送走各位举子，梦瑶和恬恬早就不耐烦了，嚷着要看花灯。得月楼挂着的琉璃宫灯也点亮了，里面的人影骑着马转动，真神奇，门前挤着一大堆的观众看稀罕，士子们也想把这灯带回去。元珍指着跑马灯问：“这个灯怎么会转？”

“很简单，热空气流动。”

灯下吊着一幅上联：“一月普行千江水。”

慧君念叨着这句话，这个味道有点特别，“小李子，这有什么讲究？”

“这句话是从佛教中的偈颂来的，一月普现一切水，一切水月一月摄。一月喻空性，水月喻色相。一月当空，千水映照，这就像明月行走千江，整句话妙在这个行字，似行而非行，要想对上可不容易。”

慧君琢磨半天，这里还涉及到佛理，要想对得珠联璧合确实不容易，元珍和高巍也看过来，他们也对不出下联。

“下联是什么？”

“我也不知道。”

“你也有不会的？”

“我还不会生孩子。”

“滚！”

夜幕降临，街上的人多了起来，家家户户都挂上了灯笼，士子们和读书人感兴趣的是大家门前屋檐下的灯笼和灯谜，猜中了就可以提走，现在陆陆续续有人提着灯笼显摆，唐志这一群人也拿着3盏灯笼，都是唐志斩获的。到了亥时街上的灯笼就会少很多，这时才能显出能耐，所以高手都是在这个时候出动，更引人注目。

据说今年安福门外安装了高达二十丈的灯轮，缠绕五颜六色的丝绸，用黄金白银装饰，悬结花灯5000多盏，火焰灿烂，近看恍如天宫幻境，远望宛若云霞虹霓。还从长安县、万年县两县挑选1000多名少女在灯轮周围跳舞唱歌，表演踏歌，那个热闹劲就别提了。

对于踏歌唐志不感兴趣，梦瑶出来很久，元珍和高巍又带着孩子，大家游玩一阵干脆都分手回家了。这时梦瑶在唐志背后睡着了，慧君当然不愿意这么早回去，想陪唐志继续游玩，好不容易重逢，今天又是一个元宵节，难得两人可以单独在一起。

本来唐志想给慧君在长安买下一座小院子，不过这样不现实，慧君一个未出嫁的姑娘，别人会说闲话的，而且还要考虑将来出嫁的问题。不过学校就要开学了，慧君作为教师会分配一间宿舍，两人很快就能在一起。

唐志把梦瑶送回家，留下一个老妈子跟着梦瑶，她也很识趣，远远地缀着，唐志牵着慧君的手，她也装着没看见。

唐志和慧君肩并肩，手牵手走在人群中，恍惚回到前世那段甜美的时光，回到两人相爱的小世界。唐志对于佛家也是暗暗感激，如果不是佛法神通，两人也不可能在这个异世界相遇，再续前缘，君儿也将成为自己心口永远的痛。

两人来到偏僻的水渠边，坐在一颗柳树下。

“我在北京漂了很久，做酒吧的主唱歌手，做网红，每天都在忙碌，就怕闲下来，闲下来我就会想你。”慧君摸着唐志的脸，泪流满面，“我在地下室望着天花板，常常想，如果我睡过去再也没有醒来，这个世界上没有人知道我是谁，生前无人问及，死后无人拜祭，连遗体都无人认领。这是什么感觉？这是孤独至死的感觉。我也恨你，那天你为什么不挽留我，留下我独自在那个陌生的城市漂泊。”

唐志也很难过：“那个世界太沉重，我爱不起啊。”

这时唐志突然理解了日本为什么那么多的废宅青年。有一位名叫大前研一的日本管理学家，在他所着的低欲望社会书中直叹：日本已陷入“低欲望社会”。作为社会主体的新世代不愿再背负风险和债务，丧失物欲、成功欲、结婚欲、生子欲、甚至是，远离时尚、远离名牌、远离买车、远离喝酒、甚至是远离恋爱。

根据日本相关研究所4月发布的报告显示，2015年，50岁仍未结婚的人口比例在日本男性中约为234，在女性中约为141，刷新这一数据的最高纪录。并且，日本18岁到34岁的未婚者中，有超过40的人没有任何性经验，高达70的受访男并未在谈任何形式的恋爱。

日本失落的20年，社会经济的停滞造就了无欲的一代。现在震旦正在步日本的后尘，据统计，震旦年龄超过15岁的未婚人士已经超过了两亿，越来越多的人开始向往单身，害怕结婚，丧文化，佛系文化也越发盛行，而这一切，与几年前的日本极为相似。

这是什么造成的呢？是经济学家所津津乐道的高房价，教育砖家提倡的高花费的素质教育，社会资源越来越集中在少数人手里，而平头百姓连最基本的结婚生子都成为奢望，不要说年轻人不想承担责任，而是这个责任承担不起。高房价的重压让震旦的年轻人生活得极端卑微，扼杀了年轻人的创造力。

也许这个话题太沉重，慧君转而问道：“还记得我们最喜欢的那首歌吗？再唱给我听。”

于是在长安偏僻的水渠旁，在摇曳的柳树里，在大唐深邃的夜空下，传来一对青年男女的歌声：

我祈祷拥有一颗透明的心灵

和会流泪的眼睛

给我再去相信的勇气

h越过谎言去拥抱你

每当我找不到存在的意义

每当我迷失在黑夜里

h夜空中最亮的星

请照亮我前行……

德国哲学家康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”

西方文化多出天才与怪才。那种文化里天然地拥有仰望天空的传统，一个惯于仰望天空的民族，自然也容易审视自己心中的道德律令。人的心灵世界与宇宙世界原本是相通的。人的肉体世界与心灵世界就是一个小小的宇宙。

德意志是一个具有思辨传统的民族，正如歌德所说，路德将哲学引入德国之后他就成了一件德意志民族的事业，在德国哲学史上的数百年间涌现出了许多伟大的哲学家，歌德、席勒、爱克哈特大师、康德、黑格尔、马、海德格尔，德国哲学塑造了二十世纪之后的整个哲学世界，他们几乎代替了西方人的哲学思考。

为什么德国人如此执着于思辨呢？也许现实有如此大的缺憾，他们似乎只有在深刻思辨，在仰望天空，在正视自己的道德法则才能找回生命存在的意义，所以黑格尔所建立的庞大而完备的哲学体系，最终实现了哲学成为科学之科学这最高的形而上学的理想的达成，同时也为自己找到生命的完满的归宿。

夜色渐渐深沉，星星走上了自己的岗位。仰望星空，人们在寻找什么呢？追逐远方，人们失落的又是什么？为什么我们常常觉得我们本来不应该是这样生活的，这里不是我的故乡，为什么我们总是感到无助的孤寂和悲伤？我的失去的乐园在哪里？在远方吗？这是痛彻心扉的无解的命题呀。为什么我们会去思考这些问题？无法按捺的无名的心的骚动与孤独，让我们在这陌生的国度里独自流浪，黯然神伤。

也许德国哲学家追求的思辨的最终归宿就是佛家的大圆满？宇宙未开，阴阳未分的时候就是大圆满，宇宙分裂之后，人格也分裂了。

当然，当初唐志和慧君在横店的出租房里苟延残息的时候，可没有闲功夫去思考“人生的意义”这一类的毫无价值、不能赚钱的命题，他们唱起这首夜空中最亮的星，只是在残酷的生活的重压之下，偶尔挣扎一下，喘一口气，仰望天空。夜空中最亮的星，就是妈妈的眼睛，是这个世界最温暖的凝视和祝福。

这一瞬间，唐志似乎明白了汪锋所唱的那些歌：河流是说流淌于我们内心深处的阿赖耶识的习气种子的河流勇敢的心道出了这个对世界的绳索的挣扎和呐喊北京北京则是在灯影交错中，灯火阑珊处独行，身心疲惫，黯然神伤。

“君儿，我们分别后，我一直想对你唱另外一首歌，那首歌的歌名叫那一天。”

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言

那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

……

人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作，用情何等之深，才能写出如此让人黯然销魂之诗句。唐志的情感一般是很迟钝的，很多歌曲流行了很久才慢慢品尝出味道，但是这一首诗在他第一次见到之后就被深深地感动了。“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。”这是最感动人的一句话。

慧君自始至终默默地望着着唐志不作声。在远处灯火的映照下，君儿鬓若刀裁，目若秋波，唇不点而红，眉不画而翠，抹不去的是眉头那一缕淡淡哀怨，一袭白衣，越发显得仙气飘飘，娇艳尤绝。此时的慧君紧紧依偎在李昊肩头，泪流满面，象清冷的月辉下的一朵纯洁无瑕的素心花。

中元节很快过去，得月楼的灯笼没有被拿走，潇湘馆的灯笼被一个士子拿走了，这让唐志大吃一惊。“天若有情天亦老”，士子对的是“地若无恨地应平。”他的解释是因为心不均平所以大地不平，这个解释确实很强大。

净名经云：“随其心净则佛土净。”

楞严经云：“当平心地。则世界地。一切皆平。”

科学界有一种说法，叫史前文明，当然，这只是一种假说。

佛家说世界有成住坏空，这是一大劫，我们这个劫叫做“千贤劫”，也就是说在这个大劫中有1000个佛出世。我们世界形成之后，我们地球上的人是怎么来的呢？是从别的世界而来。首先是化生在光音天，作光音天人。光音天是色界天22层天第8层，属2禅天。

劫初的人都是化生，就是无所依托，借业力而出现者。化生是忽然出现的，天人都是化生，自带衣服，四禅天的人福分更大，自带宫殿。光音天的人得最胜之色，身长八由旬，寿八大劫，以喜悦为食，住于安乐，自然光明，具有神通，可乘空而行。

光音天上福报享尽的一部分光音天人直接转生到地球。这些从天而降的人，身形端正。喜悦住持以为饮食。没有男女性别的差异，也没有种族、贵贱、贫富之分，人人平等。这是地球的第一批人，劫初时，人寿八万四千岁，身高840丈，福报也大，七宝为地，衣食应念而至，色相端庄，风调雨顺。

劫初的人心很平和，所以那时候的地很平坦，都是平原，没有千山万壑，陡壁悬崖。后来，随着人类的心地险恶，福报减少，慢慢高山洼地出现，在这个世界的表征为地壳运动。

后来人的福报越来越浅，贪欲越来越多，几经周折，最后成我们现代的人，身高不足两米，寿命不足百岁。在此期间有四位佛出来传法：拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。释迦佛是在人寿下降到百岁的时候出来传法。

中元节后唐志把古丽四人迎进唐家庄，因为华阴县的石头房子没有建好，那就先安置在唐家庄的公馆里，这里六栋主楼全部装修完毕，道路也基本铺设完毕，剩下就是游泳池和花园，这个可以慢慢来。四个姑娘各据了一栋，古丽四人还要教书呢，在这里居住最方便。

……

“一月普行千江水。”这个对联是原创，真没有下联，哪位仁兄对一个？

初唐闲公子