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第五章天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠

乎?虚而不屈,动而愈出。多言数s穷,不如守中。译文

第六章谷神第五章天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠

乎?虚而不屈,动而愈出。多言数s穷,不如守中。译文

第六章谷神不死,是谓玄牝p第五章天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠

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第六章谷神第五章天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠

乎?虚而不屈,动而愈出。多言数s穷,不如守中。译文

第六章谷神不死,是谓玄牝pn,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。译文

第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而

身存。非以其无私邪?故能成其私。译文不死,是谓玄牝pn,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。译文

第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而

身存。非以其无私邪?故能成其私。译文第五章天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠

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第六章谷神不死,是谓玄牝pn,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。译文

第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而

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第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而

身存。非以其无私邪?故能成其私。译文

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故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而

身存。非以其无私邪?故能成其私。译文第五章天地不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠

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第六章谷神不死,是谓玄牝pn,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。译文

第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而

身存。非以其无私邪?故能成其私。译文

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第六章谷神不死,是谓玄牝pn,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。译文

第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而

身存。非以其无私邪?故能成其私。译文

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