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长n。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫

之。译文

第六十八章善为

第六十七章天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝

,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇俭,故能广不敢为天下先,故能成器

长n。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫

之。译文

第六十八章善为士者不武,善长n。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫

之。译文

第六十八章善为

第六十七章天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝

,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇俭,故能广不敢为天下先,故能成器

长n。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫

之。译文

第六十八章善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人

之力,是谓配天古之极。译文

第六十九章用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行n无行n,攘

rn无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。译文

第七十章吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知

我者希,则我者贵,是以圣人被p,“被”同“披”褐怀玉。译文

第七十一章知不知,上不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。译文

第七十二章民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌,“厌”同“压”其所生。夫唯不

厌,“厌”同“压”,是以不厌n。是以圣人自知,不自见n自爱,不自贵。故去彼取

此。译文

第八十一章信言不美,美言不信善者不辩,辩者不善知者不博,博者不知。圣人

不积,既以为人,己愈有既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。译文

友情链接:第八十一章信言不美,美言不信善者不辩,辩者不善知者不博,博者不知。圣人

不积,既以为人,己愈有既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。译文

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善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人

之力,是谓配天古之极。译文士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人

之力,是谓配天古之极。译文

第六十九章用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行n无行n,攘

rn无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。译文

第七十章吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知

我者希,则我者贵,是以圣人被p,“被”同“披”褐怀玉。译文

第七十一章知不知,上不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人

之力,是谓配天古之极。译文

第六十九章用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行n无行n,攘

rn无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。译文

第七十章吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知

我者希,则我者贵,是以圣人被p,“被”同“披”褐怀玉。译文

第七十一章知不知,上不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。译文

第七十二章民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌,“厌”同“压”其所生。夫唯不

厌,“厌”同“压”,是以不厌n。是以圣人自知,不自见n自爱,不自贵。故去彼取

此。译文

第八十一章信言不美,美言不信善者不辩,辩者不善知者不博,博者不知。圣人

不积,既以为人,己愈有既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。译文

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士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人

之力,是谓配天古之极。译文

第六十九章用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行n无行n,攘

rn无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。译文

第七十章吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知

我者希,则我者贵,是以圣人被p,“被”同“披”褐怀玉。译文

第七十一章知不知,上不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。

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