观月历元封一五三年，十二月。大形山，火云谷。

景华走进自家院落，随手把包裹放在桌上。姜城归来数日，事情总算有个了解。

当日城外值守弟子及时回城，堵住行凶的蠹修。可惜宗门师叔仍在灵矿坐镇，结果多名门徒遇难，死伤达二十余人。

蠹修“爷”被当场击杀，肢体破碎、尸骨不全。获赏弟子田恩铭参与战斗，结果中了“百蛊绝毒”。所幸他伤势不重，顺利从苏严手中接过灵兽。

除“水云楼”幸存的胡执事外，景华等三人参与事件，知道得最多。回到宗门，四人被“朴政院”、“刑罚院”联手带走、分离讯问。景华本就坦荡得很，照实叙述、不偏不倚。过了几日，宗门处理最终下达。

因为力抗高阶蠹修、不坠宗门声威、成功坚持至后援到达，三人各自受到奖赏。经多名门人作证，景华在丘泽被蠹修杀害、众弟子茫然失措时率先发难、果断出手，阻止对方逃逸，为张怀阳决死一击创造机会。因此奖赏十分丰厚，计有“火雨符”两张，灵石三十枚，外加“净元散”一瓶。

“净元散”能纯化躯体，适合弟子“灵粹”炼体，价值超过三十枚灵石。平心而论，奖赏不可谓不重，但想到当日命悬一线、险些身死，景华还是感觉后怕。

只要值守弟子晚到片刻，法器之下三人必然无幸。好在有得有失，死里逃生后景华对修炼、生死又有明悟，“灵粹”时疼痛全部消失，只剩筋络紧绷的感觉。

辰时刚过，景华未如往常般修炼。他收拾器物、起身离家，大步往“藏书院”而来。

药姑离开后，他常思索修炼方向。制符、炼药是不成了，自己缺乏天赋，强撑下去只是浪费时间。“修士艺”中去除园植、制符和炼丹，还剩五项没有尝试。

平素空闲时，景华曾随苏严去过“灵兽院”，里面的灵宠年齿虽却不对自己亲近。按胖子的话说，“驯兽”一项上他估计没啥指望。

思索再三，景华决定试试“阵法”。

过去在形山城，他目睹名修士突袭王宅。当时毕思雨已死，王觉不在城内，王大城、鲍虎和受伤的王德凭借阵法地利，杀死其中六人，足见其威力之大。

况且入门时经历幻阵，一幕幕画面记忆犹新。景华希望能重温前世片段，“阵法”便成为唯一的选择。

“藏书院”位于山谷东北，背靠长翠峰，位置清静幽雅。院落里一排排整齐的建筑，被遮天巨木层层包围。

顺着林间小径，景华一路行来。山林中玄力异动，和幻阵中的灵波非常类似，周围应布有某种阵法。

少年把铜牌交给书院师兄，核实姓名身份无误。对方也不多话，伸手按在旁边的玉石上。雾霭朦胧的院子里多出一道门户，景华收好铜牌、快步入内。

穿过木门，面前赫然出现几栋大屋。景华信步走入一间，房间正中端坐一位中年修士，从灵压判断应是筑基前辈。

景华上前施礼，对方微微颔首，示意自行寻找。只见屋子里数十排书架，上面密密麻麻，排放着线装书籍和玉简。

书架四周有许多蒲团，上面已坐着四五个门徒，其中一人非常眼熟，是同届的新人弟子。他们或手捧典籍苦读，或手持玉简感应，无人闲聊交谈。

显而易见，此处是面对低阶门徒的房间。书架上聚灵心得、门派实录、资质与根骨等等，少年幼时便已读过。

景华暗自感慨，世家出身可谓得天独厚。很多行为、习惯从小耳濡目染，可以向长辈学习知识，不必拖到宗门再起步。

他读过的典籍还不算多，像苏严出身结丹世家，根本不提要来“藏书院”的事。他见闻广博，家中典籍肯定超越此间。石大根如果不是杂事太多，大半时间都要花在这里，恶补各种修行常识。

“藏书院”每日开放个时辰，门徒想要借阅典籍，随时可以进来参考。蒲团上几个弟子都携带食盒，估计是不准备出去了。

少年抛开杂念，注目寻找阵法藏书。

书册中有关修炼的篇章最多，占去典籍的半数以上，如聚灵后论、炼体方法大全、存思感悟。还有各个门徒撰写的游记志怪，如立谷郡山川河流考、低阶妖兽图册、灵符妙用等等。

灵符妙用引起少年的兴趣。他正思索符箓组合技巧，难道瞌睡有人送枕头，已有前辈专门总结？

打开书本，景华不禁莞尔。里面根本不是什么组合技巧，而是一名修士游历各处的日记。

此人大概是穷苦出身，游历在外时不忘扮作得道高人，四处打打秋风。典籍里记录各种“化缘”手法，比如把“清心白灵粉”涂在手上，注入灵力，指尖便会光芒大作。此时暗暗在袖中激发灵符，百姓见到“仙长”神通广大，随手指点，要么火起、要么水生，肯定纷纷叩头献礼，膜拜不已。

书中详细列出单据，计算一张符箓价值几何，灵粉等杂物所需多少。在各村、镇、城里施展妙术，预计可获供奉多少，被人拆穿的风险多大等等。

景华摇了摇头。修士地位远高于百姓，这位“前辈”嬉笑怒骂，行事风格怪异，不知该如何评价。

在屋里转了一圈，没找到“修士艺”的相关典籍。景华退出房门，踱进旁边的大屋。

屋中同有一名筑基女修，正在角落处闭目修炼。景华也不打搅，自行翻阅书本、寻找典籍。

此屋内修炼心得不多，全是关于“修士艺”的收藏。景华随手打开几本，符箓入门、符笔与符纸、简论笔意。里面内容大同小异，少年基本都研读过，并无多大帮助。

景华微微摇头，继续往下寻找。药炉的等级、炼丹三大忌、基础阵法入门，少年眼前一亮，取出玉简、神识扫过。

法阵并无修行门槛，但需要修士神识敏锐，准确掌握“灵”的分布、波动，最好达到“天人合一，玄灵感应“的境界。

布置阵法讲究“玄文奠基、顺势而为”。以周围的座向、环境、地势等为参考，取五行生尅理论，配合阴阳互转规律，使其顺应某种大道规则，借天地之力发挥阵法的威能。

从某种意义上说，“阵法”暗合少年前世学习的“风水术”。