“这世间的许多存在，是不可完全信赖的。”

神田守彦抬起头，直视着高桥慎的眼睛。

“嗯……好，谢谢。”

仓促应允之后。

高桥慎才开始思索。

神田守彦这句话到底是什么意思：

“首先，他说的肯定不是大兔大明神。

“毕竟被搞大了肚子，我根本不会对祂产生所谓信赖……

“除了大兔大明神，我接触过的，能被称为‘存在’的。

“就只有宇迦之御魂神了。

“不过，神田守彦作为宫司，相当于祂在俗世的代言人......”

高桥慎一时有些摸不着头脑。

电光石火间，他突然想起来。

还有一位存在，可以讨论信赖与否的问题——

无名之书！

一本仅仅通过履行任务，就能获得锚定的神秘之书。

一本能与大兔大明神的意志抗衡之书。

也是直接导致高桥慎穿越之书。

“神田守彦，能觉察到无名之书的存在吗？”

高桥慎看着眼前的中年男人。

他相貌寻常，举止寻常。

即使是说着这样意义重大的话，语气也依旧寻常。

这个在极寻常处，掩饰着极不寻常的男人。

能够觉察到，他最为深切的隐秘吗？

高桥慎默默将目光移开，避免与他对视。

“有些存在不能完全信赖......”

回味着对方的话语，高桥慎情不自禁思考起来：

“无名之书的目的何在？它为什么会选择我？”

无数问题涌现在高桥慎脑海中。

显然，由于已知信息太少，他无法做出任何有效推理。

他想要继续询问神田守彦，却不知该如何开口。

这时，公寓的门铃响了起来。

“早餐来了，我去拿。”

别枝修腾地站起，十分麻利地冲了过去。

神田守彦点了两份西式早餐，和一份传统日式早餐。

高桥慎掰开刚出炉的牛角面包。

把浓厚的动物黄油涂抹上去。

他一面思索着无名之书的种种，一面把面包塞进嘴里。

神田守彦突然笑了笑道：

“你这个样子，倒真像我刚成为守秘人的时候。

“那个时候，不管经历了多么离奇之事。

“只要喝到我夫人做的味噌汤，就会把一切抛到脑后。”

别枝修皱了皱眉，干脆把自己那盘，推到了高桥慎面前。

他的脸色依旧苍白地说道：

“这小子不仅是‘吹笛人’，还是‘没有恐惧感之人’。”

“一个能看见一切，但没有恐惧感的人？”

神田守彦微微抬起眉毛，饶有兴趣地看向高桥慎问道：

“你的历史学得怎么样？”

“呃......还行吧。”

文史哲不分家。

作为哲学系学生，高桥慎一直自诩历史水平不错。

但是面对一位活了两三百年的“半神”，他也失去了底气。

“你知道‘稀薄年代’吧？”

神田守彦把生鸡蛋扣进米饭，轻轻搅拌起来。

“不......不知道。”

“不好意思，他才刚入社几天，关于锚定的事情还没讲完。”

赶在神田守彦发话前，别枝修率先承认了错误。

“没关系的，小蘑菇你不用那么紧张。”

神田守彦若无其事道。

小蘑菇......高桥慎的嘴角猛烈抖动了一下。

他看向别枝修，只见对方以手掩面，让人一时看不清表情。

“所谓‘稀薄年代’——

“是指神秘学意义上的，一段历史时期。

“大概是近一百五十年吧，具体年份我记不住了。”

简单的解释过后，神田守彦继续提问道：

“你来猜猜看，‘稀薄’是什么意思？”

“锚定是神秘的核心......所以我认为，‘稀薄’是描述锚定的状态？”

“聪明。”

神田守彦微微点头，夹起一片烤鲑鱼道：

“所谓‘稀薄年代’。

“描述的是以锚定难以建立为特征的时代。

“你可以想一想，大概一百二十年到一百五十年间。

“亚洲历史上有什么大事啊？”

高桥慎脑海中，顿时闪过诸多维新和变法运动。

他想起连天炮火中，仁人志士如星星之火，冲向陈朽的黑色闸门。

旋即有所明悟道：

“您的意思是，由于新思想的普及，锚定更难建立了。”

神田守彦笑着对别枝修道：

“你终于找到一个聪明点的队员。”

“啊，哈哈哈，谢谢神主大人。”

别枝修难得的慌张起来，看起来像个职场菜鸟。

神田守彦继续看向高桥慎：

“对于‘稀薄’的原因，你说得很对。

“我想你明白，‘锚定’的关键在于一个‘信’字。

“这个‘信’虽然不必达到信仰的程度。

“但也至少要具有指向性、稳定性，以及一定的强度。”

高桥慎沉默点头，示意对方自己在认真听讲。

这是多年来在课堂上应付老师养成的习惯。

“进入‘稀薄年代’，人类意识到一点，那就是——

“信神不如信己。

“这也就导致了锚定愈发难以建立。

“换言之，守秘人越来越难以晋升。”

神田守彦喝了口汤，继续说道：

“平安时代动不动就搞什么‘百鬼夜行’；

“还有所谓日本‘天神地祇八百万’的说法。

“呵呵，当然了，他们中绝大多数，都只是守秘人罢了。

“我想说的是，无论‘百鬼夜行’，还是‘八百万神’。

“都是在进入‘稀薄年代’以前，才有可能出现的场景。

“当然，这也就导致了一个更加严重的问题。”

神田守彦双目无波，但高桥慎还是感到了一分压迫感。

“遗留下来的高序列守秘人，在一些锚定自然损耗后。

“无法及时建立足够的新锚定。

“所以，所谓的‘怪异’，会越来越多。”

“也就是说，有不少神祇，可能已经沦为怪异......”

想到如此，高桥慎沉默地点了点头。

他回忆起日本神秘学经典著作《妖怪谈义》中的句子：

“妖怪是由失去了信仰的神，降格而成。”

看来所言不假。

同时，这也促使他开始思考：

在众多神秘学知识中。

为什么神田守彦偏偏选择讲授这一点？

从别枝修的反应看，这应该更倾向于常识，而非秘闻。

结合之前的种种，高桥慎很快揣摩出他的用意：

正是因为难以建立锚定。

所以才更加不能轻信无名之书！