顿了一下。

杨侗道：“方才，韦庆不知七万百姓为何身死，朕现在问问你段达，你可知晓？”

段达惨然道：“陛下，臣知罪。”

段达倒是干脆，直接认罪了。

放在刚穿越那会，杨侗哪敢轻易治段达的罪？

因为段达和王世充不同，此人不掌握兵权，却握着东都的粮食命脉，一旦中断供应，不需要李密破城，百姓就会先造反将杨侗分尸。

但此时不同，杨侗已经收回兵权。

正所谓枪杆子里出政权，若段氏敢断粮，杨侗会立刻将之抄家治罪。

听到段达的话，杨侗呵呵一笑道：“你倒干脆，知晓其罪难逃，便学前贤负荆请罪，想朕轻饶了你。若是一般的罪过，朕也懒得计较，但你段达自己说说，七万百姓饿死，你觉得是一般的罪过吗？”

见段达不语，杨侗再次开口。

“七万百姓！足足七万百姓！你段达是如何地狠心，竟能眼睁睁地看着七万百姓活活饿死？朕想问你一句，钱财生不带来死不带走，当真那么重要？粮米吃不完，你何必放在库房发霉？你段达自诩读遍圣贤书，但都读到狗身上去了吗？”

段达掩面而泣。

杨侗却是不放过，又喝道：“瓦岗围攻期间，朕的心思全在化解东都困境上，直到东都解围，才察觉粮价已高的离谱。朕往市面上投放一百万斤粮食，傻子都看得出来朕是要平抑粮价，你竟敢私自截留？”

“朕不追究你发国难财的罪，已是仁慈，你怎敢一而再再而三地挑战朕的底线？”

“欺朕手中刀不利耶？”

最后一句话，杨侗几乎是吼出来的，目光扫过百官，像是要择人而噬。

“今儿个，诸卿都在，朕也想问问诸卿，东都饿死七万百姓，你们当真一点没察觉？还是觉得事不关己高高挂起？哪怕乱世之年，人命如草芥，七万人命也不应该被漠视罢？你们究竟冷血到了何种程度？又有何脸面自称父母官？”

“朕看你们，连猪狗都不如！”

被指着脸骂猪狗不如，百官皆面色难看，但又找不到理由反驳，皆以沉默应对。

杨侗也没心情接着骂。

隋时，官员绝大部分出自世家门阀，皆是豪门大族在朝堂上的代表，指望他们为百姓谋福利？想想就可以了，反而还要时刻防着他们鱼肉百姓！科举虽举办了几次，效果明显，但并未动摇门阀的根基，不然杨广何必借助三征高句丽来消耗门阀力量？

杨侗已经打定主意，朝堂中的这群蛀虫，要以最快的速度更换。

和杨广相比，他最大的优势在于，他几乎是白手起家，没有借助世家门阀的力量，所以不受其掣肘，加上军心民心在手，处置起来容易得多。

一会儿。

杨侗开口，终于宣布了段达和韦庆的结果。

“瓦岗围攻东都期间，段氏囤积居奇，低价高卖，大发国难财，又藐视国法，勾结户部侍郎韦庆截留朝廷赈济粮，致七万百姓活活饿死，令人发指，天怒人怨，剥皮实草难治其罪。”

“其令。”

“襄垣公段达，其人剥皮实草封蜡，尸首悬于应天门，九族连坐！”

“户部侍郎韦庆，其人剥皮实草封蜡，尸首悬于应天门，九族亦连坐！”

什么？九族连坐？百官顿时坐不住了。

极刑！

绝对是极刑！

剥皮实草本就惨绝人寰，再加一条九族连坐，可谓骇人听闻！

自三皇治世，中原何时出现过诛九族的极刑？

当今天子之残暴，令人发指！

当即有御史忍不住出班，却不是为段达和韦庆求情，而是觉得诛九族太过残忍，不应该出现在世上。

“陛下，臣御史台张松林有本奏。”

一名年轻御史出班，不等杨侗同意，走到大殿中央，义正言辞。

“陛下，自三皇治世，五帝定伦，中原何时出现过诛九族的酷刑？须知大业七年，杨玄感造反，大行皇帝欲诛其九族，亦因有违天和而作罢，今陛下欲逆天而行乎？一人有罪，九族何辜？”

杨侗脸色发青：“七万百姓又何辜？”

张松林也是个硬气的主，闻言道：“七万百姓自然无辜，可臣以为，乱世屯粮，乃商贾之道，段氏并无过错。”

“好一个商贾之道？乱世屯粮，低价高卖，一句商贾之道就可免其罪？视国法为何物？你一个御史，本应为百姓谋福，如今却为权贵开罪？你的圣贤书都读到狗身上了？”

杨侗恼怒，又道：“来人，将这混账东西押入大狱，严加审问！若收了谁的孝敬，直接一刀砍死！”

又看向百官。

“看来诛九族真个儿镇不住你们？既然如此，便诛十族！”

“退朝！”

待得杨侗恼怒离去，百官依旧没回过神来。

诛九族已是极刑，诛十族的话，岂不是连尊师也会人头落地？如此今后谁敢收门生？不怕哪天被门生牵连，进而人头落地？是以退朝过后，紫微殿内，议论之声此起彼伏。

“极刑！”

“当真是极刑！”

“此等极刑，简直违逆天伦，陛下之残暴，千古未有！”

“暴君！更甚桀纣！”

前脚才因为《永不加赋》对杨侗歌功颂德，这会骂起人来，竟没有丝毫违和，杨侗若在场，一定会惊讶于百官的演技。

或许演戏是官员的天性？

虽然比不上大明朝嫌水太凉头皮痒的那群正人君子，但也差不了多少了。

仔细一想，却又释然。

大隋朝的这群官员，对杨侗其实没有一点忠心可言，拥立杨侗为帝，其实是想借此升官发财，但杨侗不仅没给他们升官，反而一刀把王世充砍死了，顿时让百官绝了辅佐杨侗的心思。等到李密围攻洛阳，便满脑子的喜迎新主，不想李密战败让他们分外尴尬。

好在杨侗既往不咎。

等到《永不加赋》颁布，百官歌功颂德，也是因为他们能借此青史留名，否则他们哪舍得开金口去称颂一个千古暴君？不把杨侗弄死，也只是因为手里没兵权而已。

杨侗当然知晓此间道理，所以他对百官没有一点仁慈。

反正不是一路人。

还是那句话，若百官识时务者为俊杰，他懒得和百官扯皮，若百官非要和他作对，那对不起了，有军心民心的杨侗觉得，洛阳不会因为他砍死几个官员而变烂。