龙齐国国君王贵丰,此刻跪在自己的金銮殿上。
皇宫被攻破了。
东隋国的军队在夏旭的带领下,势如破竹!
此刻,夏旭就站在王贵丰的面前。
纵然有王者境的实力,但王贵丰仍然不是夏旭的一招之敌!
“夏旭……我做鬼也不会放过你!”王贵丰满是痛恨!
不仅因为夏旭杀了自己十八个皇子,而且夏旭还冲进宫里杀掉自己三千佳丽!
还有无数的皇室成员!
这是要彻底灭掉龙齐国皇室全族!
所以王贵丰恨。
但他更恨的是,皇宫之所以这么快被攻破,也是因为满朝文武有一半多都倒戈了!
太可恨了!
王贵丰已经不想活了,他只求速死!
“把这个昏君拖出去,交给我的龙齐将军史八达,让他处置。”夏旭冷然道。
“什么!不!”王贵丰疯狂了。
“你不能把我交给一个奴隶!”王贵丰嘶哑说着,就看到一个高大魁梧的身影来到金銮殿里。
“主上,我给自己改名字了!史八达是我的奴隶名字,我觉得我现在应该叫石霸靼!”
“可以,这名字还比较霸气,石霸靼,这金銮殿以后就是你的了,这龙齐国以后就是我东隋国的一个领地,你就是领主,就叫做龙旗领地吧,也给这个腐败的地方改改名字。”夏旭淡然道。
“遵命,谢主上!”石霸靼抱拳,然后命令自己的手下:“把这个昏君拖出去,让所有奴隶殴打他!唾弃他!”
“是!”几个魁梧的曾是奴隶兵的将领,把失魂落魄的王贵丰拖了出去。
“獠牙,薛六,你们负责清盘行动,把所有无良贵族和他们的家眷,全部斩杀!”夏旭吩咐道。
“遵命!”
夏旭,就是这么狠!
夏旭暂时留下薛六、妖狐三姐妹帮助石霸靼处理后续事务,龙旗领地需要重新振作起来!
临走之时,龙旗领地的兵力,已经重新整编到了五十万!
这个军事力量不可小觑!
夏旭,班师回朝!
还有更要紧的事情要做,十天之内攻破龙齐国皇城,只是开胃菜!
东隋国全境,已经为夏旭准备了非常隆重的盛典!
夏旭功盖千古!
每一个王国,都有非常大的盛典要举行,而这一次的规模,是东隋国最大的!甚至超过了东隋国第一任国君加冕的盛典!!
许多元老大臣,无不感叹!
“隆汉盛典,尊崇母氏,凡在外戚,莫不加宠。”
“循名可知其器,而缘实亦得其文,可谓帝王之盛典矣。”
盛大的典礼!
大规模的、隆重的仪式!
“盛典弗愆,羣望咸秩。”
“宗祀告成,修累朝之盛典端门肆眚,答万宇之欢心。”
“不知此例废於何时,使杂职遗贤,不克躬逢盛典,为可憾也。”
“余适恭逢南巡盛典,各工告竣,敬演接驾点缀,因得畅其大观。”
“许令子孙永远居住,如此不惟厉仕者廉谨之心,亦祖父舍宅门廕子孙之盛典也。”
“圣运龙兴,辟门访落,此乃帝王盛典。”
“是啊是啊!这夏旭,如今可是人人以上啊!是女帝的伴侣了!”
“女帝已经选择了良辰吉日,就要成亲!”
“女帝要为夏旭加冕!”
“可是自古以来只有国君才能加冕!而夏旭只是摄政王啊!”
“人家都和女帝成亲了,那皇位是谁的还不一样吗?!尔等迂腐!”
没错,夏旭要加冕!
前无古人的加冕!
新的皇帝如举行加冕仪式是皇帝亲政的象征,只有举行过加冕仪式的皇帝才正式的代表撑握朝政。也就登基成功,承认你是皇帝,一国之主了。这项仪式起源于中国,历史上传统皇帝是上天的代表,是天之子,不管什么宗教门派都要受皇权的约束,所以只能由皇帝命人代天举行这项仪式,任何人与组织宗教派别都是没有资格的。而西方古时候基本是宗教国度,教皇是至尊无上,包括国王也要受天主的节制,所以西方的国王如果要得到世人的承认:国王的话就一定得加冕。各个帝国国度的加冕过程和礼仪上都有所不同。
夏旭领兵进城!
进了皇城!
夏旭登上加冕台!
高声呼喊:
“王侯将相宁有种乎!”
整个皇城,上百万人,全都听得清澈!
宁有种乎!
“从今日起,凡是有本事的人,一律重用!可封王侯!”
此话一出,全天下沸腾!
“万岁!万岁!”
王侯将相宁有种乎!
“王侯将相宁有种乎”,为上古时代反叛战神陈胜所说,其意初为:那些称王侯拜将相的人,天生就是好命、贵种吗?按当时的情况,这句话的意思是:那些称王侯拜将相的人,难道就比我们高贵吗?
其是通过这些话语来刺激人民的气愤,是一句非常带有反抗精神的话语。
且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?
在大泽乡号召起义时说的,意思是有权有势的高贵的人,难道生来就比别人高贵吗?王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的,我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运,对命运不公平的不满和对抗。
陈胜是阳城人,字涉。吴广是阳夏人,字叔。陈胜年轻的时候,曾经跟别人一道被雇佣耕地,陈胜停止耕作到田边高地休息,因失望而叹恨了很久,说:“如果有一天富贵了,不要彼此忘记。”同伴们笑着回答说:“你做雇工为人家耕地,哪里谈得上富贵呢?”陈胜长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢!”
秦二世元年七月,朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳,驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面,担任了小头目。适逢天下大雨,道路不通,估计已经误期。误期,按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说:“现在逃跑也是死,起义也死,同样是死,为国事而死可以吗?”陈胜说:“全国百姓长期受秦王朝压迫,痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子,不应当立为皇帝,应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因,皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪,二世却杀了他。百姓多数听说他贤明,却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候,多次立有战功,又爱护士兵,楚国人很哀怜他。有人认为他死了,有人认为他逃跑了。现在如果我们冒充公子扶苏、项燕的队伍,向全国发出号召,应该有很多人响应。”吴广认为陈胜所说正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图,说:“你们的事情都能成功,将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧?”陈胜、吴广很高兴,又考虑卜鬼的事,说:“这是教我们首先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写道:“陈胜王”,放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃,发现鱼肚子里面的帛书,本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去,在晚上用竹笼罩着火装作鬼火,像狐狸一样叫喊道:“大楚复兴,陈胜为王!”戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天,戍卒中到处谈论这件事,都指指点点,互相示意的看着陈胜。
吴广向来爱护士卒,士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒,吴广故意多次说想要逃跑,惹军官恼怒,让军官责辱自己,以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓,吴广跳起来,夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他,一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说:“你们碰到了大雨,都已经误了朝廷规定的期限,误期就会杀头。即使免于斩刑,可本来因为驻守边疆而死的人也有十分之六七。再说好汉不死便罢,要死就要取得大名声啊!王侯将相难道有天生的贵种吗?”众戍卒都说:“听从您的命令。”于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍,顺从人民的心愿。军队露出右臂作为标志,号称大楚。他们筑起高台,在台上结盟宣誓,用两尉的头祭告天地。陈胜自立为将军,吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡,吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后,就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方,攻打铚、酂、苦、柘、谯等地,都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军,等到到达陈县,起义军已有战车六七百辆,骑兵一千多,步兵几万人。攻打陈县时,郡守和县令都不在城中,只有守丞的谯门中同起义军作战。守丞战败,被杀死了,起义军就进城占领了陈县。过了几天,陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说:“将军亲身披着坚固的铁甲,拿着锐利的武器,讨伐无道的秦王,进攻暴虐的秦朝,重新建立楚国,论功劳应当称王。”陈胜就立为王,宣称要重建楚国。在这时,各郡县受秦朝官吏压迫的人,都惩罚那些当地各郡县的长官,杀死他们来响应陈涉。
“王侯将相宁有种乎!”,喊出了几千年来百姓心中的真实愿望,对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用,值得肯定。
人人平等,不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来,不是天生的。命运掌握在自己的手中,只有靠自己的努力才能改变不平等的命运!
夏旭,鼓动了所有的东隋国百姓!
也包括龙旗领地!
而且,女帝很快就把夏旭迎接到宫中!
他们举行婚礼!
全国敬仰!
女帝终于完成了心愿!
陈落雪,是夏旭的第一个名正言顺的妻子!
但是陈落雪知道,夏旭的女人,多!
陈落雪绝对不是老大!
但是她不在乎!
只要能让夏旭成为自己的男人就行!
陈落雪与夏旭一夜风流!
但是第二天早上就传来一个消息,可怕的消息!
东隋国的盟国,六叶国,遭到了八大妖王的进攻!
六叶国生灵涂炭!
有夏昏德,民坠涂炭。
先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。
“齐兵旦晚当至,事在危急,子能斩之仪之首,开城迎之,富贵可保,亦免生灵涂炭。转祸为福,在此一时。”
后燕、后秦联合攻打前秦,于是前秦的国都长安被人包围,苻坚因此退到五将山,等待有适当的机会能重新再来。后来苻坚被后秦活捉处死,苻坚的儿子苻丕就一直驻在邺城。不过,前秦的幽州刺史王永听说苻坚已经死了,就请苻丕到晋阳,在王永等人的拥护下,当了皇帝。苻丕当上皇帝以后,加封王永为左丞相。王永写了一篇召告,想号召前秦的部队去讨伐后秦和后燕。公告中说:“自从苻坚被害,国都长安沦陷后,国家就开始一蹶不振哪!老百姓好像生活在泥沼和炭火之中,十分痛苦。各地官员接到这份召告以后,就要派出兵马到临晋会师,准备作战。”可惜后秦的军队实在太强大了,王永无法获得胜利,前秦也逐渐衰落,不久后就被后秦消灭了。
因此有这样的先例之下,夏旭就要立刻支援六叶国!
唇亡齿寒的道理,谁都懂!
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚其可再乎?谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,其虞、虢之谓也。”公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也为文王卿士,勋在王室,藏于盟府,将虢是灭,何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯幅乎亲以宠幅,犹尚害之,况以国乎?”