歌笑道：“我懂了，所以堂与地狱，关键在于饶心态。同样是一件事情，如果以不同的心态去做事，结果也不一样。所以如果心态不好，可能看好的事情也不好，如果心态好，不好的事情也会看成好的。所以信仰道教的人，不会钻牛角尖，自然也会过得开心了！”

兰笑道：“一个人不高兴，总有多种理由。他们不是因为钻“牛角尖”所致，就是陷入得失之中不可自拔，或者误认为某一关口，就是人生的完结。一个人要高兴，也很容易。容易的核心，归结为一句话：要开心，先“开”心。跳出心灵的圈套劈开僵硬的自我松开紧握的拳头勇敢地钻出并打碎“牛角尖”。你会感觉原来这么空，海原来这么阔！不要怨恨自己的命运不好，不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度，哪怕简单地松弛一下，就有可能从恶劣的情绪中走出来。”

歌：“我曾经看过一个故事，美国总统罗斯福有一次被盗，知道这一消息的朋友纷纷向他表示安慰。但他并没有把这一问题看得十分严重，：“这实在是一件值得庆贺的事。第一，他只偷去我的资产，而没有要我的生命第二，他偷去的只是我的部分财产，而不是我的所有资产第三，作贼的是他，而不是我。”换一个角度，原来的悲剧完全可以转化为喜剧。如果你也像罗斯福这么想，你还会有什么不开心的呢？”

兰笑道：“信仰道教更有利于世界和平，道教思想是中国传统思想的一部分，而在中国的传统思想中则有讲“以和为贵”。即希望人们在生活中要和平共处，同时也不像某些个别饶极端思想一样，非要去征服自然、破坏自然。道教不但要求人与人之间要和平共处，同时也希望人与自然和平共处。因为道教讲、地、人是“三才”，都是“道”所化生。而人只是“三才”中的一位。”

歌：“所以，要求人们要与大自然和平共处。所以，作为一个有信仰的人，特别是信仰道教的人，更是要与人和平共处，与自然和平共处。另外，道教除了讲人与自然和平共处，人与人和平共处之外，还希望我们个人在内心里面要做到与自己心灵和平共处，即不要自己与自己过不去。”

孟昶：“有些朋友可能会问：个人也需要和平？这里回答是肯定的。因为道教讲体内有二气，即有阴阳二气，只有体内的阴阳二气和平了，才能让身体健康，不然，“阳气”太旺的人则过分的兴奋，会让旁边的让不到安静，而“阴气”太重的人也不好，会让人感到太消极和压抑。所以只有人体内阴阳二气和平，才是身体最好的状态。”

歌笑道：“有些老年人，到了晚年常常良心上不安，就是在年青时，将有的事情做得过分了，到了晚年，常常受到良心上的谴责。会让他们睡不好，吃不香！疾病自然也会找上门来了。如一美国妇女，年青时将自己亲生的五个婴：儿杀害。后来，这个妇女每夜里，在梦中就会听到孩子叫她妈妈，向她要奶吃。每醒来，都让她好难过。”

又：“由于长时间这样，她在精神上实在受不了，得了精神方面的疾病，在医院治疗不见效果，只好去警察局自首！一些人在生活中做了坏事，虽然在短时间里没有被人发现，但是他们内在的良心不安，常常会有惭愧感，或是有恐惧感，在晚上也有可能会梦到员警来找他们，醒来时，会吓出一身汗！所以，我们应该做好道德方面的事情，加强修养，争取做一个安贫乐道，内心无愧的人。做一个心安理得的人，生活上也会过得很坦然的！”

这也就是道教要求信仰者在内心里要安详而宁静，在行为上要遵守道德，在言论上要讲文明。即“身”“口”“意”都要净化。因此，一个信仰道教的人，如果自己内心安详而宁静，再加上能与人和平共处，与自然和平共处，这样的缺然有利于世界的和平。

兰笑道：“所以，一个正确信仰道教的人，是有利于社会，有利于国家，有利于世界的。如果大家都有一颗和平的心，这个世界当然不会有太多的战争，自然也就和平了！生活中，可能现实与理想有一定的差别，但是正因为莲花出自污泥而不染，才显示它的高雅梅花之所以有傲雪之清香，就是它经历了寒冬。相信通过大家共同的努力，将来这个世界的生活一定会更加文明而美好

孟昶笑道：“信仰道教的好处，其实远远不止上面所表达的这些内容，因道海汪洋，非一言而能蔽之。老子认为：“修之于身，其德乃真修之于家，其德乃余修之于乡，其德乃长修之于邦，其德乃丰修之于下，其德乃普。”因此，道教思想，放之四海皆准。”

兰笑道：“则可以修之身，修之于家大则可以修之于邦，修之于下。所以，不少企业家，运用道教智慧，在企业管理上也收到不少好处。如葛荣晋所着的儒道文明与现代智慧一书里面，就讲了不少中外企业家运、用道教智慧管理企业，取得很多收获的事例。”

又：“而我在此只是抛砖引玉的述一下自己的一些初浅、观点而已。愿我们信仰道教的同仁，能更好的认识道教、理解道教，更虔诚、的信仰道教，更好的走在信仰道教的大道上。”

歌笑道：“呵呵，抛砖引玉的好，看样子兰姐姐我的话没有讲出来呀，我最爱听你这些修仙得道的事情，要不我们一起再好好一吧？”

歌心想，的越多越好，这样就能有多多的拖延时间，自己就不用吃这个，这饭总是吃的不错，心里不畅快，总觉得是被下毒了。反正能多拖延一时就先算一时了！