新港城中心政务厅。

“王总，你看看这份后勤部和工业部申请的文件，咱们的玻璃制造是不是该上马了？不然这各方海商过来采买，长此以往，我们的玻璃器库存撑不了多久。”

“可以，你们工业部的人和建设部协商成立一个玻璃工厂，咱们新港移民暂时准进不准出，各类制造秘方严禁外流。另外，我们得开始绕大员航行了，探明全大员各势力的位置。”

新任第一政务秘书崔胜男道：“终于要开地图了嘛，我待会去通知武装部配合行动！”

“对的，先开地图，查清楚大员南北两方外部势力的虚实，看看能不能通商，明天第一艘木船就要下水了吧？到时候渔船跟着木船一起过去。今天港口来了几艘船了？”

“今天到现在一共两艘，这两天每天都是这样，许是咱们的货物太抢手？”

王朗低着头一边看着手中的资料一边说道：“应该是消息都传到沿海了，接下来到新港贸易的船只将越来越多，咱们得试着接触魍港的汉人，那边是所有移民汉人的第一登陆点，目前是荷兰人在...欺人太甚，你看看这些殖民者的嘴脸。”王朗将历史资料往桌子上一拍大吼一声：“立刻召开元老院各部门首脑会议。”

新港城中心大会议室。

“你们各部门先看看这些来自《百家讲坛》的资料，看完我们再来商谈对外策略。”

按照史书的记录，刚刚登上大员岛的荷兰人，表现是非常友好的。和当地屯垦的汉人以及高山族，也一度友好相处。就连俩个堡垒的建筑用地，也是老老实实花钱买。但荷兰人占这块地，当然不是为了发展友谊，相反却是为了发财。以荷兰最后一任驻台湾总督揆一的话说：大员真是一头好奶牛。

既然是“奶牛”，当然就要拼命挤奶。作为欧洲文艺复兴后第一个资产阶级共和国。在殖民掠夺这件事上，荷兰人也很有水平。做法比起西班牙和葡萄牙，都要狡诈得多。

崇祯二年（1629年）三月，荷兰人首先颁布法令，向岛上的汉人征收十分之一的酒税，崇祯三年（1630年）又出台了人头税，这是荷兰人控制大员岛汉人的主要手段，最早的税赋并不高，但是按照规定，岛上的汉人，每三个月要到热兰遮城领取税单，登记户口，大员岛的移民百姓，渐渐被纳入荷兰人的控制之下。

明朝崇祯九年（1635年），荷兰人在台湾的兵力增加到了四百七十五人，人多了，荷兰人也胆大了，之后，就是长达八年的对大员岛高山族的血腥征服。先是当年被荷兰人“杀鸡儆猴”的麻豆社，被荷兰人强行烧掉了所有的房屋，大肆杀戮，外加荷兰人带来了当时欧洲流行的天花病，导致当地瘟疫横行，三千多麻豆社居民，仅死于瘟疫的就有三百多人，这还是来自荷兰人的统计，显然是缩了水的。在荷兰人的重压之下，麻豆社被迫同荷兰人签订契约，宣誓效忠。

比起另一个高山族部落——小琉球岛的遭遇，麻豆社还算是幸福的。崇祯十年春（1636年），荷兰人对小琉球群岛发动了大规模进攻，为了继续“杀鸡给猴看”，1200名小琉球群岛居民，死于战火和屠杀的有四百多人，另有一百多青壮年被荷兰人选拔出来，分批卖到东南亚做奴隶。部落的所有女人，则分配给士兵做“礼物”。整个小琉球岛几乎灭族。此举之酷烈，甚至惊动了荷兰东印度公司总部。巴达维亚东印度公司十七人董事会经过投票发表声名，认定这种做法“不是很妥当”。

当然，所谓“不是很妥当”，也就是随便说说，“不妥当”的事，该做还是做。比如荷兰人之所以对一些部落并不赶尽杀绝，而是和他们签订契约，建立统治，其中的目的之一，就是为了方便可以强征他们的兵马，再去征服别的部落，既省力气，还能挑动各部落间的仇恨，可谓一举多得。从崇祯九年（1635年）到崇祯十七年（1644年），荷兰人用烧毁部落粮食房屋，强迫签订契约等方法，陆续征服了台南各主要高山族部落。在荷兰人的《热兰遮城日志》里，只要涉及到高山族部落，满篇都是“不妥当”的事，比如在记录荷兰人对虎尾龚社的征服时，荷兰人用细致的笔墨，描绘了他们三次扫荡虎尾龚社村落的全过程，每次都是很缺德的在秋收之后动手，将该村落过冬的粮食，房屋全部烧毁，从明朝崇祯九年（1635年）至明朝崇祯十五年（1641年）连续干了三回，要的就是让这些村民在入冬时节吃不上饭，也没地方住。荷兰人在《热兰遮日志》里详细的记录了这些躲避杀戮的高山族，在回村后面对惨景，集体失声痛哭的景象，然而很得意洋洋的说“他们终于明白拒绝文明开化的后果”。

对高山族人，荷兰人“翻脸”比较快，而对台湾岛上屯垦的汉族人，荷兰人“翻脸”的速度却比较慢，毕竟荷兰人欺软怕硬，汉人更不像高山族原住民那样好欺负，荷兰人修筑的赤坎，热兰遮等城池，也都有专门供汉人居住的华人区。

按照荷兰殖民者当时的统计，当时平均每年往返于两岸之间的船只，多达一千多艘，在两岸之间往返的汉族移民，总数也超过万人。在当时的沿海老百姓看来，去大员垦荒，就跟农民进县城打工一样，分分钟的事情。到了明朝灭亡的崇祯十七年（1644年）后，无休止的战火，更让大量沿海百姓抛家舍业，远奔大员，在明清之交的清朝顺治五年（1648年），当时荷兰台湾总督欧沃德估算，大员垦荒汉人的总数已经超过了两万。

大量沿海汉民的进入，对大员岛的经济结构，带来了深远的影响。早在明朝崇祯六年（1633年）的时候，内地来台的垦荒汉人，就把甘蔗带到了大员，这个后来成为大员支柱产业的农作物，从此开始在宝岛生根。更重要的影响就是牛耕的推广，到了明朝崇祯十三年（1640年）的时候，整个大员岛的耕牛总数已经超过了一千头，大部分都是垦荒百姓用船从内地运来。晚明时期的大员农业，以水稻和蔗糖为主，辅以烟草，大麻，生姜，棉花等经济作物。

荷兰人对汉人压榨的变本加厉，是从崇祯八年（1635年）大规模征服高山族部落的战争开始的。随着大批高山族部落被荷兰人征服，岛上屯垦的汉人，其实也等于是被荷兰人包围了。因为高山族部落大多在山区，而汉人屯垦区却多在平原，外加荷兰人不断修筑碉堡工事，本来就失去郑芝龙这个海盗靠山的岛上屯垦汉人，也就越发的“人为刀俎我为鱼肉”了。

身为“刀俎”，在宰割汉人方面，荷兰人当然是不会客气的，从崇祯八年（1635年）开始，各种针对汉人的法令就不断出台，就以最简单的走路来说，汉人经过高山族的村落，山川，都要向荷兰当局缴纳“过路费”，崇祯八年（1635年）四月，荷兰人规定，汉人不能私售鹿皮，只能卖给荷兰当局，两年后又规定，汉人在热兰遮，赤坎等地区买房卖房，都要缴纳十分之一的税款。崇祯十二年（1639年）开始，汉人买盐要交税，种植甘蔗不许私自出售，只能以低价卖给荷兰当局，以方便荷兰人制作白糖牟取暴利。崇祯十七年（1644年）开始，汉人购买糖，蜡烛，烟草，鱼，甚至过年杀猪，冬天取暖，都要按照货物交税。按照荷兰当局的人口统计，从崇祯十二年（1639年）到顺治十一年（1650年），大员本岛的汉族人口大约增长了百分之八十七，但是缴纳的赋税，却增长了十五点八倍，可谓竭泽而渔。当时一位东印度公司高级职员的话说：“我们简直想不出，还有什么办法可以从汉人手里拿到钱。”

“宰”的如此狠，汉人的社会地位自然低，荷兰当局于崇祯五年（1633年）出台禁令，禁止大员岛汉人拥有武器，违者轻者坐牢，重者甚至要枪毙，荷兰驻军有敢擅自卖武器给汉人者，也一律处以死刑。甚至连外地的汉人乘船至台，登岛后第一件事也是交出武器。而荷兰人在大员做的另一件恶劣的事，就是挑拨恶化大员岛上汉族与高山族之间的关系。

以荷兰人针对高山族部落办的“忽悠大会”来说，每次会议的主题之一，就是诋毁丑化汉人，每次集会上，荷兰的地方长官只要说到汉人，往往在高山族酋长面前宣传汉人是“卑鄙，懒惰，下流无耻的强盗”。长期的“丑化教育”，也加剧了高山族与汉族之间的隔阂。除了严加防范外，荷兰人更推出“种族隔离制度”，从崇祯十三年（1640年）起规定，汉人不许在高山族的聚居区建房子，更不许未经许可，擅自和高山族住民接触和贸易。他们甚至在高山族村落中悬赏，凡是抓住擅自进入高山族村落的汉人，每抓住一个，可以获得五里尔（荷兰货币）的赏钱。在荷兰人建造的热兰遮，赤坎两城，更出台了“宵禁令”，晚上九点钟以后，汉人在城里没打灯笼，就不许穿过六个房屋以上的距离，违者罚款，如果是一群汉人走路，则只允许提一个灯笼，违者也罚款，而如果一个汉人提着灯笼走路，不小心走到了热兰遮城尽头的房子边，还是要罚款。如上种种，直把汉人变成二等公民。

荷兰人最早的奴化教育，就是宗教思想的传播，这一点，从他们登陆大员的早期就开始了，早在明朝崇祯三年（1630年），荷兰传教士康迪钮斯就曾致信东印度公司总部，要求东印度公司用立法的形式，规定大员当地高山族部落必须信奉基督教。但是荷兰人担心此举会招来各族的反抗，因此暂未成行，此后多年，荷兰人大肆征服高山族部落的过程中，每次战役，都有随军的传教士参加，这些传教士通常都是“一专多能”的，打仗之前，主要做特务，混入各族部落中刺探情报，打仗的时候，主要做医生，给受伤的荷兰兵治病，打完仗以后，又摇身一变成了传教士，兼职做老师，主要工作就是诱导高山族部落信教，并且在当地讲课。从明朝崇祯十五年（1642年）荷兰人赶走西班牙人后，荷兰人开始用立法的形式，强迫当地高山族信教，比如他们规定，每个部落定期都要有传教士去上课，不来听课的，就要受到一张鹿皮的罚款，但是以当时高山族的生活条件，一张鹿皮可以算是天文数字了，根本不力缴纳，所以表面上自愿的信教，也就变成必须信教了。

为了能让基督教起到奴化作用，荷兰人甚至很“大逆不道”，擅自曲解修改基督教教义，基督教里关于和平平等的东东，这些传教士们能不讲就不讲，反而加上了许多“惩罚异教徒”之类的莫须有内容，以收忽悠之效，比如每当荷兰人要征讨其他高山族部落的时候，传教士们总打着上帝的名义，在其他部落广招教友，用其他部落的力量，来替荷兰人打其他高山族，制造的结果，就是高山族各部仇杀内斗不断，荷兰人不费吹灰之力，即巩固了他们的统治。

随着荷兰人控制区域的扩大，人口的不断增多，先前简单的派传教士传教，显然是不够用了，荷兰人又开始规模化经营，主要的方式，就是办学校。

荷兰在大员岛上的第一座学校，是由传教士祐纽斯在新南港（魍港的一部分）设立，建于明朝崇祯七年五月(1635 年)，而这里正是荷兰人最早征服的地方，之后随着荷兰人扩张范围的扩大，他们每征服一处，都会在当地设立学校，至明朝崇祯十一年（1638年）的时候，已经陆续在麻豆社，北港等地，开设了大小十一所学校，而且他们的教育成果也很显著，明朝崇祯十五年（1643年）的时候，在台湾的荷兰学校，学生的总数只有三百多人，仅仅过了七年，人数就增加到了1200多人，之所以这么显著，主要还是荷兰人的强迫政策，比如对高山族部落，他们规定凡是七岁以下儿童，必须要入学接受教育，凡是拒绝接受教育的，就要遭到罚款甚至劳役，尤危险的是，正是从崇祯十一年（1638年）开始，荷兰人陆续在台湾岛上推广荷兰语，凡是七岁以下的儿童，都必须从小学习荷兰语。按照另一个传教士范德烈的记录，当时的荷兰人，在大员岛上的奴化教育已经取得了成果，在1659年的大员，已经有许多人，特别是二十岁左右的年轻人，每天穿荷兰衣服，甚至取了荷兰名字。

PS：魍港是古地区名，也称北港，亦作蚊港。清朝时期又将魍港称为笨港。

抱歉，本章节大量引用《百家讲坛》，实在是数据太详细了，便直接拿来用了，俺是老实人，便直接承认啦！关于明末的资料实在是难找，本就是混乱年代，没什么人修史，很多地方的县志府志都找不到啥特别有用的信息。要是往前推个几十年那资料要好查得多，可惜写书的时候一眼看中1640年这个时间节点，正是王朝更迭最猛烈的时候，中原动荡，也是穿越者们发展的黄金时期。