“唉,你们都不聪明啊!”苦掌门摇头叹道。
“取道号就应该像你们壶师伯一样,取个没啥意义的字。”
“这世间有天道,有因果报应,有缘起缘灭,像我取了一个苦字,就真的好苦啊。”
周良主动应道:“弟子取一奇字,就是为求奇缘,有奇识,见奇道。”
“世人皆尚平凡中庸,为何?”
“奇之一字,险也!欲见无人能见之奇,必遇无人曾遇之险!”
周良沉默了一会儿,又道:“大道险中求。”
苦掌门也沉默了一下,回道:“大道险中求。”
苦掌门笑了,看着壶道长:“这就是你说的那个人吧。”
壶道长点头称是,然后两腮一鼓,从口中吹出一股青气,这青气里好像裹着什么东西,隐隐透出奇怪的光芒。
青气飞到苦掌门面前,被他一口吞下。
约莫十几息之后,苦掌门深深地看了周良一眼,道:“我明白了,这门内可能没人适合教你,你且称我一声师尊,就留在这茅屋里住下吧。”
众人皆是震惊,姚兰更是愤懑,一夜不见就入了霞明宗也就罢了,怎么见个面转眼间就成了掌门的弟子?
还有没有天理了?
周良恭敬行礼道:“见过师尊。”
周良内心也有小许兴奋,虽然苦掌门看着不靠谱,但可是一宗之长啊!
苦掌门点点头,转而对着众人道:“各位入了我霞明宗,就要守这门里的规矩。”
“第一条,永不外传本门功法,违者必斩!”
“第二条,绝不乱杀无辜生灵,无论人妖!”
“第三条,爱护门内仙禽灵药,不得毁坏!”
“第四条,宗门之内不起争端,互相谅解!”
“至于第五条嘛,你们想下山者都可以自行下山,但要是在外面祸害玄明宗的名头,就别怪我们不客气!若是本门子弟在外面遇到了麻烦,大可以找师父师叔们帮忙。”
“剩下的我也记不起来了,你们有空慢慢去体会。”
壶道长附和道:“我们门里寻常没什么门规,但是大家的表现都会看在眼里,还希望各位不要做什么恶事,丢了霞明宗的脸。”
孙道玄把手举起,问道:“师父和光头掌门说了这么多,可以教我们练功了吗?”
壶道长暗叹一声,好不容易收个有点天赋的弟子,怎么就和个二愣子一样。
苦掌门笑道:“画小道友,具体的功法选择还是要在自己师父的观察下慎重选择,但是门里的《悟霞总纲》,《气行通领》,《意明经》等等指导灵脉期正常修行的功法都是可以随时到藏经阁去抄录的。”
“而主修的功法主要还是要适应自身的相性和灵脉的位置与姿态,以便更快地度过灵脉境的固脉期和成脉期,进入脉象期。”
“而不同的功法则会对灵泉境的修炼造成很大的影响,导致同样是灵泉境,使用灵气的方式方法完全不同。”
壶道长补充道:“外门的弟子也不用心急,《索灵思》等等功法可以帮助各位吸取和应用灵气,尝试将弱灵脉进化为正常灵脉,它们都能通过贡献点换取,中虚殿每天还有轮值的长老给外门弟子讲经传道。”
“而使用灵气的灵技,灵脉境的内门弟子可以选择两门,贪多嚼不烂,更多的需要执行任务得到贡献点来换取。”
孙道玄又问道:“贡献点可以换仙禽吗?”
周良怀疑壶道长的那张儿童脸迟早也会气出皱纹来。
“不行!”壶道长决定让这个乖徒儿认清事实。
“谁说不行啊?”苦掌门憋笑道,“只要你做了足够的贡献,答应不伤害它们,可以来找我要。”
“那有可以画画的东西吗?”孙道玄大喜。
“有的是,你拿着你师父那些画符咒的材料去画画,保证画得好看。”
壶道长怒哼一声,将苦掌门的光头拍进土里。
“大家跟我走,先带外门的弟子们去事务堂,然后苏姚两个姑娘跟着我去找师父。”
苦掌门又从土里长出来,喊道:“徒儿留下!”
周良无奈应道:“是!”
待到众人离去,苦掌门一改嬉笑的面孔,严肃道:
“你本名周良是吧?”
周良也察觉到了苦掌门的郑重,点头称是。
“刚刚壶师兄已经让我‘看’过了,你觉醒灵脉时的异象,很有意思。”
周良虽然有所猜测,也不免讶异道:“如何做到的?”
苦掌门解释道:“这是灵泉境大成进入灵海境之后才有的能力,叫做‘以气摹形’,通过在周围布满自己的灵气,不需要很浓密,通过极强的感知和操控灵气的能力,便能将当时的声光色烙印在灵气中,然后回收部分,便能留下较为模糊的影像。”
“真是另人神往。”周良感慨道。
“这不过是一个小小的运用法门,只是没有灵海境的大量灵力和细致入微的掌控力无法做到,等等,你别想岔开话题!”
周良哑然,还是被发现了。
苦掌门露出一抹怪异的神色:“或许别人发现不了什么问题,但你师父我是真正的天才,也正是如此,掌门才是我。”
“弟子愿闻其详。”
“你身上极为精纯的水木二气想必不是来源于父母,但也不会是来自于天地环境。壶师弟也许认为一木一水,一阴一阳所以达成了协调,没有问题,但...”
周良看着苦掌门张开的嘴巴,只能跟道:“但?”
“但天有缺,道有损!”
周良疑惑道:“师父之意,可是指那《易书》所言,‘大道之数五十,而天衍四十九’?”
苦掌门摇摇头:“是,也不是。”
“弟子愚钝,还请师父明示。”
苦掌门没有直接回答,转而道:“人既为万物灵长,天生就有一点灵性,所谓修道修道,就是先悟自己的灵性真知,使得自己的灵能圆满,方才能真正感悟到那大道所在。”
“可若是那大道不止五十,若那大道寻不得,窥不见,乃至本就不存在呢?”