惠空征得见心法师同意之后，便直接在白马寺召开天下佛门大会，白马寺地处天下中央地带，此处位置作为会址最为佳。

见心法师得见惠空的慷慨授业，哪还有什么私心，更不用说惠空的背后还有一位高深莫测的佛门圣师。

天下佛门大会还是当属头一次。

惠空大行其事，天下佛门震动，白马寺、灵隐寺是坚定的法华寺坚持者，心存疑惑的寺门当然要来看个明白，至于那些反对的寺门是一定要来会一会这位沉寂二十年的天骄。

不出则已，出则名动天下。

二十年前如此，二十年后更是如此。

能与之坐而论佛者，无一不是佛门中的得道高僧。

天下佛门，听说过的没听说过的，谁不想一睹此人风采？

佛门还是头一次有这样的盛况，不但是天下七大名寺动身，连小门小庙的僧侣都相继赶往洛阳城。

如此盛况，纵然不是江湖中事，不是大国之事，也引得天下瞩目。

佛门是一股不可小觑的力量，与道教分庭抗礼，左右天下教化，平时一向是不露声色，现如今的大动作，明显是有大事发生。

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大昭寺是八寺内，当之无愧的第一大寺，寺院规模之宏大远超其他寺院多矣，连绵百里山峰不为过。

供奉佛祖尊相，门下僧徒多达万人，最主要的是得道高僧足有五六位之多。

大昭寺第一圣僧祓秽法师，率领一千号僧徒就浩浩荡荡出发了。

要说惠空大动佛门，最为气愤的就是他了，当年惠空未证罗汉之时就已经指出证罗汉，则法尽，他自然是不信的。

而惠空告诉他，如若不然你证得罗汉三年五载为何不得存进，难不成是太笨了？

他苦修数十年的罗汉果位被一个后辈信口雌黄，气的当场吐血。

得知惠空证罗汉疯掉后，他大呼畅快，恃才骄纵，终归会遭天谴。

现在此子又要出来作妖，他如何能忍？

这么多年来，他一直觉得就是当初被此子影响了禅心才不得存进，此番定要了却这份业障。

什么大乘佛法？竖子妄语！

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少林寺。

罕见的一众僧人全部身披袈裟，没有武服出行，毕竟他们这次是去参加佛会，又不是什么武林大会。

少林寺常涉足江湖，其实是与少林寺的藏经阁脱不开关系的，天下武学出少林可不是说说的，就算少林寺安分守己，各种麻烦还是会找们来。

惦记少林寺藏经阁的不论是高手还是宵小都络绎不绝，少林是想独善其身都难，还不如在江湖打出威名，彻底立足江湖，震慑诸多觊觎之徒。

少林寺在八大寺里是打架第一，不过吵架倒也不弱，二十年来也就输给过惠空一次而已，当然，也是由于他们动手能力强，一般也没人敢找他们吵架。

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隆兴寺。

不同于其他寺庙建于山间处，隆兴寺是坐落于繁城之中，每年每日都是香客如织，享尽人间烟火。

为了这场天下佛会，隆兴寺两千僧侣无一不是盛装出席。

要说穿着华丽，就是法华寺也比隆兴寺差远了。

袈裟纹网交织的节点处都有宝石点缀，颈乃是砗磲念珠，腕佩戴蜜蜡手串，左手持九环镀金禅杖，右手捧纯金的钵盂，也不知道这么贵重的钵盂会不会真的用来化缘。

要单论形象的话，隆兴寺一群僧人最接近佛了。

但是当年被惠空毫不留情的痛斥为一群俗家弟子，学到了法华寺的宝气，法华寺的佛气是一分没学到，不如娶个婆娘抱孩子算了。

……

寒山寺。

寒山寺的僧人恰恰与隆兴寺相反，另一个极端，奉行苦禅修佛，俨然已经成了佛门一支独特的流派，被世人称作“苦行僧”。

苦行僧认为这个世界的苦难是有限的，自己多吃点苦，众生就少吃点苦。

纵然苦行僧的心愿是美好的，当年也被惠空斥为“无义苦行”。

惠空坚持佛门子弟应该反对纵欲，也反对无意义的苦行，而提倡不偏不倚的“中道”。

不过，这么多年来这群苦行僧依旧我行我素，他们有自己的坚持，不过惠空亦是值得他们敬佩的。

此次惠空说有大乘佛法传于世，他们也要去见识见识。

……

金山寺。

三位得道高僧联袂向洛阳城走去，并未带任何一位门下弟子。

当年只有这三位对于惠空这个小辈的妄言放在了心。

多年以来参禅修佛，他们只证明了一件事，惠空是对的。

他们证道时还有机会慢慢剥开云雾，有个心理准备，而以惠空的天资是一瞬间就看清了，疯是必然的。

现在疯子清醒了，那得到的会是什么样的佛法？

……

这日里。

洛阳城内，僧潮涌动，梵声鼎沸，佛气冲天。

天下佛门大会召开！

天下佛门，无论是八大寺的得道高僧，还是其他分支小流的佛门僧侣都来见证这一场史无前例的佛门大会！

由于此次盛况太过空前，只能把会址挪到洛阳城的中央祭天坛。

不管是支持的还是反对的，都已经迫不及待了，一切都要看过惠空和尚的佛法才能见真章。

晌午十分。

洛阳城内数万名僧侣正等的百无聊赖的时候。

少林觉衍大师忽然一声长叹。

“惠空的佛法精深已是我辈望尘莫及。”

顺着觉衍大师的目光看去，恍惚中他们都好像回到了当年，那个人一样是如此的万众瞩目的走来。

只不过这次，远比二十年前的任何场面都要宏大。

他身着一衫素袍袈裟，还是和以前一样光芒万丈，从不怯场。

如游龙归海，恣意遨游。