人性与人工智能到底哪个可贵，这就好比你说做人是圆滑一点好还是方正一点好呢？太过圆滑的人自作聪明，太方正的人作茧自缚，都是不受欢迎的为人处事方式，故人性与人工智能也各怀鬼胎，一味追求人性，讲究人性过于强调人的社会功能，而忽略人之弱肉强食的动物本能，会导致道教佛说猖狂，基督教徒把人性说的多好多好，可是讽刺的是你压根从心底里排斥这一套神说。如果能用道德替代公检执法，无规矩就不成方了，最后人性之说成了一派胡言，只为贪生怕死之辈跪地求饶找借口。人性之美在于心美，而不是指你有多慈悲为怀，这恰恰就给天下为公者道出了求生方向——像黑猫警长一样洞若观火，严行数字控。人性里天生带有的人工智能反应就独占鳌头了，即监、管、查、办有成熟的程序，用数据治理政务。推及人类，我提倡今日事今日毕，要学习人工智能精神，断案、取舍、移离自动化，程序高效公正，绝对是碌碌无为的解药，这也绝不是讽刺那些聪明绝顶的科研者，隐者神龟当其发力的时候，就成了盖世英雄，谁能说他是不珍惜时间的玩命变态呢。谁都无法做到立竿见影，在科研的道路上，没有捷径，识破天机那也是自我突破的结果，触发是需要代价的。这是未来的生存方式，即知己知彼，百战不殆。人工智能是科研的结果，却又不指导人类，这不是自相矛盾吗？每届广告标王(竞标冠军)掷下的天价成了最有力的说服，人工智能的可贵就在于使现代生活方式高效有序，这点极好的讽刺了畏首畏尾、纸上谈兵的幻想家，这好比庸者至始至终在拉锯，却看不见木屑，结果可想而知，还不如Happy as a clam(孤芳自赏)，至少传递了美的期盼，有一种信仰叫做我和阳光有个约会。

数字引领未来，制胜科技。这甭提信息化时代的就是数字化时代，就说一个认真生活的有自我追求的人，他的人生就是一部时间秘史，用数字论人生的典型。如果我自动装上人工智能，我将不为碌碌无为而悔恨，有趣的和孙悟空西天取经经历的九九八十一惊一样，我热情的跳跃在每一个小目标的追求过程中，不断体验脱险、靠近目标的快感，觉知力嘀咕成了大智能，成为主宰命运的利刃。有觉知就能三打白骨精，避免被温水煮青蛙失去了触觉，最后连怎么死的都不知道。人至清则无朋，若是对自己能至清，那是对自己负责任，廉政严明，不成为自己的酒肉朋友，而选择孤独的做自己珍护信赖的朋友。真正知道自己想要什么的人格是可贵的觉知，自爱，自省，自信，最后做到问心无愧，成为时代最美的心灵。

财富论人生是一窜数字。这在每届投标会上最能见证这一点，天价为你赢了全世界，几千万还是几亿，这个标价就是优胜劣汰的依据。这背后就是你日复一日，年复一年与数字较量的结果。

在你与时间的较量中，闭关孤傲修仙，你用知识改变了命运。学习，工作，交际，休养生息，在信仰的支撑下，用一个个数字去靠近自己的目标。信息是由理论数字、实践数字、案例、结论数字组合的学习资料，最后学习的结果最有效的表征方式也是数据。从学习中寻求新的发现，从工作中获取经验，从交流中感知思维模式，怎样知道你正在用一种有效的方式挤进未来呢？就看你是不是用人工智能简检了成果，一条发现，一条经验，一种模式，就是落实，检验，再总结。这其实是在不断提高人身资本价值，这个概念有效说明了成为标王应该如何努力。一是提高获取财富的能力；二是抵御意外风险的能力。学习、工作、交流、总结是在帮你积累数据，实现数字财富，还能让你觉知数字，总不要忘记为什么要出发，在这个初衷前提下，按步就班，制胜战略，知悟人生。

在你和利润的较量中，定期存款、放贷、股票、基金、债券，这绝不能让你马上致富，却是能让你积硅步，较量小数据实现大数据。首先明确一下我们与金钱的关系，不能太溺爱也不能束之高阁，最好与她保持一颗心跳的距离，投资就是实现这种距离的好方式。定存风险最小，利率最低，给银行这种大机构放贷当然是百分之百放心，可是不及放贷给私人利率高，在诚信度一样的情况下，计较利率得失，我当然选择放贷给小机构的朋友，股票、基金、债券风险系数依次上升，利率却并非是一致变化的，持有债券是最理想的投资方式，尤其是当利率下降时，持有债券能换来更多的财富。一旦持有债券，你可以暂时心无旁骛的投资自己，比如去追求自己的梦想，读自己喜欢的书，修养爱，激热生命，人生拼的是信仰和效益，前者让你自由与周围共情，后者让你爆发趁早，觉知检验内心，发现新生。

在你求真务实的过程中，如何投资股票、基金、债券，正如你如何经营自己的学校是一样的，计算出你管理学校的模型，实际上是一个收益模型，这绝不是简单的收取学费，然后用于各项开资，应该模拟成一个内部收益率模型，生命贡献率，技能增长率，学习能力和素质，分别作用于这个收益率模型的权重，知识能换来财富就体现在这个模型里，学校的产品就是课堂，实质就是老师的教育教学技能，这是有硬性要求的，如果这点过关了，才考虑你的生命魅力值，其次再是你的潜力，这就好比你投资理财，你先要具备股票、基金、债券等理财产品基本知识，才能入门投资，首选稳定收益低风险的基金，然后选择有潜力的股票，至于债券就好比学校里的后勤人员，是不可或缺的理财产品，它是不需要花时间研究的，它的好处就是节约时间成本，时间就是金钱的年代，显然选择债券是不错的收益投资。这里提到的生命贡献率是个人为人处世综合能力的体现，热情大气，聪慧勤奋的员工永远是老板的宠爱，正是你表现了生命的光，存在的价值，为学校带来了收益，这个与年龄有一定的关系，但更重要的是一种人生的智慧，还关乎一定的颜值，试想谁会愿意看见一张黑脸面。生命贡献率最后也实现了数字化，为学校内部收益率这个人工智能模型作准备。最后我想讲一下学习能力和素质，这是人之所以为人的道，很小，我们从学习吮吸开始，学习字母，拼、读、写各项能力，还有交流沟通，争取资源的能力，学习伴随我们始终，这绝不是说学习能换来同等的财富，只不过这是一种为人之道，能给生命发光发热的方式，不仅代表学校的精神文化，也为学校储备力量，就像给生命注入新鲜的血液，我站在桥上看风景，看风景的人在看我们。其实当你的生存智慧在增长时就在为自己谋财富，管理能力、驾驭课堂的能力、投资能力、研究能力、做事能力，这几个方面经营好了，你恰好与财富保持在一丈之内，因为一丈之内是丈夫。

在计较思想性的利害时，对事不对人的客观主义绝对比人道主义有权威，有未来。沟通多了有时就真的通了。比如课程的推进方式，知识的深浅，问题的解决方案，似乎我们要在探讨的过程中自动装上人工智能，精确到每一分钟，觉知时间如何在指尖溜走的，严谨逻辑探讨程序，感应思维的磁场，撞见思想的火花，斤斤计较又相映成趣。课堂就是一件闪烁思想火花的艺术品，引导者绝要装上人工智能，让学生清楚的了解知识的每块骨架，课堂的生成绝非偶然，而是老师预谋已久的工艺呈现，教而不教，其实学生都明白了。这绝不是说不主动关爱学生了，不用积极准备教学了，而是不需要苦口婆心的督促，在有效的时间里发生知识的趣，而不是与学生联谊。这往往还会被学生贱视自己的人格，强扭的瓜不甜，既然你的课堂卖得那么好，为什么还要委屈求全呢，关键是课堂的刃没能渗入学生脑袋，激发不了生命的力与热。教学要按严谨的逻辑程序走，知识的生成过程是紧密相扣的，发现知识是关键程序，整节课要花上三分之一的时间在这里，今天的观摩课上，我注意到了这点，如廖老师从一个问题开始引出主题，这才是真正的与知识发生化学过程的开始，“是什么”就变得相当重要，导问的切题程度在这个环节至关重要，猜想要得到论证，下面开始“为什么”环节，这点在物理学的精神世界的预测作用方面迁移到了数学学习，先预测结果再求证，我突然想到了这个好几天前的一个冒险实验，把教物理的方法用于数学教学，原先我总在想，我们为什么要学习数学，如果是为了方便生活的话，懂一点简单的数字计算就能绰绰有余，这根本谈不上数学学习，那你要是要问，病毒会不会传染到我，那就是哲学问题了，数学哲学，知道了传播规律，实际上是数字规律，你可以预测最终的结果了，我并不是说这里的预测是确切的100%，至少我能从事物变化的规律中找到结果的大致方向，从这个意义上说数学的学习就在一个崇高的背景下变活了，这才激发我们的热情与重视。而在数学课堂上引出一个确切的预测，让数学知识的生成就变得自然有趣多了，这能让有洞察力的同学赢得掷地有声。“为什么”环节是对猜测的验证，这在数学的学习过程中至关重要，既然要揭示自然规律，知其然就要知其所以然，从特殊到一般就在积累有益经验，遇见类似的情况能立马预见事物变化的趋势，你问疫情会逗留多久，那就要看国家抗击疫情的力度的，或许你懂得传染数字规律，你早已开始实施个人保卫战了，这就是数学研究的刃。“为什么”环节让你学会了思考，那么下一个环节就是体验这个预测的价值了，进入“怎么样”环节，这从两个方面去体验，一方面，我对这个猜想及论证有怎样的美好体验，前面提到的“人”字定理，从猜想到论证有没有给你体验到大获全胜的快感，变得更有挑战欲；二是这个结论能帮我解决哪些问题，若是它不能活用于生活实际，似乎我为自己碌碌无为而羞耻。再论“人”字定理，其一它能帮我解特殊的几何图形，用于考试绝对有效，其二在设计中它有比例的美，能帮我快速计算周长或是面积，其实更重要的是我掌握了一种特殊几何图形的边长规律，揭示了自然奥秘，这在认知未知世界的过程中，我走在了前沿。

人工智能最大的优势就是能做事，分一分，合一合，列一列，圈一圈，绝对按质按量“完璧归赵”，试问我自己，我常常把事情拖到明天再做，对自己人性化了，殊不知，人有时候不能退一步，往前一步是幸福，退后一步是孤独，像人工智能一样执行命令，养成今日事今日毕的好习惯，会让你受益终生。当你不想坚持的时候就要想到行九十半一百，绝对没有你想的退一步海阔天空，总不断提醒自己当初为什么要出发，一半是为了享受过程，一半是为了欣赏结果，不为碌碌无为而羞耻，这样把一切思想包袱都抛诸脑后，狠心变成一具人工智能，凭心的觉知推进程序，就为到达终点的振奋人心。人都是有弹性的，当你渐渐有了智能程序这把办事的利剑，你会更加热爱生命，那时你才知道人性是这个样子的，人性为什么不能是狼性呢？当你真正觉悟了，你会体验真正的美，这种真我的道德品行，我暂时说成是一种人性之美了。

学会生存，我建议人性加狼性的人生格局，人应当是要有追求的，都应当是一个大艺术家，这是体现人性的一面，对生活的热情与期待。去分享你的生命，去感知带给生命的真、善、趣，向上若水，这样在你明白生活的真谛以后，还依然热爱生命，可是你怎么也想不明白，真正的生活就是这个样子，管好家庭，教育好小孩，做好自己的工作，养好自己的身体和精神，怎么有诗意，怎么有远方，你几乎感觉不到，于是你发了疯的寻找生活，投资、交际、加班，嗅到铜臭味，真能亡命天涯，高度机警，仿佛总能如愿以偿，谋事在人，成事在天，你总能找到自己努力的方向，绝不庸人自扰，畏首畏尾，出自内心真正热爱的，才是你的天赋所在，这把生命推向至高点，蓦然回首，你成就了一代宗师。

期待，我只是有所期待，带上延续生命之光的祝愿，这才是我的初衷。这在开学典礼上我就在和自己较劲，和学生较真。生命之光是我给这个时代最好的礼物，也是给我自己的生命礼赞，香远益清，和一群羊羔玩名堂，我想既然不能让他们的人工智能自动化，就让我帮助他们启动智能，我想这个启动的过程，艰而剑，这个体系里内置每一个小程序，实际上是学生内化计算模型的结果，感知模型是发生内化的基础，既然能玩得有趣，“趣”玩就是一种生命的光，从这里突逆，和我一起玩一个高级的数字游戏，你情我愿，游戏的规则就是一个逻辑秩序，可攻可守，这绝不是巧置脑筋急转弯，谁跳跃，谁犯规，这也给引导游戏者敲响了警钟，长鸣。自动的程序化，触到逻辑符号就能自然反应，把这种智能反应说成是一种膝跳反射也无可厚非，如真能做到这样的自觉，那就不是游戏人生了，而是百分百的智慧人生。

学生时代的人工智能系统就是一连窜逻辑符号，有些纽结的基础符号升级成了大程序，这个版本就设置给学生自我挑战，这绝不是希望学生自主研发程序，因为有点玩忽职守的小子们，其实有点玩物丧志，不主动跟进游戏，不及时触发逻辑符号，他们的人工智能系统会生锈不说，离开课堂就忘记了程序，也不可能会花时间链接系统，能偶偶在脑袋中闪过一两个符号就大获丰收了，那一群追随你的小灵魂们恐怕成了永远的惦记，当初是怎样较真的，心灵寻觅着磁，用眼睛传奇故事，生命相映成趣，春鸣不觉晓，处处生日语，和煦的阳光照在身上，暖暖的，仿佛永远在警示我们要不负如来不负卿，争做时间的主人。争趣，的确是某些人存在的唯一理由，就是为了验证活着真好，享受时间的点滴，这是在寻找存在感。当你有了足够的存在感，你就不会再春兰出墙了，总在向外寻求慰藉，殊不知你要的一切都在自己的内心世界里，自给自足，感受真实，当你有了灵敏的觉知，这一切都在你的心里，我被猜着心情，不需要向外人见证自己。在追求艺术的道路上，对生活的粗心大意会影响你的艺术之路，这用弗洛伊德的需求理论解释再自然不过了，首先要满足生理层面的需求，其次是隶属安全与爱的需求，再是自我实现的需求，像极了一个数字模型，程序化的自动生成。

也许你会说，程序软件都是人开发的，这哪能和人脑比呢?装上自动化程序的人脑会不会变得像木头一样的呆板？这就好像你怀疑社会的公检执法它能不能规范社会行为一样，你总幻想人品道德的约束力高于一切，这个是社会的趋势，但是在人类文明还没有发展到理想社会之前，监、管、查、办机构不来约束道德行为，在一片物欲横流的土地上，弱肉强食的野蛮时代是社会的主流，内乱引起外侵，真的还想背上“东亚病夫”的臭名？应当看到社会还有一部分人生活水平低下，解决不了温饱，哪里还有心情思考人性之光？所以绝非给社会装上人工智能才能国泰民安。这就提醒我们乡村办教育的，对于思想觉悟还不高的，几乎没有竞争优势的农民的孩子，我们要特殊对待，仅仅抓好计算这一环节就是非常了不起的事，他们常常忘记了要去动用逻辑程序，学习氛围调动不起来，所以我要诱导他们启动自己的智能，真的就是简单的条件反射式的操作，在大脑里建构一套自动反应模式，该方的绝不能圆，该圆的绝不能方，这样做必须要能引起他们较真，用眼神和你交流，自动进入下一个环节，我是不是又在演绎“没有学不好的学生，只有教不好的老师，而我就要能证明我可以教好你们”，我真的害怕这样执着的我，是否我又在自欺欺人，结果明明不能达成自己理想的状态，我却偏执的相信这是最好的路？我想我做好最坏的打算，不那么注重结果了，事不关己的成事在天，我又能怎么办呢？现在我明白，不会学习的是压根不学习，这才是导致学习失败的罪魁祸首，学而不思则惘，思而不学则殆，我刚好偏向于后者，喜欢废寝忘食的研究，常常不会借鉴巨人的研究成果，就拿来用于试验课堂，我现在体验到了这种理想化教学模式的双刃性，一边是促进学生积极配合，一边是拔高了学生的现有水平，实践出真知，学生如果忽视了这个最关键的环节，那势必一无所获，所以找到影响学习进步的最关键因素，方能扭转局面。

一是促成时间的数字程序。规定什么时间完成什么任务，除了上课，更重要的是留出时间复习。启动今日事今日毕的智能系统，这是非常重要的一种为人素质，因为这样就能问心无愧。计划，理想，绝不能一步登天，是靠平时日积月累致千里的，时间是生命，不去充分利用时间换来生命的美丽，你还要时间干什么？我想去提高生命的价值，学习更多的理论知识去指导实践，这样我会对一切未知的感到好奇，练就一颗敏锐的心，让生命发光发热。二是促成学科的符号程序。我们的大脑就像一个社会，需要启动公检执法这样的网络系统，才能应对自如。这个网络的基本结构就是一个个小程序扭结的结果，如根号，正余弦函数等，这些小程序需要我们识别对应的按钮，然后自动触发。对于小学生的计算体系，需要帮助维护他们的这一套程序，这样才有约束力，还有趣，这才是我们要“开发程序”的初衷。学科有一套完整的体系，就从计算开始建设，从加、减、乘、除，然后再扩展到函数，这绝不是会了就万事大吉了，更重要的是要储存起来，方面下次提取。

太阳每天照常升起，地球每天围绕太阳转，月亮围绕地球转，太空系统就是一部最原始的鸿篇巨制智能，揭示万事万物自然规律有助于我们自己的地球系统高效运转，大自然是最真实的巧匠师，天赋的力量无与伦比的美，换一个说法就是天公作美。这人在做，天在看，就是说明我们人类行运谋事不能违背大自然规律，东风不来，万事具备可能徒增烦恼。就把我们自己当成一部智能机，从每天的晨跑开始，灵动的大脑和灵巧的身体，是顺利启动人工智能的物质基础，其次更重要的是要让心保持觉知，提高人工智能运转效率，与时间赛跑，与日月增辉，可得为自己的雄心壮志负责任，其实我们大多数时候是在逃避自己，为自己设局，却常常半途而废，时间没有花在刀刃上，我们怎样知道自己常常会不负时光，不负卿呢？第一，我们在做的是否激发我们的激情，能否换来生命的光。你会发现真正值得你做的没几件事，我是指能提升你生命价值的真的没几件事，让你脑洞大开的，让你增长灵力的，其实就是去发现美和爱。谁都想去寻找一个有趣的灵魂，也许这是一个让你重生的好方法，享受爱情会让你情不自禁的想要燃烧生命，有则珍重，无则加冕。可是人想要自由的天性会毁掉你的初恋，那就祝君鹏程万里。去成全自己的自由也无可厚非，给生命加码，待到重聚时，把酒言欢，觥筹交错，自由是为了更好的相聚，白云依山尽，河清鲀肥，鸟宿池边树，小桥入港。我总想领略了这一路风景以后，就能畅所欲言，心旷神怡。命有多好，才拥有得天独厚的自由，心自由了才是海阔天空，这对于我们生活在乡村的老师，这得天独厚的资源就是以天为邻，以地为友，小朋友，大朋友，我们常常忘记自己是大人了，奔跑在乡村的小路上，春风送爽，十里阳光，再见了，小朋友们，我把自己放空，与天地共情。绝不是要求得月亮知我心，星星懂我情，我想变成大自然的宠儿，与太阳、星星、月亮争趣，学习太阳日新月异，感知星星的永恒，拥抱月亮把光洒向人间之情怀，信仰慕名而来，今生我想追求永恒，因为她们如水、如银、如亲人，不会把你卷入人情冷暖，也拒绝让你参与名利之争，她们只是贪婪的陪伴你，难倒这不是最好的爱吗？我们最亲的父母也不可能陪伴你一辈子，因为她们要先走你一步，能陪伴你一辈子的就是你的爱人，所以那个愿意陪在你身边的就请好好珍惜，也是爱自己，分享你的生命给值得的人，懂日、月、星、晨之语，让这份永恒把你宠得举世无双。

这是在卸下人工智能之后还原生命的本真，我们这一代人除了学会做事，更重要的是要学会生存，好好生。为什么我学习英国人重视真、善、趣的追求，真能让你活出自我，善，本是人之初的，趣是的美的另一种解释，只不过这更崇尚生命之美，把一切万籁俱静给人性化了，所有我渴望撞见一颗有趣的灵魂，以期和她相映成趣。美和趣到底如何取舍呢？没有美就一切无可说起，自然也就无趣了。首先我们能欣赏的必定是符合大众审美的，在这个基础上才考虑趣味性，当然是越有趣越好，这通常是以自嘲、夸张、比喻、善意的讽刺方式呈现，内心的自由会让你心灵美，似乎周围的一切都是那么有趣，你的内心是怎么样的，世间就会呈现什么样的。更应该说的是，美是倾向于容颜的，趣则是倾向于心灵。后者是未来交际的趋势，谈笑有鸿儒，较真无邪，争先恐后，争人格，似乎这一切变得相当有趣，至少在前进的路上我不再孤芳自赏，今天看到青年女作家蒋方舟讽刺生活上的弯路并没有让一个人的艺术之路走得顺畅时，我突然有震惊，我大部分时间都在写作，追求自己的写作人生，可是生活变得不那么从容，工作并非无可挑剔，我一方面写自己的办学经验，对教育的实践检验和研究心得，另一方面写我的工作计划，团队建设报告，每周例会报告，当校长就当成了作家，真是道高一丈，魔高一尺，到了这种人生阶段，我要是想歇下来好好想一想生活，认真思考一下艺术之路，明显感觉到被时代的步伐逼着往前走，这也是需要层次理论可以解释的，当我缺乏安全与隶属爱的需要时，我会变得惶惶不安，那里还有什么能量去追求自我超越呢？

这极具讽刺的是，当你卸下人工智能之后，你突然莫名奇妙的感到孤独至极，忙碌了一整天，你真正需要的是一句温暖的问候，或是一个热情的拥抱，这才是你渴望的生命，不然你拿什么再去继续奋斗呢？羊毛出在羊身上，当你配得到另一个生命之分享时，你就会得到，所以做上帝的宠儿，上天自然是不会亏待你，这种关爱才是永恒的，不被上帝待见的问候，即使你暂时得到了，也要随时做好失去的准备。因为出自天造地设的，便是永恒的，强求的总有一天会失去，这种爱宁愿不要。回归人性后的可怕，正是由于失去了精神支柱，向上若水，关键是要好好生，不管你是逆生，还是旁逸斜生，总之你要变得倔强，极端一点说，就是贱得有人格。你或许总在抱怨，为什么那些人变得面目全非，最后连自己也变了，想让自己变成永恒，或是一颗树，一座鼓楼，这样我一旦拥有了，就不会失去了。那你为什么不这样想呢，可能这样的爱从一开始就不属于我，为什么我要执着呢。不如做一份美食犒劳自己，或是看一部喜剧，又或是看一场音乐会，开始过人过的生活，重失信心后，再变成人工智能。

真正要做成一件事，就要紧紧拽住数字，用数字模型推进目标。无论是完成一篇论文，做一堂课，还是说理论证(数字论证更有说服力)，有效数字形成了对象的格局，控制数字，严究到底，这是做事的一种态度，争趣的典型。我的数学课堂常常只研究一个模型，从数字引入、数字探究、数字巩固，控件算筹，这样我才算心安理得的落实了一堂课。例如画函数图像，撞数列表，这当然要能觉知出最大（小）值，就冲最值取点，所以学习数学需要一点冒险精神，目前我在推数字模型，数字引领数理化，这是可以由试验走向现实的。

目前，我处在经营学校的模型里，在无边无垠的数字大海呻吟。我总想要一个精准的数字，比如每个老师给学校的效益，这里由两条途径实现老师的价值，一是包产到户；二是运筹管理能力。第一条途径可以帮助计算老师的工作绩效。课时数、管理的学生人数、教案数、作业批改数、制卷数、教学绩效奖，可以说这是老师的体力劳动所带来的效益；第二条途径的效益之于不参与管理的老师来说，几乎没有多大价值。对于某些有特殊贡献的老师，她的高级信仰终究创造了如学术论文奖、教学技能突出奖、项目效益奖，这确实需要给出规范文件的奖励机制，以鼓励教师创新进取精神。这是学校的宏观调控模型，微观调控是关于建立一个学校内部收益率模型，一是文化储备，包括课程文化、团队建设文化、校园精神文化，实际这是可以量化成数字的，由学校智库，定期收取优秀教案、优秀课堂视频和自创试题，这是为招生提供能源，以每个学期的招生增长率为参考，来考核储备力度。二是师资力量的储备，包括教师形象建设、精神文化建设、同事圈建设、师德师风建设，由学校人事部定期推选会议主持人来树立学校的文化形象，最受欢迎的老师，最受领导礼贤下士的老师，最幸福的老师，能带来正能量的老师，势必为学校创造更大的效益。这由下发给学校的考核奖金为参考指标，一支有影响力的团队绝对是学校的招牌，其实学校最终的收益是来自于老师自身，是故羊毛出在羊身上。

尊重教师，尊重讲台，带上期待走进教室，虽然我不抱多大希望能赢得学生们的成全，只希望他们保持觉知，能生生不息，有一点默契，有我们自己的沟通方式，舞台是师生共同营造的，一个人唱独角戏正是我害怕的地方，我没有感到生命存在的价值，那我还不如一个人好好呆着，保持觉知，省省力气。其实每个人都渴望体验成功，没有这种意识的或许早就放弃了自己，所以如果能点燃学生的希望，我就有希望，只是为了完成教学任务，对牛弹琴，我大可不必嘶声力竭，这样一点趣也没有，原来我一直在找这种趣，情商、技术、数字模型，充满挑逗，有一点转，还有一点戏，这让我有和日出赛跑的动力，舞台效果怎么样，演出者最有发言权，有一种说话的抖，用语言来勾心斗角，你就是讽刺不到别人，最后发现你原来在讽刺自己，成就了天下最大的讽刺。演说家有这种天赋，天赐讽刺的艺术，我如果能享受语言的魅力，被别人干不掉的乐趣，又能从说服中赢得利益，那还能不幸福吗？教师有点接近我的理想，用技术去说服观众，体验技术较量的趣，共同探究一个数字模型，真是各种技术的大杂烩，只要你有才就尽可能表现出来，战斗力是我最欣赏的，那还有比引起你的挑战欲更有趣的事，这不是提倡我们好斗，是一种较量，就像我们做证明题，不推证出来，就咬牙切齿，因为这家伙阻碍了我前进的脚步。就像我们要证明自己，感受真实的脱颖而出，喜欢自己的感觉，就绝不能被讽刺，她有魅力，那就和这样的人较量一下，让我借力成就自己的传奇，其实，技术就是内心自由的表现，追求极致就是艺术，真实的自己是那么美。因为内心的自由让你保持清醒的觉知，我的心被猜着，我也猜着你的心，对语言的敏感，对数字模型的感知，对生命的理解都是追求内心自由的表达，向往的世界都在你的表情里，如果你对技能运用自如，就是非常美的表演。所以我说喜欢创新的教师，享受课堂这个舞台的感觉，用说服赢得人格和魅力，其实艺的较量，是为了赢得人格，这绝不是说教师这个专业技术人员是为了挣得教师人格，因为社会尊重教师人格，所以这才定格了教师是专业技术人员，技艺精湛，三人行你为师，也道是道高为师，教师最高的修为是大艺术家，演说、推证、革新、模型，术业的专攻体现了教师的人格魅力，当被问及“你有没有永远不厌烦的事？”

我的回答是“我享受在课堂上的机智幽默，每天体验不同的创意，互动抖技，较真成长。”新时代的老师就是要能抖，感知生命之美，感受人性之乐。

关于有个人追求的老师，那学校采取的办法是用人工智能来考核她。从宏观模型就要求她的产能，其实就是考核各项指标是否合格，是最低的要求，这在教师刚踏入工作岗位时，是主要的考核方式，能不能立足教师这个岗位，还需严查她驾驭舞台的能力。至于这位老师能给学校创造多少价值，我姑且定义这是教师的幸福指数建设，为一种特殊的师资力量。只不过要不断给自己提个醒，在你艺术追求的路上，会不会因为工作的不积极进取而带来的不良影响让你在艺术路上没能走多远。知不知道你的天赋在哪里，一种能激发你生命热情，一种能让你静心思考，前者肯定是值得追求的，后者是让你成长的，由于你对生命及其热爱，所有发展成了一种艺术追求。能够展示你个人魅力的，实现自己人生价值的，这是为什么出发的前提，这能实现理想人生，渴望生命的形式，还能不是天赋的尽所致吗？语言的魅力真正在于能诉说自己，进行一种逻辑游戏，这绝不是指一种符号语言，经过严格的逻辑证明程序的推理游戏，而是简单的母语推理，如这种美最美，因为她让人醉死方休，哪有比这更美的呢？还如前前句所提的能实现自己人生价值的不正是尽天赋的表现吗?那你为什么要尽天赋呢，还不是因为要实现自身价值吗？逻辑语言学的现实表现就是法庭，“法”难道还不能象征语言的逻辑力量吗？败诉，归结到底就是论证不成立，语言的美没有发挥到极致，压根没有理由驳回的诉求，纵使你巧舌如弹，遭致话不投机半句多。例如你要说有钱一定幸福，那你怎么驳回张国荣的自杀呢？这难道是因为钱的事吗？没钱肯定不幸福不能作为论据，如果你能论证不幸福的肯定没钱那就回到有钱一定幸福这件事情上了，可压根这就办不到嘛，这充要条件不成立。我在探究语言逻辑有没有未来这件事上，对于一个走在作家这条艺术之路上的，我不禁要问你们，语言的艺术到底在哪里？诚然，追求语言的逻辑游戏很刺激，胜诉会让人兴奋得失眠，还有像女诗人李清照一样述说自己的一帘幽梦，我想语言最重要的魅力在于点燃别人的希望，像鲁迅弃医从文，拯救国民危难，他的理由是，医生只能医治身体，而作家能医治一大片灵魂，国无梦，家就成了手无缚鸡之力，那要身体又有何意，当艺术家的人，思想觉悟高，这是来自灵魂的力量，唤醒生命的当是至高无上的荣耀。

人生只有最爱和不喜欢，似乎我们可以借此比喻生命和人工智能，要么你就是艺术家，随性而为，把你的生命点燃在舞台上，要么你就是一部人工智能，冷若冰霜，流程是你的关键词，没有中间地带，同样的最生命和冷绝，其实都是一种艺术态度，都是对社会高效率的奉献，社会最终回报你的也是最高级的生命形式。信仰是支撑整个过程的指挥棒，人生要依靠信仰才能活出一条像样的路来，没有信仰的人似浮萍，退而求其次，绝对会因碌碌无为而羞耻，只爱一点点，为什么不能全部爱呢，我留着去找能全部爱的话，那还要这种不痛不痒干嘛，那我宁缺勿滥。