歌：“那人为什么一定要修道呢？修道为什么就能成仙呢？对于这一点我有点不解……”

歌心想，这道法自然，自己可以理解，可为什么修仙之路，就一定要修道呢？难道除了修道之外，就没有其他可行之路了吗？

孟昶：“地无人则不立，人无地则不生，饶精气神无不与地相通相福这就是道教的人感应。其要点是明饶行为能够给环境产生影响，然后环境又反过来影响人类。因此，人类在从事各种活动的时候，必须考虑其对环境的影响。忘记或忽视这一点，必然会受到自然界的惩罚。”

又：“道教认为，道是创造一切价值的最终根源，地万物莫不尊道而生，贵德而成。道具有创造、促进、养育、保护万物的崇高德性。人应该效法地之道，对万物“利而不害”，辅助万物成长，增进和维护自然的价值，而不应该违反道的本性，破坏和毁灭自然的价值。一切有形，皆有道性，这正是众生平等的思想。我们也要常行慈心，愍济一切，放生度厄。”

兰笑道：“反对奢侈浪费，反对向大自然过分的索取，只有人与地和谐相处，才能达到人合一的境界。道教的承负思想也警示世人，不要为后人留下债务，否则子孙后代必有余殃。道教几千年前就能提出适用古今的思想，保护我们赖以生存的生态环境，你还会认为道教在骗你么？

歌尬尴：“呵呵，信，咋不信呢！呵呵，我只是不想吃饭，想回去凌瑶宫，怕翼瑶殿下担心，我怎么能不信呢！我是中国人，道教是国教，我又来到庭怎么能不信呢！哦对了，还有什么救济灾民的记载么？”

兰笑道：“验方新编所载之方红薯洗净，蒸熟，候半干捣烂，加糯光””和如泥糊竹篱上，愈久愈坚，不蛀不坏1荒年，取手大一块，煮清粥一大锅，食乙能耐饥。或做土块样，砌成墙壁留下更妙。”

孟昶笑道：“潜斋医话所载之方守山粮，有心有力者宜预为制造，以备荒歉。用坚实莱菔不拘红白，洗净蒸熟，俟半干捣烂，再以糯米舂臼浸透，蒸饭捣如糊，二物等分合杵匀，泥竹壁上待其自干，愈久愈坚，不蛀不烂。如遇荒年，凿下掌大一块可煮成稀粥一大锅，食之耐饥r成土坯式砌墙亦可。注莱菔即萝卜”普济方所载的防饥备急固胃神方此方出卫生家宝方，得之于圆通石壁司。”

兰笑道：“炒黑豆三十粒，嚼至半烂，继以青松毛一把，咀嚼，自然物类相感，津润无滓。人久食稀膳，初服似乎不喜，五七顿后，气味甘香。平定军在大行山中，心苦遗火，饥馑相仍，又失耕种，死者十七八。王屋隐。山中人此法，全活甚众。有病腰脚者。即愈。久饵气健不衰，有益无损。如要饮食，不妨，若无食服，服并无悔。又如渴，饮少冷水，热汤易饥。此方乃真人秘法，愍念群生，遭饥馑厄运，故传世间。此方至简至易，二药在处皆有，凶年荒岁，可广其专。注所谓青松毛就是松树的叶子一松针，在没有落叶之前叫青松毛。”

孟昶笑道：“潜斋医话所载之方马料豆淘蒸极透晒干，如是三次，更妙，为粉。柿饼煮烂去蒂核，与豆等分，捣丸如鸡子大。每服一丸，不用汤水，细嚼以津液咽下，既能耐饥，且又滋补脾肾，更可任吃粥饭，远行携带，亦可代粮。注本草汇言记载，零乌豆又名马料豆。陈氏日零乌豆，即黑豆之形扁者，非黑大豆之黑而粗，又非橹豆之黑而细也。文堂集验方所载的许真君救饥方黄豆七斗，芝麻三斗。水淘净，即蒸人浸多时，恐去元气。蒸过即晒，晒干云，再蒸再晒，共三次。捣极熟，丸如核桃大。每服一丸，可耐三日饥。此方所费不多，一料可济万人。夫仁人君子，义田储。”

歌感叹：“道迹仙踪，华夏祖先伏羲演先八卦黄帝祭地，制甲子，定历算，在与蚩疣一战时，问道于广成子，且战且修仙，最终乘龙飞升陶渊明的作品及其行为方式处处体现着道教洒脱、自由、淡泊名利的思想王羲之及祖上，其子孙、亲戚朋友，都是虔诚的道教信仰者，王羲之归真自然，养鹅炼性，达到晾教涤除心胸、忘怀尘世、虚极静笃的境界，通过对道教文化的体悟，在精神上取得了自由，并运用到书法艺术的创作汁…”

又：“使道教文化与书法艺术的结合几乎达到了至臻至美的境界淮南王刘安，信道术神丹，追求升成仙，他召集了许多道术专业人士，制造了升之药，不但自己吃，还给全家老都吃，吃剩下的喂给庭院里的鸡狗畜生吃，吃了以后他和所有的人和畜生都跟着一起升了，成了仙，这就是一让道，鸡犬升的典故。”

歌又：“同时豆腐也是刘安发明的徐福为始皇寻仙问药的日本祖先，他在日本创建的神道教就源于中国道教，其本人也是道门中人李白一生崇尚道教，少年时寻仙问道，作诗“十五学神仙，仙游未曾歇”，25岁早江陵遇道士司马承祯，夸诗仙有仙风道骨，可以神游八极之表，30岁寓居终南山，与唐玄宗之妹有恋却不如愿，而与道士吴均一起隐居，44岁在山东受戒道篆，正式成为一名道士，李白一生写下大量的道诗，如梦游姥吟留别、访戴山道士不遇等等孙思邈，出生于西魏时代，为唐代着名道士，被人称为“药王”陆游除在其早年写佣钟离真人赞、幽居、步虚等诗外在中年以后追随道教之踪，寄情山水、修道炼丹着名理学家朱熹也是一位对道教颇为熟悉的人物，他曾在武夷七咏丹炉中记载晾教的炼丹活动及相关的遗迹苏东坡也是学道炼丹的大文豪，他曾在道观中闭关七七十九张三丰元明着名道士，创立武当派内家拳鲁迅过懂得晾教就懂得了中华文化的一半。道教影响深远，古今多少名人皆皈依道教，岂容尔等谬论迷信。没想到道法自然，名不虚传，就是为了人类能生生不息……””