屋里的两人都陷入沉思，四周安静下来，时间不知不觉已经到了深夜。唐志揉揉眼睛，走出门外来到院子里，空中一轮明月，几缕轻而薄的云朵，笼罩着深蓝色的天空，几颗星星在远处闪动着微光，清风送来一阵阵的蝉叫，让人心旷神怡。前世唐志都是在熬夜上网看图片，从来没有看见过如此深邃的夜空，近代工业大机器产生的时候，很多学者说人的异化，看来确实是有这个问题，我们被这些机械支配着，离大自然和人的本性越来越远。

“当！”从大慈恩寺传出一声又一声的钟声，在苍茫的夜色里涟漪般地扩散，在这寂静的天地间无拘地荡漾，余音在耳边久久袅绕。钟声使得这里神圣的氤氲浓厚。聆听这钟声，仿佛置身于红尘之外，沐浴于佛光之中，整个人如出水的芙蓉一般的清新脱俗。

“钟！”唐志一激灵，钟表啊！我怎么没想起来？在近代欧洲，钟表是放在珠宝店卖的，是和珠宝等价的稀罕物件，只是后来日本鬼子造出大量廉价的手表放在百货商场卖，这才走下神坛。

钟表的发展和改进揭开了现代技术的序幕。由于对于它的需求，需要加工大量的钟表另配件，于是产生了现代车床和现代金属加工技术。另一方面，钟表发展又为欧洲的现代技术发展培训了人才。蒸汽机的发明者英国人瓦特、纺织机的发明者英国人阿克赖特、以蒸汽机为动力的轮船的发明者美国人富尔顿等等，他们青少年时代都曾经当过修表学徒或制作匠。

看来要培养一大批钟表匠了，唐志想到，基础教育要跟上，没有数学基础是干不好这一行滴。

第二天清早，张浩带着九名护卫站在唐志小院的大厅，庄严肃穆。唐志的大厅墙壁前摆了一张条案，供着鬼谷子和岳武穆的祖师牌位，条案前是一张八仙方桌，摆上一个香炉和烛台，还有四盘瓜果两杯水，方桌前摆了一张椅子。

因为时间仓促，祖师爷的画像没有准备好，所以只摆了两个牌位，下次还得叫人画一幅画，最好搞个雕像，搞得隆重一些。仪式感不强的话，容易让人轻视。

张浩只联络到九名队员，其他人对于唐志的形意拳不感冒。唐志点上蜡烛和檀香，在蒲团上三叩九拜。然后站起身来，给弟子们简单介绍了形意拳的来历之后，宣读形意门门规：

一、三传：忠孝仁义者传，疏财仗义者传，主持公道者传；

二、六不传：欺师灭祖者不传，忘恩负义者不传，为非做歹者不传，危害师友者不传，愚顽懒惰者不传，凶恶狡诈者不传。

三、三项义务：维护正义，扶助贫弱，协助师友。

四、四条不准：不准收受师父礼物，不准掠取不义之财，不准蓄意中伤同门，不准擅自收授门徒。

接下来九人行拜师礼。在巧云的示意下，首先张浩上前跪在祖师的像前，巧云开始介绍张浩的出生日期、籍贯以及家庭等情况。完毕之后，张浩三叩九拜，接下来把拜师贴拿出来高举过头顶，双手向着唐志师父呈上，唐志接过，张浩行三叩首大礼。

叩首完毕，巧云端起放在茶几上的盖碗茶递给张浩，这就是改口茶，张浩跪好直起上身，接过递来的盖碗茶，恭恭敬敬的向着上首的唐志敬上，“师父，请喝茶。”唐志一脸笑容，接过茶送到口边喝了一口，表示接受认同并收下了这个徒弟。

其他八人一一照做，他们是张漩、张洪、刘峰、吴非、肖锋、叶涛、蔡庆、钟文，有这么多人还是张浩尽力做了工作。张浩很清楚，能拜师学习一门武艺可不容易，一般人家都是秘传，传男不传女。没有武艺，上阵就是大头兵，只有垫底的份，难有出头之日，不为自己，也要为后代考虑。

简陋的拜师仪式完成，唐志带着大家来到小院，开始传授形意大杆子。他们这些人都有一定的武术基础，唐志首先要让他们学会发力的技巧，最方便最快捷的方法无疑是摇大杆子。

白蜡大杆子长丈余，没点力枪头都抬不起来，但这力可不是手上的力，手上的力再大都不够，只能用腰腿的力，手得松软了，听到了杆子的弹力才抬的动这杆枪。“大枪桩”练的是人枪合一，死力气是端不了半小时的。只有把人体的阴阳运开了，和枪的阴阳一体了，才支撑得半小时以上。

说白了，就是要全身关节、骨骼微微的抖，和白蜡杆大枪一起抖，枪和人抖成一体了，肌肉有张有弛，轮流地休息着，要端多久都行。若是练得更好的，手不见动，枪头就能舞起来。“抖大杆子是用来练听劲的”，这句话千金不易。

枪的握法是“枪不露把”，握枪的手要抓着杆子的最末端，一点木头都不露出来。这样握的好处是，第一是在往回抽枪时不会打着自己，更重要的是枪和手臂劲路相通，这样才能听到枪端的力。练大杆子，有几个方面的功效：

首先，就是练筋骨，在快速磨练筋骨本力这方面，习武初期，恐怕没有任何方法能出抖大杆子之右。四米长短的大杆子，普通人，要平端个十秒八秒的，恐怕都是难事，而要抖动起来，那是难上加难！一个大杆子，由人手持一端，其实就已经形成了一个杠杆，而要运动起杠杆的另一端，就要求人体的筋骨构架高度的参与协作。

其实，在这个过程中，人握把的手，是一个短支点，支点到发力端的距离越近，那么就要求发力端有更大的力产生；同时，抖大杆子的发力模式，让人的脚和握把的手，也形成了杠杆的两端，而身体在这个过程中，却成了支点，事实说明，杠杆需要更强的撬动力，要求支点越加的稳固。人体在这个过程中，筋骨构架会很快的进行适应和调整，而趋向一种更加稳固和扎实的，有利于力由脚到手的活性结构。

第二，那就是以杆运人。转力为劲。以杆运人，就是刚刚抖大杆子的人，会在一段不短的时间内，都无法自主控制到大杆子的抖动方向和频率，因为大杆子具有极高的弹力，一动就会乱颤乱走。即然无法控制，那就去感受！大杆子自己会动，那就让它动，在它动的过程中，自己去感受它的频率，感受它的运动方向，去跟着大杆子走。以杆运人，其实就是以杆练人，在这个过程中，人身上的僵劲，自然而然的，就被纠正过来了，人体身上就会产生一种活性的，本能懂得顺应变化的劲。其实，这种改变当中，有着太极拳听劲的道理和功夫。

当活性的劲产生了的时候，的本力也就跟着产生了，就进入了抖大杆的第三个阶段:以人运杆。这个时候，才是人在用杆子。练过了“大枪桩”，就能听到自己的枪了，这枪和人就有了感情。一摸枪杆你就知道枪想干什么，任何加在枪头上的一点小小的力量你都能感觉到。杨露蝉之子杨班侯能用大枪点死玻璃上的苍蝇而玻璃不碎，可见其听劲之好，枪法之高。

大枪练出了听力，两马相交，兵器一碰，大枪有如灵蛇，顺着对方的兵器就钻进去了，大将杀敌从来只此一招。白蜡杆大枪只要有能量，就没有破绽。靠白蜡杆的弹性枪头的旋转非常迅速，敌人无机可趁。就是以一敌二也不怕，腰一发力，枪头摆个一百八十度，能同时荡开左右两边攻来的兵器。枪头摆圆了，就是射来的箭雨都挡得住。

当然，这些理论要通过练习慢慢教给他们，不过现在先要立威，要让这帮小子们知道形意拳的厉害。

“张浩，你去拿两副藤条护具来，我来告诉你们什么是形意枪法。”唐志喝道。随后看着一旁笑盈盈的巧云和来福：“巧云、来福，你们把其他事情都安排下去，也要来练习。”两人立马变了一张苦瓜脸。

唐志和张浩两人把护具穿戴好，分两边站立。唐志拿着一根丈长的白蜡杆，张浩手握木头长枪，铁枪头去掉，枪头被布包裹。众人围着一圈，都想看看唐志吹得神乎其神的形意门是怎么回事。

一声令下，两人握枪迅速挺进冲刺，唐志双手一抖，白蜡杆将木枪一拦，一拿，一扎，三个动作一气呵成。张浩的木枪被挡在一边，空门大开。“呯”一声，白蜡杆回弹扎在张浩的胸口。张浩大惊，不知道怎么回事，自己就这样败了？其他人也是莫名其妙，就这么简单几下，就把人打趴下了？

再来！张浩提起精神，出枪快如闪电，向唐志刺去。唐志将白蜡杆往木枪上一搭一扎。“呯”一枪扎中张浩的肚子。张浩不信邪，再来，“呯”，两杆枪只要一搭，接下来唐志就是一扎，怎么也拦不住。

接下来唐志把白蜡杆抡圆，抖了起来，枪头乱摆。拳谱上说“棍怕点头枪怕圆”，说的就是大枪一但抡圆，神仙都难防。张浩只见眼前恍惚都是杆头，自己的枪早被搁一边，“呯呯呯呯”一连串爆豆子的声音，张浩全身被扎了个遍。还好唐志收住了力气，要不然即使有藤具护身，人也是受不了的。

“哇！”众人惊叫，一起围过来，这是神技啊！有此本事在手，万军丛中来去自如，如入无人之境。

“想不想学？”

“想！”

“想学就给我好好练！”

“是！”

练大杆子的强度很大，唐志吩咐厨房做大肉包子补充油水，没有这个肯定坚持不下去，要不然练一个月都得废了，看样子还得把豆浆搞出来。大唐的馍馍，胡饼和后世的馒头不一样。虽然都是开水蒸出来的，但是前者都是死面，没有怎么发酵的，厚实，能抵饿，有点像武大郎卖的炊饼。馒头就差远了，松软，里面的空隙大，爽口是爽口，但是不经饱。

徒弟们看见肉包子大喜，在自己家哪里有这么丰盛的早餐？再说了，现在庄户人家都是一日两餐，没多少油水，更不用说肉了。大家都像饿鬼投胎，风卷残席一番，过了一会儿唐志不得不阻止他们：“别吃太多，撑破了肚子消化不了。你们也别急，以后一日三餐，餐餐都是这个水平，别怕没吃的。”

大伙鼓着大腮帮子点头，还是不停。也怪可怜的，古代人身体都不高，主要是没有油水，长身体的时候营养跟不上。抗倭神剧中那些在农村搞特种兵训练的都是瞎扯，运动量这么大，没有肉食不得把身体练垮了？

后世的中国是九十年代开始组建特种兵的，那时的上班的工资大概是300元，一个特种兵的伙食费就是700元，这么大的开销你敢练特种兵？三国时曹操有虎豹骑，刘备有白毦兵，孙权有解烦兵，数量都不多，也是因为费用太高。

看来还得办个养猪场，唐志有点头疼。这九个徒弟要好好调教，唐志自己懒得很，有事可以让徒弟干，除了培训巧云之外，还得把九个徒弟算上。语文、数学、地理历史、物理化学，还有兵法、工商业、政治……把他们培养成又红又专的接班人。

还要搞一个夜校，黑板、粉笔、鹅毛笔、桌椅板凳，这些都要搞出来，任重而道远啊。

粉笔的制造工艺很简单，制造粉笔的配方：碳酸钙4、烧石膏8（或6）、水10份。制法是先将碳酸钙及烧石膏混和，加水调匀使成薄浆，然后迅速浇入预涂有油类的金属模型各孔内，约十几分钟或半小时后全部凝固，即可将模型拆开，取出晒干即成。

鹅毛笔更不用说了，先把鹅毛放在蒸笼上蒸，去脂后的羽毛晾干，就可以使用了。毛笔成为大唐读书人的标准装备，书法更不用说了，为了写一手好字，一辈子用工。现在唐志弄出鹅毛蘸水笔来，自然是斯文扫地，读书人的事可以这样胡来吗？