又过了五天，阿少带着两瓶药剂，在王元家快死之前回来了。它将一支放在了王元家的床前，后者拿着采血瓶自行使用了起来。阿少又去了野马青铜的房间，看着空荡荡的床他想不明白病人去了哪儿，回去找寇思迈。

寇思迈说野马青铜死了，就葬在教堂后面。阿少发出了一连串哈哈哈的声音，蹦蹦跳跳的去了野马青铜的埋葬处，把药剂放在了墓碑上。它笑了一天都没停下来，阿老受不了了，也陪它一起笑了起来。

寇思迈笑不出来，他看着喝了元素汤后容光焕发，双目如炬的王元家实在笑不出来。更他妈不可笑的是，那支药剂上竟然还写着生产日期，诊所的人就是这么一丝不苟，特别有专业精神。就是因为这件事情，寇思迈是怎么都笑不出来，他甚至没办法开口劝王元家不要生气，因为他也很愤怒，且他一向不耻于说谎。

“牧师，教会是已经放弃我们了吗？”

王元家捏着那根玻璃制的药剂瓶，问寇思迈道。

寇思迈靠在权杖上，回答道：“我想是的，教会放弃了我们。”王元家一怔，他口中的我们是指猎人，是野马青铜和他自己。寇思迈口中的我们，似乎将他这个作为牧师的人也归纳进了被放弃的一方。

“我很乱，牧师。我不知道该怎么想。”

“你熟知历史吗，猎人。”寇思迈的回答牛头不对马嘴，“教会的发展是个漫长的过程，它最初的最初，只是一群恐惧、害怕火焰即将熄灭，做着噩梦的人。败葬之母的启示也好，祂传递的教义也罢，诸般眷族出现帮助教会，都是之后发生的事情。”

“当教会逐渐壮大、正规化，被诸国接受，再到它深入城市、社区、村落，它经历了无数的时光。猎人的历史的确算得上是久远，更在内部出现了许多传统、习惯和条文，甚至有独特的语言、俚语和笑话。”

“不过总的来说，猎人在教会的历史里是非常近代的事情。”

“猎人出现的原意其实是教会向诸国试探的触手，教会想知道它们对教会拥有武力的看法。狩猎狂暴的亡者为活人来带安全的生活的确没错，却...多少算是借口。”

他说的很平静，王元家听得很安静，余无却是觉得寒气逼人，对教会的好感正在飞速下降。只是他看着面前的老牧师和年轻猎人，他知道现在马上将教会列入所谓的「坏人」行列里是愚蠢且冲动的。

“这种做法行之有效，直到，直到「宁静乐章」和「无眸之瞳」的出现。这两个团里算是教会正式的…军队了。所以，猎人到了要被淘汰的时候了。在部分教会的成员看来，你们已经变得顽固而陈旧，且长期的狩猎过程让猎人普遍桀骜不驯，喜欢以小单位行动，信奉随机应变，这会非常不好管理。”

“所以。”

所以，没有后面的了。无需说，王元家也懂。

所以，教会决定慢慢「解散」猎人，不是原地解散，而是散发着余温而解散，物尽其用，榨干最后一滴的价值。

“请容许我冒昧的问一句，这些事情您是怎么知道的呢？？”

寇思迈短短几句的历史实则是历史长河，这些内容几乎没有记载过，除了主教可以勘查到自己教堂的历史外，教会的脉络唯有掌握了教宗手里。寇思迈说的如此清楚，实在不得不好奇他是如何得知的。

王元家内心有个大胆的猜测，因此问了出来。

寇思迈故作俏皮的眨了眨眼睛，说道：“托你们的福，我现在只是个不会再做噩梦的老牧师。”王元家倒吸了一口气。

“所以，你怎么想都可以，但切记不要忘记了自己的身份，”老牧师一脸慈祥，慈祥的吓人，“同时，掌握证据也是很重要的一环。就像狩猎一样，你需要精准地找到目标。”

“……这或许不是一件不合时宜，不值得提倡的事情。但无论是从诸国的法律还是教会的教规，都有相关的明文。「一人流血，全族受伤」「凡辱骂我的，我还以三倍厉害；凡伤害我的，我可以七倍奉还」，不过一切也请量力而为。”

寇思迈的语言太跳脱了，余无听到这里已经完全听不懂他在说什么了。不过能肯定在“目标”和“这”之间肯定有一大段话存在，只不过因为老牧师和猎人之间有着某种共同认知，因此才被省略掉了。

直觉告诉他，这段谈话非常危险。

忽然，有一个人从密道中仓皇地跑出来，他手中高举着一张羊皮卷，满脸惊恐，浑身冒汗。他连滚带爬的来了教堂的中央，高呼着要见寇思迈牧师。

这人身穿粗糙的麻布衣物，没有穿鞋，头顶秃了一大块，还有戒疤在烙印在上面，显然是一位奔走在村落之间的苦行僧侣。

阿少把这人接了过来，手脚并用匍匐到了寇思迈的脚边，将羊皮卷递给了他。寇思迈眉头紧皱，打开羊皮卷，内容很短，一眼扫过，随后整张脸都涨红了，破口大骂道：“袁邢威我必要杀你！”

袁邢威，败葬教会亚楠教区主教。

羊皮纸上写的内容如是：「瘟疫爆发，亚楠岌危。猎人立即携带疫苗原剂速回总部。」

内容不超过三十个字，其实已经说了无数事。无论是那一件，都是寇思迈怒的要杀掉袁邢威的原因。

他一把将羊皮卷摔在地上，王元家趁机捡起。先是惊，后是惧，然后放声哈哈大笑，最终哭笑不止。

“青铜先生！！”

那僧侣亲吻了寇思迈的黑袍，用恭敬的话语问道：“牧师，请您给与答复。”

寇思迈收敛怒容，一只手紧握着手中的节杖，另一只手将僧侣虚扶起来，对着他说道：“没有原型药剂了，野马青铜已死，王元家配合血疗使用了药剂。想要对治瘟疫，唯一的解药就是王元家。”

僧侣恭敬的站在寇思迈身前，一语不发，老牧师问道：“你出来前亚楠情况如何？”

“不好。瘟疫爆发的速度太快，波及人数太多。不光是平民，就连士兵、贵族和大臣们都有被感染的现象。甚至有些团体也趁机作乱，将病人活活烧死，宣言末日，制造混乱。”

寇思迈听完说道：“袁邢威开始隔离人群并采取疏散行动了，是吗？”

“是的。”

“有多少牧师和僧侣留了下来。”

“一部分。”

“那两支人马呢。”

“都随着没有染病的信徒撤离了。”

“他自己呢。”

“我不清楚。”

“皇宫贵族们呢。”

“混乱不堪。”

“孩子，看着我。”

僧侣望向寇思迈，眼神十分清澈且专注，老牧师很满意，用尽量温和的语气说道：“你拿着我的信物，跟随王元家回到亚楠。听从他的一切吩咐，尽你所能的给与他帮助。可以吗？”

“是的，牧师。”

“然后，帮我传递一句话给袁邢威。你无需亲自去，只需要确保把话传道就好。”

“是的，牧师。”

“你告诉他，如果被我发现这起瘟疫爆发，有一丝一点和他袁邢威主教有关，我就会离开亡角村，天之涯，海之角，渊之深，泉之落，我会找到他，然后把他的头拧下来，且保证他永远清醒的活在小箱子里。我这样说，你记住了吗？”

单纯的僧侣还是忍不住颤抖了一下，答应道：“我记住了，牧师。您让我告诉主教：「如果被寇牧师发现这起瘟疫爆发有一丝一点与您有关，他就会离开亡角村，天之涯，海之角，渊之深，泉之落，他会找到您，把您的头拧下来，且保证您永远清醒的活在小箱子里」。”

寇思迈满意的摸了摸僧侣的秃头，问道：“现在，告诉我你的名字吧，孩子。”

“牧师，我是袁孝著，我是袁邢威主教和泉匣虎牧师的儿子。”

寇思迈的抚摸显得更加亲昵了，他说道：“你的模样像极了你的父亲，眼睛却来自其他人。”说着，他打开了节杖的某一节，取出了两样东西。一样是一面怀表，另一样是一个铁制的「深海」咒印。

他将怀表给了袁孝著，说道：“去吧。”

另一样，他给了余无，这是一早答应过的。之后，他吩咐阿老和阿少准备净化仪式所需的物品。王元家留下了一封信、一副地图、一小袋金钱和一把轮转手枪后，就带着袁孝著从密道离开了。

信的收件人是某位工厂的冷兵器大师，内容是帮助余无改造锻制剑盾。

地图的内容是亚楠及周边地区，其中特别标注了总部、工厂、诊所和教堂。前三者在亚楠郊外，教堂则在亚楠城的正中央。

金钱包含了日常用度和锻制剑盾的报酬。

轮转手枪除了作为武器，更多是作为信物的象征意义——余无没有经过改造成血疗体质，没有采血瓶，根本用不了轮转手枪，只有弹巢内的六发子弹。

“牧师，我没想到你竟然有这么多的面相。”

老牧师摆了摆手，说道：“时间会慢慢让事物呈现出各种的样貌，事件则会突显他们。我有足够多的时间，经历过足够多的事件，所以…面相当然会多一点。”

“来者，收拾一下准备上路吧。记得和防火女小姐告别。”

他又称呼余无为来者了。

余无应下，防火女只是祝他一路顺风，继续平安的孕育新火。同时，防火女告诉他在亚楠也有其他防火女存在。让余无比较在意的是，亚楠的防火女所处的位置也在教堂内。只要余无在篝火处注入火焰，在防火女的帮助下他随时都能回到亡角村来。

“她不会离去的，她会守护着火焰。这是我们的职责。”

看了这么久，还是觉得她长得真好看。

余无将这个无聊的念头甩掉，开始收拾东西。寇思迈没有明说，余无却知道老牧师是想让自己前往亚楠，救助那些受到瘟疫侵害的人。这场瘟疫的可怕之处除了会杀死活人以外，更会惊扰亡者，造成更大的悲剧。

活人们看来是要靠王元家来拯救了，那么亡者们就交给他来处理吧，能处理一些是一些。

回到房间，他拿出白纸和羽毛笔，写下了这样的一封信：

「予继来者：

你好。

我叫余无，来自败葬墓地，是个不死人。

来到这里已经快二十天了。

初来乍到之时，我说自己并不打算走在任何一条道路上，如今，我仿佛左右各一，分别踏足在两条道路上。这样做并没有把我撕裂——目前还没有，反而让我感觉有种温暖。

不是说我解决了两条道路的隔阂与差异，只是想告诉你，或许还有第三条路，而你仍旧拥有选择的时间与权力。

这个房间上一任的主人「游戏」留下了两样东西给后来者，我都自私的取走了，这一点我不打算辩解。同时，我亦打算将这件事延续下去。

现在我同样留下两样，一件在床底下，一件在衣柜内，你也可以挑选其一，或者都取走。

床底下的是「坚持」，衣柜里的是「幸运」，前者非常实用，后者更多代表的是我的某种心意。如果在你到来之前我回到了这里，我会将幸运换成更好的东西。

如果来不及，或者我永远都无法回来，那么我祈求你会有比我更加幸运。

我并没有受到过正式的教育，因此请容许我引用游戏的话：「如有需要，你就将它们都取走吧，真正该延续下去的不是我这一点点的善意，而是你的生命」。

如此。

余无，紫月历，不知日月。」