歌：“命是不是人生来生注定的命运呢？也就是这个命也就是所谓的宿命？”

御瑶盘笑道：“哈哈，你的对，也的不对，命者上之旨意，受命而行驶人之使命……”

御瑶盘：“能量越大，吸引力就越大……”

歌：“什么，命就是，你的命运已经在冥冥中安排好了，只有认命不管是富贵和贫穷。这是唯心论的观点，其实还蛮有道理。有很多人一辈子拼命奋斗，结果还在原地踏步。命人一般指50岁的人，50而知命。”

御瑶盘：“庄子逍遥游中：适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适百里者，宿舂粮适千里者，三月聚粮。”

歌：“这个意思是，如果你要去郊区的话，你准备了三餐就可以往返，回来的时候肚子还饱饱的如果你要走一百里的地呢，你就要用一晚上的时间准备足够的干粮如果你要去千里之外的话，你要提前准备三个月的干粮。这个道理很浅显。尽管现在大部分的人要去远的地方，坐火车和飞机都可以很快到达。”

御瑶盘：“但庄子用这件事情引发了一个思考，你准备走多远？你准备为此做什么样的生命资粮的储备？”

歌：“我生命需要储备能量？”

御瑶盘：“当然不光生命，精神也需要储备能量庄子给我们的启示是，不管你要走多远，你都要准备适当的粮食如果你的心要走很远，你需要为你的心储存能量。”

歌：“比如年轻的时候你可以爱很多人，后来你可能只能爱一个人，再后来你可能只能爱自己，到最后很多人可能连自己都不爱。不是不想爱，是没有力气了。写字画画的人特别有感触，一个人写一幅字，他每都写。按道理，应该越写越好，但是那些每都抄经的人却，今这一副不行，没有力气。他这跟技巧无关，就是这一“心”的能量不足，所以写出来的那个字，就没有心气儿。”

御瑶盘：“精神的能量，需要一个方法来储备。人能常清静，地悉皆归。一个人，他的能量不是操练出来的，而是等待和积蓄出来的，尤其在精神层面上。所以不要为自己某一个阶段无作为而感到郁闷，这可能是我们的生命本身涉及的一种积蓄能量的程序。你待着，你修养着，它就会长出能量的利息，这就是休息。你待着，慢慢地你也不知道什么样的东西就进入了你的身体，有可能你身体本来有，只是它像一汪泉水一样，以很缓慢的方式在释放，会有一慢慢地饱满、充盈。”

歌心想自己一直没人喜欢，也没人爱自己，明自己没有吸引力。那自己为什么没有吸引力呢？

歌：“”饶吸引力来自有一些人，生就有吸引别饶能力，也有人自己培育出了这种能力。另外一些人呢，他们追着哭着请你吃饭，也未必能让你提得起精神。那么一个有吸引力的人，他的吸引力是从哪里来的呢？”

御瑶盘：“生命能量的提升？就来自能量的储备。中学物理告诉我们，一个物体的吸引力来自于它的质量，质量越大的物体，吸引力越大。质量来自什么？物体的长度、宽度、高度和密度。生命也是如此。生命的长度，一个活150岁的人，如果他还神智清醒的话，不需要出多么深刻的道理，自然也能够吸引全世界各地的人。如果这个人能活到200岁，他还需要什么呢？什么人他吸引不过来呢？”

歌：“原来活的久了人就有吸引力了！那等到我两百岁的时候，我都老掉牙了，谁还喜欢我呀！”

御瑶盘笑道：“呵呵，生命其实也有它的高度……”

歌：“生命也有高度吗？”

御瑶盘：“其视下也，亦若是则已矣。”如果你能像逍遥游里的大鹏飞到九万里的高空，精神上的你就能够看得高、看得远。那么你生命的高度，自然会达到一个非常人能及的地步。这样的人，就会产生气场。生命的宽度，“知不及大知，年不及年。”你的知识的宽度，你看世界的宽度，就是你生命的宽度。生命有宽度的人，他的格局也宽阔。”

歌：“照你这样，生命的密度，就如品酒，当一口好的茅台流入嘴里唾液会唰地一下充满口腔，然后徐徐咽下喉咙会产生灼热和温暖，然后呼气的时候会隐隐地体会到高粱发酵、经过时间陈放而舒展出来的粮食的昏黄……这种细腻真实的感受就是生命的密度。这样的人，他的生命磁场会更强。生命的长度，就是看你活得有多长生命的高度，就是你看问题的维度生命的宽度，就是你是否能够看到事物的另一面生命的密度，就是你对事物的感受的细腻和丰富程度。”

御瑶盘：“在任何一个维度上提升50，你整个吸引力会提升多少呢？计算后答案是一个很恐怖的数字，中学数学告诉我们，四个变量，每一个增加50，就是乘以15的四次方，就等于50625，也就是你的吸引力是以前的50625倍，很可怕吧？”

歌：“所以为什么有些人有吸引力？就是因为他积蓄了不同维度的能量，让每一个维度都加了分？”

御瑶盘：“调好你生命的波段，庄子逍遥游中：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣”。蜩是指蝉，学鸠是一种鸟。一只虫和一只鸟的姿态，就是飞得低无所谓，能飞多高算多高，实在不行就掉到地上去。南怀瑾在庄子諵哗里，你们不要学鸟，没有远大的抱负和理想，以自由为借口做一些事，能飞哪儿飞哪儿，能停哪儿停哪儿。爱新觉罗毓鋆却认为，为什么不能够尊重一只虫子和一只鸟的自然之性呢？大人吃大馒头，孩吃馒头，这才是自然。”