的寥寥无几！

凭着孔夫子三千弟子的宣传和孔家自身的造势，孔府逐渐以学问闻名起来，因此尽管诸家学术相互攻伐，不让毫厘，但是在这种大是大非上，却有足够的判断力！

而赵章的行为便是间接地将孔子封为圣人，这一点便让许多文人不能忍了！

你说那孔子博学，很多人都没意见，但是你说那孔子能封圣，很多人都不愿意！

“孔子修春秋，予君王法古砺今，不知可否算是义德完备？”

“算的！”

“孔子序周易，予世人破解聆音，不知可否算是仁德完备？”

“此何仁也？”

“仁者爱人，周易奚卦，趋避生死。”

“可！”

“孔子修尚书，定礼乐、予文人为文生韵，不知可否算得礼德完备？”

“算得？”

“孔子博闻强识，收徒三千余，不知可否算得智德完备？”

“算得！”

“孔子践诺有闻，行事谨慎，不知可否算得信德完备？”

“这……”

“有何不可？”

“何谓信德？”

“便是与人交而有信，与人言而必践，与人诺而必行……”

“这吾不清楚！”李玑道，他对于孔子的了解还是流于表面的，至于深度的，他也没有挖掘过，如何知道赵章说的是不是真的。

“五德俱全，可立德？”赵章道。

“可！”李玑说道，而那其中，一阵翻滚，有如龙飞凤舞，虎啸猿啼。

“孔子在鲁为大司寇，诛杀逆臣，在之前还收弟子三千，传播学问，不知可否称得上立功？”赵章再次说道。

不过，李玑打断了赵章道：“可那孔子的出生便于礼不和，礼德又在何处，老而不修，是为贼幼而不避，是为荡不知此条太子作何解释？”