王叔是付哀鸿在这个世上第一个亲人，也是他在这个世上的“船锚”。

因为是半道穿越来的，有没有什么羁绊，所以付哀鸿起初只想回到原本的世界。在这个陌生的世界，没有人接纳他，关心他，在意他。这样的想法直到王叔死后才转变。

当看到平和酒馆柜台空无一人时，当迈进后院只能一人沏茶，喝茶，背书时，失去亲人的痛苦才相黑咖啡一样灌进付哀鸿胸中——那些与王叔度过的记忆本来是温热的。但随着回味，霎时感到苦涩充满了胸腔。只是也确实如咖啡一样，这些痛苦让人异常的清醒，让人清清楚楚地发觉自己失去了什么，而且再也找不回来了。

那些事情明明就好像发生在昨天。

当这些情绪喷涌而出时，“节哀顺变”，“逝者安息”的词汇是这样的无力，单薄。

因为失去的人再也不回来了，他们失去了未来。而我等只能期望他们安息了，同时又明知他们死前是恐惧的，不甘的。

这样的感受，终日折磨着付哀鸿和王若洁。

前世的华夏是安宁平静的。那些千万分之一的不幸事件，谋杀，情杀都不曾发生在付哀鸿身边。家中老人的去世也是病痛、暮老的解脱。只是如今，当剥夺生命的的确确发生在付哀鸿身边人身上时，他才感到异样的愤怒和仇恨——那人同样是生命，却只是为了一道消息，一条传闻就夺走了他人的性命。

那些失去亲人的寻仇者怎么可能“抱着心爱之人对自己的期望”生活下去呢？倘若活着，也是饱含愤怒地活着，挣扎在过去和梦境之间。

付哀鸿只得拼命的练功，奋力地读书悟道。一遍一遍地召唤系统，期望它能给出什么帮助。颜知军和王洁若把付哀鸿的痛苦看在眼中，想不出帮他的办法。

待到付哀鸿伤病痊愈，廖青也并未出现。颜知军大概放心下来，答应让付哀鸿和王洁若两人送王叔的骨灰回归故乡——湘省巴陵郡。同时，颜知军还以徒弟的身份把付哀鸿安排进了青衣卫，赴湘地担任一名小旗。

从京城到湘省是遥远的。乘着师父安排的马车，一男一女一魂魄，晃晃悠悠地回到了死者的故乡。两周的路程，付哀鸿除了练功，便是背书。偶尔指导王洁若一些句读，时间倒是也过得很快。

在秋天，巴陵郡是多雨的。常常连绵的小雨能一连下个两三天。选定了黄道吉日，付哀鸿和王洁若才郑重地将王叔葬下。因为王洁若从下就在京城长大，所以并不熟悉故乡的老宅和旧亲。两人只能打听着选了一出风水宝地，安葬了共同的亲人。

埋葬王叔处恰好在洞庭湖旁。付哀鸿拉着王洁若的手，在洞庭湖畔漫步。执着心爱之人都手，起伏的心情缓缓地安稳了。巴陵的秋，是阴冷潮湿的。咸腥的水汽压在波澜不惊的洞庭湖上，有如高手对峙。沉重的胡风浸满了游人的肺，刚才离开的压抑与痛苦就又回来了。

“迁客骚人，多会于此。”不少钱人都在这里留下过墨迹。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真君子范文正；心怀国家，毁家纾难的湘地烈士们；领导国家挽狂澜与既倒的主席......他们的胸中多少也浸润了这洞庭的水汽，他们多少也经历了同爱人的生离死别。

只可惜，那些大气节，大抱负多已经被“雨打风吹去”了。留给后人的，只剩眼前奄奄一息的洞庭湖。

湖中的鱼虾已经被捕捞干净，侥幸存活的小生命们也吸引不来禽鸟啄食。原本繁忙的客船尽数被吞没到烟雾中。由是，湖面上终于空无一物。

本来想要疗养心伤，不想竟然越疗越伤。付哀鸿低头无奈一笑，动用心法压制内心的抑郁。

忽的，付哀鸿想到了几篇文章，想到了《沧浪亭记》和《赤壁赋》。

人们常常是先有感情，而后再寄托到事物上。借景抒情，只是一时之间陶醉其中罢了，有如苏轼的前后赤壁赋，要不了多久，悲怆和失落就卷土重来。

有多少在官场和人生中仅因为一次失利就心情不顺，最终在山水中郁郁而终的前人呢？山水风景，从来不会清扫人心中“想得却不可得”的失落或痛失至爱的痛苦。想要脱身，沉溺于山水恐怕不行。只有找到“胜自之法”，才得以超脱。

想到这里，付哀鸿闭上了眼睛，停下脚步。一呼一吸，深深地感受天地之间的气。“悟已往之不谏，之来者之可追”。王叔的死固然不可改变，但是自己仍然能够改变他人的命运。保护好心爱之人，保护天下所有无辜之人，这便是自己能做的，这便是自己的气节与抱负。

自己有天赋，有系统，有后世继承而来纯粹的，赤诚的少年心。倘若他人无力保护自己的亲爱之人，那么便由我来做吧。

睁开眼睛时，原本的痛苦已然消逝而去。此时的付哀鸿平静，无喜无悲。他回身保住王洁若，轻嗅她身上的香气，久久没有放手。

王洁若涨红了脸，但也一样抱着他，用脸颊摩挲着他的鬓发。

“我爱你。我会保护好你的。”

“嗯。我知道的。”