孟轲临出破庙那一剑，杀意盎然，显然是想灭了红衣女鬼，原因无非是怕她将自己所图告诉那个树精，届时必然受制于被动。

而那一剑，若不能斩杀她，也必然能让她脱身于险境当中，这样一来，没有树精逼迫，她应该不会将自己想要杀树精的消息公之于众。

此方世界神秘莫测、光怪陆离，也正因此，孟轲没理由去相信任何一个人。

下了江华城北的荒山，孟轲并未进城，而是直接返回明德，他决定与苏家合作，但在此之前，他觉得有必要将荒山中的情况告诉苏家，让他们掂量掂量自己是否有这个份量可以招惹荒山中的树精。

翌日。

孟轲关了剑炉的大门。

破落庭院里，苏家公子苏半城坐在孟轲身旁，紧皱着眉头，像在思考着什么要紧的事情。

孟轲悠哉悠哉的喝着香茶，茶香飘然而起，顿时在他身周都充斥着一股令人心旷神怡的淡淡香味，十分玄妙。

旁人还在称奇，这到底是什么茶，竟能够有如此奇特香味流露？仅闻此香，便使自己的心宁静了下来，简直就是匪夷所思、令人称赞。

后院有一颗茶树，由孟轲师父剑三所栽种，此时尚且未至清明，茶叶正和时宜。

初喝此茶，孟轲还以为是雨前龙井，但是没道理，区区龙井茶怎么可能流有异香？好奇之下，询问了剑三，当时他故作神秘的回答道：

“凡间之茶岂可与之相提并论？”

孟轲听此还不屑一顾，然而这么多年过去了，越喝这茶感觉越发奇妙，似乎此茶还有着凝神静气之功效，于修炼心境者，益处极大。

但即使这茶香如何弥漫，也没让此刻陷入沉思的苏半城回神。

孟轲饮过一口茶，感觉心神安宁，笑道：“其实你也没必要多虑。”

苏半城闻声后眉头皱得更紧，“如何能不多虑？听孟小哥昨夜一探荒山之事，其实力远超我们苏家想象，去了岂非送死？”

孟轲道：“世间之机缘，一向都是搏出来的，不遇生死，何遇机缘？先前照你所说，你们苏家目前能拿得出手的最高实力乃是两名通脉经高手？”

苏半城点点头，“正是。”

孟轲道：“如此便够了，安排妥当不是没有机会。”

苏半城苦笑道：“他们二位此刻都不在明德城，最快也要三天之后才能赶到明德，但是那个时候，树精怕是已然渡过先天劫难，如此一来…何谈灭妖。”

孟轲闭上双目，故作沉思，面朝阳光，慵懒的躺在椅子上，一手露出双指在不断敲打身旁石桌，如此听几声响后，苏半城等人听他慢悠悠道：

“这也无妨。将你们苏家所有好手召集过来，一同前赴荒山，等她渡劫时一把火烧了荒山，坏他根基。

到了那个时候，树妖交给我，其它妖**给你们，你们只需要能拖住那些妖兽就可以了。等树精一死，他们也只有被我们任意宰割的份儿。”

苏半城突然感到不可思议，被孟轲的话惊讶到了，“您是说仅凭先生您一人就可抗衡实力接近先天的大妖？”

孟轲并未睁开眼睛，嘴角露出一抹弧度，“作为一名修士而言，无论人与妖，最为脆弱的时候往往是渡劫的时候，那个时刻，容不得一星半点的差错出现，我只不过是想着让她在渡劫时出点问题而已，这可要比杀她容易多了。”

苏半城若有所思，忽而恍然大悟。

孟轲睁开双眼，“去准备吧，半个时辰之后，在城门口集合，我们今日就要赶往江华城。”

苏半城虽然见孟轲一副胸有成竹的模样，但不免有些担忧，只不过现如今已是箭在弦上不得不发，毕竟时不我待，如此一想，即念头通达，立刻回到苏家整备人手。

孟轲见苏家之人全部离开庭院之后，摸了摸挂在脖颈间的玉石，心中顿时感到一片安宁，院内也多了一分祥和，

“偷得浮生半日闲。”

他摇头晃脑，不一会儿，竟陷入睡眠。

他的身后有一颗大枣树。

树干上有着密密麻麻的皱纹，显然年岁已经不早，而且树体粗壮高大，只可惜枝干有些光秃秃的，上面只有些许绿叶，略显凋零。

不过孟轲并不知道，这眼瞅着快枯死的枣树似是有了灵智一般，竟将自己为数不多的绿叶靠在了孟轲的脸上，枝干像是移形换影般动了动，极为不可思议，但令人无法察觉。

这枣树这般作为，好像是想为孟轲遮挡阳光，让他睡个好觉。

实属怪异。

他脖颈间的玉石也是在散发着微弱光芒。

似乎正一遍又一遍的滋润着孟轲的精神。

剑三说过，这叫做神识。

神识之力虽不以攻击见长，但是对于淬炼肉身气血却有着极大好处。

世间修神法门无外乎两种，一种是善养神魂，以魂魄之力御敌，只是和武者派系不同，但境界是一样的。

另外一种便是剑三说过的神识，泛指精神力量，可操控自身气数，神州无有此修炼法门，只因过于逆天，只被大道认同，不可载录于册，但是孟轲却会，换句话说，他也不知道为什么自己的精神力量竟会如此强大。

似乎是睡着…睡着，神识之力就日渐强悍。

他将这一切归功于穿越者的福利，毕竟没有系统、没有老爷爷、没有金手指这些也就罢了，但最起码总得有点东西才能符合穿越者身份的象征吧？

剑三还曾说过，神识可比作心性，世间有大儒，一生从未修行，但是凭借无与伦比的儒学心境‘知行合一、有教无类’从而一朝顿悟、超凡入圣，实属令人不可思量。

而心性神识之境界，大致可分为：

气定神闲、修心养性、明心见性、知行合一、无心无性、五个大境界。

这是心境，其实与修行并没有太大关系，讲究个一朝顿悟，即使是凡俗之中，不少人都拥有第二第三心境，进而百邪不侵、万法不沾，但是苦于没有引用操纵之法，所以平常来讲，也只能在被动的情况下防些污秽。

这也叫做气运加身，气数不绝。

孟轲现在的心境，便在明心见性，明本心见本性，能不能做到这一点儿是一回事，但是有没有达到这一境界又是一回事。

归根结底，心性一说于无形气运息息相关，身具气运够足，则自身气数就更加厚重，心境实力自然而然便更为坚定，至于能否真正做到直面本心，其实孟轲也一直在摸索。

但是‘明心见性’一层心境的力量，孟轲可以操控，虽然他也不知道为什么就会用了。

比如当世许多大儒、得道高僧、出尘道长，也有可做到明心见性这一点儿的存在，但也只是能做到，却不能拥有这份心境的实力，或者不知如何去用。

任何的迷障、邪魅，在被孟轲全开神识之力的情况下，都会无所遁藏，神识之力越发强大，己身气数也会愈发浓厚，从而影响气机气血。

善养神魂之人也可做到这点，但与神识却有本质上的差别，归根结底，无外乎就是心性之变化。

气运、气数、气机、气力气血、武道修为，皆与自身心性息息相关。