“去将李清叫来。”

在李清家门口朝家老吩咐一句后，扶苏信步下了车。

虽然以扶苏的身份，即便主人未有出门迎接，自己无视如今的礼法进去也无妨。然而毕竟此来拜访并无急事，也就并未着急进去，而是随意打量着李清的宅子及其所处的街道。

与王翦一样，李斯并未允许已成年的儿子们跟他住在一起，李清几乎是刚刚及冠，有了职司俸禄后就被赶了出去。

这间坐落在咸阳西南角的宅院并不如何阔气，若不是带路的一口咬定，谁也不会觉得这里能容得下相邦之子。

扶苏对这边不熟，但看去连同李清家宅在内的这一条街，应该都是门户相当的普通人家。

左右两边，向着街道的门庭都不如何阔气，看着就不像是高门大户。

商君定爵二十等之后，对每一等爵能够享用的仪制都规定得十分详细，其中也包括不同爵位之人家宅的规模。

以扶苏的经验看来，这条并不宽敞的大街，爵位最高的也只在五大夫下。

五大夫已经进入了官爵范畴，这放在昭国其他地界已经算了不得的高爵了，很多中等县的一县之地都找不出一个来。

然而在这个随手一砖头都可能砸死两个庶长的咸阳城里，五大夫爵就显得不那么够看了。

但能在咸阳城中能觅得一处位置还算不错的宅院，对一般的官吏而言已经是不容易的事了。

咸阳居，大不易。作为天下第一强国的首都，说咸阳寸土寸金是毫不夸张的。

大昭可不包分配住宅，至少对得不到王赏赐的低级官吏而言是如此的。因此很多在咸阳供职的低级官员若非本就是咸阳人，便常会选择住在城外郊区，每日里来回奔波。

或者也有大一些的官署会提供类似“单身宿舍”之类的住所以供尚未找到住所的官员们暂居。

昭国官员的俸禄不但不低，总体而言有爵位的官员俸禄是十分可观的。然而这只限于“正式编制”内官员，而对于吏员而言，薪金是十分微薄的。

不过李清是有正式官位和爵位的，因此维持这么一座还算中等的庭院，应当负担得起。

与普通人家一样，李清宅院的墙壁也没有后世常见于院墙用作美观的攀附植物。

因为植物都有枯荣，有枯荣就会有落叶。

在自家院落中倒也罢了，如果落叶落在了街，那就是犯了弃灰律，也就是严禁乱扔垃圾的法律。

这条法律继承于殷商。在商朝时如有弃灰于道，会被砍去双手。商君将这条法律放在了商君书中，作为昭国的成文法典。

商君法有明确规定，随意丢弃垃圾的人会被罚髡、耐刑，屡教不改者，甚至会被处城旦舂，因此长达数百米的街不但没有落叶，甚至连飞扬的尘土都看不到，十分干净。

髡、耐两刑也属于肉刑，但实际只是剔除头发、胡须，以示告诫的轻微刑罚。

但城旦舂就是十分可怕的，仅次于死刑的刑罚了。

城旦适用于男犯人，受刑人主要从事修城筑墙的劳役。春适用于女犯人，受刑人作舂米的劳役。城旦的刑期一般分为5年、4年两种。

后世儒家污蔑秦朝时，总会有一句话叫做“弃灰者市”，就是出自这一条法律。

然而实际，就连儒家的老祖宗孔子，也是赞同这一条弃灰律的。

《韩非子·内储说》记载：殷之法刑弃灰于街者。子贡以为重，问之仲尼。仲尼曰：“知治之道也。夫弃灰于街必掩人……虽刑之可也。”

苏轼也以为善：商鞅立信于徙木，立威于弃灰。

前一句是说的徙木立信，后一句指的便是刑弃灰者。

脚下夯得十分结实的土地嵌着切割整齐的石板，以保证即便是在大雨、大雪等天气之中也不会对出行造成影响。

昭国的官方道路都是中间略高，两侧略低的构造，在道路两侧还会有方便排水的暗水沟，以避免雨水的积压对道路造成损伤。

这样的官道已经与后世的现代化道路的形制十分接近了。

正当扶苏看着脚下道路发呆时，却听院内一阵喧哗，抬头去看，原来是李清接到公子来访的讯息后急忙跑来了。

李清一边跑还一边在整理身的衣服，似乎是刚起床的样子。

看着衣衫不整跑到跟前的李清，扶苏忍不住看了看仍然晴朗的天空，打趣道：“好你个李清，这天光还大亮着，是否性急了点？”

李清还未来得及开口见礼，就被公子一阵抢白，等反应过来扶苏话语中的内涵，嘴巴微微开合了两下，除了发出一声意味不明的“额”以外，只楞在了当场。

扶苏看到李清这幅样子，心想自己大概是玩笑稍稍开得有些过火，让熟读孔孟的李清有些接受不了。

少倾，就在他准备弥补时，李清爽朗的大笑打消了扶苏的疑虑。“公子真是，真是……”

李清边笑边摇头，却不知道该如何形容这位初见以为心机深沉，后来才知其心思跳脱的长公子，只能侧身让开了大门，躬身做指引状，“还是请公子先进来吧。”

扶苏脸还带着揶揄笑意，领着高进等人随着李清的指引向院内走去。

常伴公子左右的高进与李清也算相识，于是两人也是笑着见礼。

李清住所的宅子不大，因而前院并不如何幽深，稍稍走了几步便到了会客的地方。

所谓会客室也只是一间小屋而已。

屋内摆设十分简单，只有一个能供两人相对而坐的几案和蒲团，剩下不多的空间都被塞满了竹简的书架所占据了。

李清先请扶苏坐下，然后从家老手中接过酒器，亲自为扶苏斟满酒爵，这才在扶苏示意下坐到了对面。

两人先对饮了一杯祝王寿的酒，李清又为扶苏倒满，这才一边给自己添酒，一边笑着问道：“公子今日怎么有暇来此？”

家丑不可外扬，扶苏并不打算将躲避云琭纠缠的用心道出，只随意说道：“今日朝会下得早，又听闻你正好再家，就顺便看看你。”

先秦时期，官员并无明确的放假制度，还未存在日后花样繁多的节假日，可怜的战国公务员们除了岁首，也就是春节之时能得几天假期外，基本是全年无休的。

顺口说一句，昭国的春节并不在一月初一，而是十月初一。

除了春节假期之外，官员们想要休息，就只有一种方法——告归。

告归，是指官员们在家中有事或者身体欠妥之时向司请假，司批准了，才能休息。

而正式的放假制度要到了汉代才有，西汉时期的“休沐”制度的确立，才是公务员们放假的开端。

身为蒙恬军长史的李清此次休假，便是跟司蒙恬请的假。

李清听扶苏提起朝会，自觉了解了公子此来的目的，心领神会的一笑，“公子是在为昌平君烦心？”