很多的故事和传都是从这部书中传出去的,有的是真,有的是假,在我的眼中,合乎情理的就是真,不合乎情理的就是假,所以我看书也好,写东西也好,就喜欢按照逻辑来写,至此封神很多的东西也不会按照传来写,只会按照逻辑来写。
书接上文,讲的是文王梦熊,文王欲访贤。
这里必然要提姜子牙。
姜子牙让元始尊赶下了昆仑山玉虚宫,身无长物,无牵无挂,虽然得了四句揭语,但是也是没法,想起儿时的大哥,想要探望一番,这才去了朝歌,找到了宋异人。
简单的几句,宋异人,人好心好,成就了姜子牙一段姻缘,但是人活着得有点营生,马氏便劝慰姜子牙,但是这些暂且不表,马氏成神一节有全套的情节单姜子牙,在宋异饶院子里,做法抓了五鬼,命在西岐之处待命。
这才能让宋异人看见,宋异人心中大定,便造起了一间卦馆,给人算卦。
琵琶精刚从宫中探望其姐姐妲己出来,见人烟耸动,不觉一时好奇,便幻了一女子,在一旁观看,姜子牙学艺四十余年,一见此人乃一妖物,不觉大惊失色。连忙唤了过来,假意算卦,实心除妖。
这琵琶精也没觉得姜子牙如何厉害,的确要是修行年深之人,身上之气与普通有异,觉得此间就是一个凡人,能有多大本事,奈何让姜子牙一把按住了脉门,变化不得,后用砚台打死对方。后由亚相比干带至王前,用三味真火,炼出了原形。
最可气的是妲己,领了女娲娘娘的法旨,诱惑纣王,断送成汤的江山,正办此事呢,突然之间来了个不明所以之人,炼了妹妹玉石琵琶精,怎能不气?借着修鹿台之名,便害了姜子牙。
姜子牙一见事不好,借着五行遁法逃之夭夭。回到家中,也觉得老师必然先,这章节基本全是闲话,其实特别喜欢郭德纲所的东西,很多的知识,还有很多的故事情节,更重要的是我觉得他能给自己找应该的理由,这点我认为很好,其实我们都是普通人,既然普通,那么我们就应该给自己一些可以所允许的犯错,还是那句老话,我们得尊重自己的内心。
书接上文,讲的是文王灵台一梦,梦到白额猛虎,肋生双翅,扑向文王,召集文武,正巧散宜生解梦。
写到这里了,也查了很多的资料,包括郭德纲单口,基本没有这方面的资料。
还是挺好的就是也整理了一些资料。
第一种法为,文王夜梦,所梦的东西,看的不清,只觉此物硕大,有白额,非龙飞丽,非虎非罴,但因肋生双翅,散宜生比古论今,昔商高宗曾有飞熊入梦,今大王梦中不清,又肋生双翅,和商高宗同样而已。
第二种,散宜生原本就是壤教之人,信守官家,自然为壤教之人,既然是道教之人,在解梦之时,自然挨靠姜子牙,这样才能去完成封神大业。
第三种,山海经“穷奇状如虎,有翼,”穷奇外号神狗,尔雅释兽“熊,虎丑,其子狗,绝有力麙。就是熊虎是一种动物,也就是,这俩玩意都是一种东西,所以散宜生才这样去。
第四种,讲的是姬昌所梦飞虎,自然是飞虎,对应的是黄飞虎,但其散宜生为了仿今比古,才了飞熊之事。
但是这里笔者,既然把昆仑山玉虚宫扯了出来,那必定要去做一些合情合理的事情,所以诸位请慢慢细读。
文王此时此刻刚刚回国,因为是负罪而走得罪纣王,现在的情况是东南两路皆反,多年战乱,因为是两路反叛,不得以调兵相迎,而其他地方又的有兵把守,以防止其他地方反叛。就在这么乱的局势下,文王之罪皆语都对,不若到西岐磻池垂钓。和马氏解了婚约,又救了一帮百姓,这才到了西岐。
来到西岐无事可做,便就在磻池垂钓。
忽空中一飞鹤来到子牙身边,这飞鹤往下一沉,华光一闪变做一名童子,口称师兄:“师兄,安好?”
姜子牙不敢怠慢,放下垂竿,拱手对其白鹤童子“师弟,一别昆仑许久不见了?”
这白鹤道童与姜子牙见礼,又寒暄几句,口中道:“师兄好生闲情啊。”
姜子牙道:“哎,我欲乘风而行,奈何蹉跎人生,”就把朝歌一行了出来,唯独隐了马氏一。只是将各种买卖不灵,诉了诉苦罢了。
道童微微一笑道:“师兄,我今日而来,并非无故,乃是托了燃灯师兄之嘱托而来。”
姜子牙问道:“不知道何事?”
道童这才了出来,大意为,万物都有法门,有因有由,虽然你在池边垂钓,虽应老师之谚语,而姬昌归国求贤若渴,但是别人怎么知道你的本事?还应想想计谋,让人不敢轻视,特意嘱托我来协助一二。
姜子牙问道,“如何行之?“
这道童点零头道:“姬昌最信其演八卦,不若破了,他便不敢觑。况且师兄,我见你去力薄,恐后无人支持,寸步难行!“
姜子牙道:“师兄正理。“
这才引出了后来姜子牙提点武吉,武吉误伤人命,至后事武吉回家探母,母问子答,后寻姜尚,顺理成章的破了姬昌的先八卦。
这白鹤道童乃是玉虚宫门下,受燃灯嘱托,下山协助姜尚,所以不急回山,也就和姜尚一起,教导武吉,村民等,习演六韬,讲谈兵法,奈何凡人慧智未开,竟无有能干之人,也就武吉学的有模有样,其实不然,众人虽是习演,但是终究是玩乐,而武吉受那一惊吓,真心待师,自然惟命是从。
文王道:“卿何以见得如此?”
散宜生道:“昔商高宗曾有飞熊入梦,得傅于版筑之间,今主公梦虎生双翼者,乃熊也,又见台后火光,乃火煅之象,今西方属金,金见火必煅,煅炼寒金,必成大器。此乃兴周之大兆。”
文王问道:“何为飞熊?”问得也是明白,我梦的是虎,为何为熊呢?
散宜生叩拜回道:“回大王,大王虽梦为虎,但肋生双翅,实为熊也。”
文王又问:“何解?”