林一飞背起李清照的词：

《行香子·七夕》

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

离愁别绪，充斥其间。余晖很是惊讶：“想不到你竟然喜欢词。”

林一飞：“也不是喜欢词，是无意间读到这首，不知为何，竟然有了共鸣。我一向背诗背词都是短板。这首却像早挂在心上，早已存在，循着影子，记忆又回来l了。”

余晖：“看你说得玄之又玄。喜欢从来不需要什么理由。”

火锅店今天真是人满为患。不管什么节日，人们的庆贺方式总是和美食是脱不开关系的。

美食载体，更是仪式，胃满足了，生活的小确幸才会随之而来。

七夕是一个不甚圆满的甜蜜节日，不管现在的人对它认可的是什么。它的残缺，才更成就它的与众不同，它的浪漫气质是不可替代的。生活的真相不常常就是如此吗。

美好的一餐，美丽的鲜花，善解人意的伴侣，七夕的标配，余晖都拥有了。

回家的路上，收到学长姐姐的微信。

姐姐：妹妹，你家那边花椒怎么卖？

余晖：汉源花椒80一斤。

姐姐:：你可以帮我问下你朋友有买花椒的么？今年家里种的花椒，全部滞销了，商贩都没来收花椒。家里攒了好多。

余晖：好。

尘封的回忆，不动它时，和当下的生活，完全没有冲突，各自存在着。一旦回忆被某事某人，勾起来，一发不可收拾。

算一下，学长去世12年了。如果，只是如果，他还在的话。她的姐姐也不至于四处求人买花椒，他们的生活一定会因为他改变，一定是更好的样子，起码不会因为贫穷，一家人过得不容易。其实物质上的不如意并没有那么锥心，精神上的折磨对他一家子人，才是最为致命的。之前和姐姐闲聊时得知，学长爸爸每次喝完酒，都会蹲坐在地上嚎啕大哭，久久不能平息。每次如此，此处如此。他的母亲因为年复一年日复一日的思念，搞得病痛缠身，药不能停。姐姐早早的出嫁了，生了两个孩子，嫁得并不好，老公不是一个扛事的人，自然也不能感同身受有这个家庭的苦难，离家出走无数次。当年学长是以全县第一名的成绩，考进我们学校的王牌专业，是家里的希望，改变家族命运的重担全在他身上。事实上，他也有这样的能力，这样的愿望。奈何…….想到这里，余晖的心痛起来。熟悉又久远的痛。

余晖想起今天看的新闻。一个靠资助才读完大学的男生，因为恋情不顺，最终选择离开。他是全家的希望，一路艰辛，好不容易考上重点大学，接着考上研究生。生活总算有了盼头，一家人的苦难，或许该有个终结，他却选择让自己的生命戛然而止。

不能对比，无法对比，不能指责，不该指责，一样的心痛。寒门出贵子，是有多难，贫穷和苦难，太容易压碎一个人的信心和必须改变的决心，每一步都如走在薄冰上。

林一飞发现余晖突然沉默，“怎么了？”

“学长姐姐来消息说，家里的花椒滞销，让我帮忙问问有没有人要买。”

“我们买10斤吧，放在家里小院，每天都需要，多的我们还可以送朋友，或者弄成小包装，当做马林荒的小礼物。”

余晖知道林一飞是仗义的人，但不曾想到，他可以把这个事情想得这么周到，让余晖不会有丝毫心理负担。还是很感动。

余晖：“好的，只是我不知道花椒好不好呢？”

“好不好有什么关系呢。重点是你很想帮他们分担。”

余晖点点头，给姐姐发消息。

余晖：给我十斤吧，我和我的朋友买的。

姐姐：太好啦，太好啦，谢谢你。

余晖：姐姐，我们就要大红袍吧。

姐姐：好的，妹妹。明天一早我就给发货。

余晖：姐姐不着急，你空时再发。

余晖决定在朋友圈为姐姐打个广告。她是从来不会在朋友圈发广告的人，但这个世界上总有人值得你突破原则。

余晖简单搜了宝鸡花椒。作为盆地生人，余晖从小到大吃的都是汉源的贡椒。陕西的花椒不曾了解过。

凤县大红袍花椒，陕西省宝鸡市凤县特产，凤县大红袍花椒又称“凤椒”，独特的地理环境和凤椒卓越的内在品质，被赞誉为“花椒之王”，其色鲜红、粒大、肉厚、有双耳、麻味悠久、清香浓郁，素有“香飘十里”之美誉。

据说，凤县大红袍花椒历史悠久，自三国时期起便有种植。

知识是没有边界的，你不去触碰，你以为你懂的很多，一旦去了解，才发现我们不过都是井底之蛙。

正如狗尾巴草竟然是小米的祖先，超出你的想象吧。

余晖整理好文案：

陕西宝鸡，学长家的大红袍花椒，今年因为商贩没有来采购，导致大量滞销。需要花椒可以联系微信，她是学长姐姐。物美价廉，量大从优。

凤县大红袍花椒又称“凤椒”，独特的地理环境和凤椒卓越的内在品质，被赞誉为“花椒之王”，其色鲜红、粒大、肉厚、有双耳、麻味悠久、清香浓郁，素有“香飘十里”之美誉。

炒菜烧菜炖菜拌菜，花椒都是定睛之笔，调味小能手。

消息发不到半个小时。陆续有人来问。

王旭均要5斤，小静子5斤，大学同学也是几斤几斤的买。

余晖心里这才好受些，她一直想帮学长的家人，奈何自己都混得一塌糊涂，心里总要无尽的愧疚，排解不了。

因为知识短板，激起余晖迫切想要了解的欲望。

就是日常天天吃的汉源花椒，余晖也不懂，不了解。

贡椒，产地为汉源县。四川汉源花椒历史悠久，唐代列为贡品，故名“贡椒”。以其色泽丹红，粒大油重，芳香浓郁、醇麻爽口，畅销省内外。

正路花椒又名“南路花椒”，盛产于汉源、西昌、冕宁等县。汉源县的清溪镇，有“花椒之乡”的称誉，这里的产品取名“清溪花椒”（又称“贡椒”）、清溪花椒椒，颗粒饱满，色艳肉厚，油重质佳，麻香味浓。“大红袍花椒”又名“西路花椒”，产于汶川、金川、平武等地，这种花椒粒大色红，肉厚油重，麻香兼优，故名“大红袍”。

花椒的学问真是如书厚。

花椒的做法也是许多种。

就余晖了解，家里人对花椒品质的要求远远高于辣椒。县城的饭店，一般不会太辣，但绝对够麻。

而对花椒树的了解，早在儿童时便有接触。小孩子出生后，都喜欢吮手指头，大人为了避免他吮，便用花椒做成磨牙棒。

它是民间流传着一种古老的制作植物磨牙棒的技艺。

一般来说，这种小棒头是用长得最旺盛的花椒树枝修成的，做好后，用砂纸打磨，然后在顶端系上青线，或者米袋上的线、红线代替。余晖家的几个妹妹都用的红线。而“青”是“亲”“清”的谐音，米袋上的线，意味着长大不愁吃穿。花椒树的纹路与一般树的纹路完全比一样，不是竖横纹，也不是圆圈纹，是纵横交叉毫无规律的纹路。

花椒棒麻麻的，小孩子吮吸一下，味道不大，就会不太热衷于这个动作。

油炸花椒芽，也是极香的。花椒芽洗净备用，面粉、淀粉加入鸡蛋及盐调成面糊，花椒芽放入面糊中，使其裹好面糊。锅中放油烧热，放入挂好面糊的花椒芽。炸制两面金黄捞出控干油即可。出锅后，可以撒些椒盐。滋味无穷。像在日本，一切皆可天妇罗。在这里，一切皆可挂着面糊，油炸。

去年余晖看过一本书，扶霞的《鱼翅与花椒》。太好读了，一个英国人写蜀地美食，由一个成都人翻译，两个太有趣的人，很棒的组合，俗语俚语，一捏一大把，我都快要用四川话念出来了。第一次站在成都之外看成都，无论风情感受都大不同与前，我生活的城市如此可爱如此迷人，真是当局者迷呀，好吃的更不肖说。食物在于果腹，又延伸出去，食不厌精，脍不厌细，大鱼大肉请客吃饭，餐桌越来越浮华，追求鱼翅，可能到最后，还是觉得花椒味美。

有花椒而来，延伸出种种。余晖觉得自己是个无论多麻都能接受的，但辣就不行，辣得适量。

花椒是蜀人生活里必需品。

记得以前看汉代的电视剧，有提椒房。椒房，西汉未央宫皇后所居殿名，亦称椒室。在未央宫，为汉代皇后居住的宫殿。以椒和泥涂壁，使温暖、芳香，并象徵多子。《汉书·车千秋传》颜师古注：“椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”

椒盐味又极具特色。花椒粒炒香后磨成的粉末即为花椒粉，若加入炒黄的盐则成为花椒盐，常用于油炸食物沾食之用。是四川菜常用味道之一，香麻而咸，多用于热菜。余晖喜欢椒盐花椒，椒盐酥饼。甜食若带有一些椒盐味，便多了想象的空间。

余晖第一次见到花椒树，是几年前，去凉山州喜德县助学时，在山路边看到的。全身都是刺，连叶子都是香的。

那时的情景历历在目，由花椒连接的记忆。

泸沽下雅西高速。从泸沽县到喜德县，一个多小时的车程，这当然是我高德的。穿过县城，沙土扑车而来，路边零星有几辆挖挖机，原来这段路在修。可，这修路的地段，怎么蔓延蔓延，还在蔓延，貌似没尽头。蓝天，青山，路上尘土飞扬，我们的车，进了一个又一个的坑，算不清楚前面究竟还有多少坑。旅行的迷人之处，永远在于你不知道下一秒会发生什么，期待与不安共存。

休息片刻，我们出发去喜德县城吃晚饭。这一路，花椒树、李子树、桃子树，多起来。红色土墙上斜躺着一支绣球，墙上时不时画着红黑白相间的图案，墙下三三五五的坐着彝族老年人、年轻人、小孩。县城依山而建，全是坡，沿街多是叫卖烤土豆的，这个季节，李子也多。黝黑的手，黝黑的脸，眼神清澈透亮却空洞。这里有物流公司，酒吧，奶茶店，超出想象的简陋。

晚饭，地道的彝餐。土豆、玉米、荞麦馍馍，高原及温差大的缘故，甜糯无比。

记不得如何，彝餐老板和我们聊起来。重回小时候，坐在门槛上，听奶奶听家人讲各种故事的夜晚。夜越浓，故事越精彩。喜德，盔甲之乡。

文字。只有800多个文字的彝族，一字多音多义到夸张的地步，难以想象。一路看来，墙上的那些符号或象形，透露大山深处难以探尽的神秘感。

白彝和黑彝。白彝的他眼中的黑彝：黑彝坚信自己的骨头是黑色的，不能与白彝通婚。由于近亲结婚，人口素质越来越低。目前黑彝只占彝族总人口的百分之十左右。所谓的贵族，也日趋没落。

占卜。没有图腾没有崇拜，却祀鬼神。在县城逛的时候，见街边有老婆婆，彝族盛装打扮，面前围了一圈人和许多鸡蛋壳。便问杨主任，这是做什么？杨主任说，这是我们彝族占卜，把鸡蛋打在盆子里，再根据鸡蛋的形状来判定什么鬼神找上你。和土耳其咖啡占卜如出一辙。

彝人射日。屹立于中心广场，彝人射日的雕塑，与汉族后羿射日的故事相似，只是多了些树木的情节。相传，当年彝人和太阳搏斗时，站在白杨和松树上，但这些树并没有帮到人们，为了惩罚，后来，所有的白杨都空心，所有的松树砍了都不能发芽。在远古蒙昧时期，神话传说总是用来诠释日常生活，或许，纯粹的生活便是这种猜不透吧。