返回第165章 妞妞(1 / 1)长安忘江南首页

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文王一见武吉,满脸通红,心中纳闷,这先演卦,居然有错?百思不得其解。武吉回答曰:“只因误伤人命,拜师飞熊,传于人也,千岁蝼蚁尚且贪生,岂有人不惜命?”

正着,散宜生马上欠身道:“恭喜大王,武吉今日所言,道号飞熊,正应灵台之兆”

文王命武吉带路前去。

行至磻池不见子牙,单见白鹤道童,白鹤道童曰,“不在了,同道友闲校可三日而归,也可三秋而归,不准,不准。”

文王等了近一日,后由散宜生劝慰,明言对主道:“即为大贤之人,我等俗气怕是惹人生烦,不知我主意下如何?”

文王听的有理,命人还朝,不日斋戒沐浴,在来访贤。命武吉随王还朝,作为人质。

文王走后,子牙问道:“师弟此乃何意?”

道童也的明白,一下就让他访到了,怎能显示出玉虚之力?等上几日又何妨?

子牙也明白师弟是为自己好,抻一抻也好。

话风一转,白鹤道童道:“往后之事,全赖师兄自己行之,我出门多日,也该回山!“

子牙要留,白鹤道童又道:“师兄,我受燃灯师兄所托,来此半载,游历山水,教导众愚民,今日文王寻贤,我也算是完成了师兄所托,今日回山有几句警语还要告你一二。”

白鹤童子,来此处日久,今日姬昌来此,全赖白鹤道童,有些不舍,但见白鹤有警语相赠,也实心而听:“请师弟讲来。”

白鹤摇身一晃,变做白鹤摸样,口中念到:“学崖无尽理求根,大道万千求圣人,官拜极品求家暖,不可妄言记昆仑。”留下这四句诗句,便回归了玉虚之路。只剩下子牙在屋中细细琢磨其中之意。

子牙三呼叩拜,往昆仑之处拜道:“弟子铭记……”

便无足轻重,或者是纣王根本没有能力再去压制文王。那么问题就来了,如果两边平叛完毕,接下来面对的就是纣王大军抵达西岐。在文王心中,纣王是上之皇,拥有万里江山,而自己只有西岐一处,无论是从兵数来,还是谋权、将来,自然不如纣王,纣王兵到到那个时候能坚持多久?在这个时候文王缺少的就是将才,能够帮助自己能够在这样的环境之中生存下去的人。

而在玉虚宫之下,早早的就认定了文王这一支部族要掌管下。在这么一个部族要掌管下,首先要做的不是掌控,是让他如何获得下。

那么姜子牙就出现了,姜子牙师出玉虚宫,那么这么一个人入驻西岐,当西岐有难之时,玉虚宫这才出师又因,那么这一步就是让文王和姜子牙相遇。

那么黄金力士回宫复命,有人就有嘀咕的,这人是谁?就是在玉虚宫比较得宠的那个申公豹。

申公豹在宫内最末尾的蒲团之上,因为辈分,能力都算是最差的,奈何元始尊喜爱这个徒弟,聪明伶俐,元始尊正听黄金力士回旨,就听着申公豹口中道:“怪哉,怪哉。“

元始尊那是什么身份,那是什么道行?虽然申公豹发言微微其声,但也明显的听的清楚,微微一笑,口中问道:“申公豹?何为怪哉!“

申公豹原本也是腹内话语,不知怎么就吐了出来。上下有序,申公豹也是极其聪明之人,赶紧匍匐跪倒,口称老爷:“老爷恕罪。“

元始尊哈哈一笑:“徒儿,你是否在纳闷,为何会是飞虎而非飞熊?“

申公豹道:“徒儿愚钝。“

元始尊道:“周家国运将兴,汤数当尽,唔师言名,我与师弟两教参商,既然参商,自然诸位皆下凡尘历练以完杀劫。文王得的不仅仅是飞熊一人,乃是龙虎相交。自然给予虎身啊。”

申公豹还是有些不明白,但是这个时候那敢话,:“是!”刚要起身,元始的话又传了过来:“仓颉造字也……”

元始尊完这一句,又对申公豹道:“申公豹,你可知罪?”

古时候熊这种生物和现在的熊,不是一个物种呢?但是笔者觉得,单单仓颉造字,而延续至今,这种法已经完全能解释的通了。

文王觉散大夫此言有理,又问道:“虎意何解?“

散宜生又道:“大王,龙呢之主,而虎则相济而出,大王乃西岐之主自然喻为龙,有龙而虎到,自然是主得大贤之客,得栋梁之才也。“

众官听罢,齐声称贺,文王大悦,心欲访贤,以应此兆。

毕竟不知道,在笔者的眼中,封神接下来还会有那些的坑,咱们且听下回分解。

申公豹又趴了下去:“徒儿不该妄议,徒儿知错。”

元始尊心中微微一笑,心中念到:“徒儿,也该你下山了。”口中道:“你这顽徒,居然偷看法旨,罚你去麒麟崖作役,去吧。“

申公豹只得俯身道:“是,徒儿知错。“申公豹悻悻而去。

元始尊又对身边侍卫道,“来去随他,不许阻拦。“

旁边的南极仙翁道:“师父,偷看法旨,罪恶不,师父难道轻纵于他?“

元始尊打了个哈哈道:“只是顽皮,莫要追究了。“

南极子忍气吐声不在话。

在表散宜生大殿之上解梦。

这大殿之上文散宜生权谋之人,况文王回国多日,从文王这一行一坐,很快散宜生就已经知道文王需要什么,所以当仁不让的开口道:“此梦乃大王之大吉兆,主大王得栋梁之臣,大贤之客,真不让风后、伊尹之右。”

散宜生这才娓娓道来,当下地之文字,皆出仓颉,当年仓颉造字之时,地震动,神鬼皆惊,后来仓颉把某种符号做成特点的称呼,特点的功能用处,传于各个族中部落,而延续致今,今“熊“字,上一“厶“为白额。”月“为身,”匕“为翅,”灬“为水,金火必煅,而此间又是水火相济,实为大吉。笔者,查了一些文字资料,虎这个字,在古籍字典之中,延续至今,改变了很多的写法,而熊字几乎没有变化。笔者料想了一下,是否以前的熊、和虎长相差不多,而有翅就是熊?在慢慢的进化之后,熊的翅膀消失,或者

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