歌:“太子殿下,怎么又犹豫不决了?莫非是现在又想变卦了,不想给我坐骑了!那可不是害我空欢喜一场了,这时候太子殿下可别忘了,君无戏言这句话。老师记得清清楚楚,君无戏言,一言九鼎,都是太子殿下亲口的,这下子,反悔恐怕已经来不及了!”
俊彦太子道:“选择的机会,我都给你了,你自己选择不出来,这样难道也怪我吗?人生选择的机会很多,机会却是稍纵即逝的。选择权在你,丢了这样的选择权也是你,我刚才答应你给你时间,难不成你一辈子,都要留有这个机会吗?”
歌心想,确实人生的路上往往会面临许多选择,当面对形形sese的抉择时应该如何取舍?走到分叉口时,有些人往往会犹豫不决,瞻前顾后,迟迟无法决定。可是机遇往往是稍纵即逝,能否抓住,往往就在一念之间。
歌:“殿下,像您这样的神仙,对这样机会稍纵即逝的机遇,你会怎么做出抉择呢?”
俊彦太子道:“鬼谷子讲到:“故夫决情定疑,万事之基”。决情定疑,是解决问题的关键。当机立断,是成功者必须具备的素质。而优柔寡断,乃人生第一大忌讳。优柔寡断,败事之源历史上有个很有名的典故:建安五年,曹操军与袁绍军相持于官渡,在此展开决战。当时曹操总共只有三万多人,去掉一些病号伤员,总共能打仗厮杀的也不过两万左右。而袁绍则有11万精兵强将。不仅兵力悬殊,曹操军的粮草、地理位置、人员士气都远远落后于袁绍。但曹操则:“袁绍志大而智,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广,粮食虽丰,适足以为吾奉也。果然,袁绍本应靠人数优势来一举获得胜利,却因为自己的懦弱不敢主动出击,给曹操大军时间浇筑工事形成对峙。许攸建议袁绍派兵从侧后方突袭曹操大本营许昌,袁绍一直犹豫不决,不敢尝试,失去了击败曹操最好的机会。最后曹操合计歼敌7万余人,袁绍父子仅率800余骑北逃。官渡之战也成为历史上着名的以弱胜强的战役之一。”
歌:“很多时候我们不缺才能、不缺机遇,之所以不能成功,坏就坏在了优柔寡断上。行事迟疑而无法成事,性格懦弱而没什么决断,不能决断怎么样做才好,怎么样不好,是要败亡的。再有才能的人,优柔寡断,犹豫不决,最终也只能庸碌一生。”
俊彦太子道:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。一个人要想成功,最忌讳的就是没有决断力。因为,机会犹如划过际的流星,只有那么一瞬间。所以面对机遇时,要做出果断的取舍。越是危急的时候,越考验决断的能力。能够当机立断,就在竞争中占据了先手。东汉时,班超被派遣出使西城。到达鄯善之后,鄯善国王开始对使团招待的非常周到,后来忽然变得冷淡起来。班超弄清楚了其中的原委,原来是匈奴的使者到来了。班超当机立断,召集出使的三十六个人:“不入虎穴,焉得虎子?只有消灭匈奴人,我们才能完成使命。”班超带领众人趁夜直奔匈奴饶营地,前后包抄,顺风放火,敌人惊吓得乱了营。汉兵们斩杀了匈奴使者及其部下三十多人,其余的一百多人全被大火烧死。迫使鄯善国王放弃了背叛大汉的念头。”
歌:“证明,对于要做的事情,一定要迅速出手,不要犹豫,避免贻误良机,这样就可以迅速达到自己的目的。”
俊彦太子道:“鬼谷子还对必须要做的五类事情进行了总结归类:“公王大人之事也,危而美名者,可则决之不用费力而易成者,可则决之用力犯勤苦,然而不得已而为之者,可则决之去患者,可贵则决之从福者,可则决之。也就是:有危险但事成后可以享有美誉的事不用费力轻易可获成功的事虽很辛苦,但必须要完成的事能消除忧患的事能得到福报的事。需要去完成事情,不要优柔寡断选准了方向,就只管上路,勇往直前,不要回头。当断不断,反受其乱……”
歌:“这句话怎么?”
俊彦太子道:“同样的道理,需要舍弃的东西,就马上作出决断,否则可能会留下后患。所以,司马迁,“当断不断,反受其乱。有一则古代的寓言:有个人抱着许多金子过河,哪知到河中央时,大风忽起,眼看船就要被打翻,船夫急忙让他把金子扔到河里,以保持船身的轻便。
哪知此人既想活命又舍不得金子,迟迟下不了决心。
只见情况越来越危急,他决定扔掉金子之时,船翻了,人和金子一起沉入了河底。
这种故事,第一眼看上去觉得可笑,甚至觉得此人愚笨无比,哪有为了钱财不惜失去性命的道理?
但若多加考量,我们不难发现,这种人在生活中随处可见。
为了业务拼命应酬,饮酒伤身沉迷于游戏,熬夜伤身声色狗马,歌舞升平,纵欲伤身……
在这纷乱又繁华的尘世,有许多因素牵扯着我们。
如果不懂得“断舍离”,就会经常被忧郁和烦恼所困扰,深陷世俗中无法自拔。
“骐骥之局躅,不如驽马之安步”。对那些浮华虚无的东西当断则断,才能发现生命的本源。
心无旁骛,方可一往无前。
歌:“可是,一开始我的想法,全被殿下给打乱了,现在到底怎么选择选择哪一只当坐骑,我心中真的是没有定论,反而不知道怎么选择了,这可不怪我,全都殿下啊!讲了那么多的故事,让我反而不知道怎么选择了。”
这可不是么本来自己,主意也挺多的,谁知道就被太子殿下给扰乱了!现在真的是六神无主,不知道如何是好。