翌日，宫城，新帝登基。

陈彦着冕服，百官也俱都着礼服，祭告于太庙和社稷。

先是告慰祖宗（太庙），后又告慰国土（社稷），由礼部尚书姚察亲做通赞。

焚香，表……陈彦又携百官拜扣。

礼部尚书姚察高唱道：“告祭礼成，奏乐！“

在礼乐声中，百官簇拥之下，陈彦登撵车，由宫中阉人执缰绳，由宣阳门入宫，一路礼乐齐呜，锣鼓喧天。

极尽热闹隆重之能事。

舆撵与前，百官随后，逶迤数里。

姚察更是一路高唱：“告祭礼已成，请新皇即皇帝位，万民同贺！”

他先唱一声，一路之，破锣嗓子的宫中阉人，一高声高过一声的通传了过去，使得整个建康城皆是新皇登基之声。

道路两旁，玉树流光，皆披红挂彩；百姓云集，都口称圣人。

俱都跪服与地。

这个跪服，不是跪伏，一般分了三个步骤。

一，撅腚；二，低头趴下，双手对置于额头之下；三，微微抬头，再露出一个笑脸。

如果是不一般的，往往还有个特写。

要么是露出袖口里明晃晃的匕首，要么是一个邪魅又奸诈的笑容，要么是一脸的花痴，流个哈喇子啥的。

陈彦即位，观礼的百姓之中，当然流口水的居多，不仅有绝美的小娘子，还有化了妆，涂了唇的小哥儿。

（这不是开玩笑，那时节，男风盛行，女子地位也极高，民风开放。）

“他就是新皇帝？哎呀，好帅，世竟有如此英俊之人，好晕，好想当个妃子。”

“就你，腿粗，机场，你腰呢？……要啥没啥，就不要裹乱了好么？“

“那我当个嫔总行了吧？”

“小兄弟，下次再痴心妄想的时候，请把胡子剃一剃。”

“……”

由此可见，南陈民风之大胆，不管是命妇商贾，还是士族小姐，甚至是那秦淮河边花船的窖姐儿，也都不禁观礼。

很好的继承了魏晋之风，多为放浪姿肆，不拘于礼，是华夏民族在精神最自由的一个时代。

极其的开放，比之当下，尤有过之。

到了南朝陈，魏晋之风依然如此，甚至更为严重。

因为自西晋之后，五胡乱华，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个部落，攻破了中原，多数士族文仕都迁到了南朝，使得南朝文脉昌盛。

士族文人一多，酒都好卖一点，烟柳之地必多。

更加之，长江以北多民族不断的融合，不可避免的也传到了长江以南，在服饰，礼仪，饮食……各方面都有影响。

汉民族的正统南迁，也因此，在《资治通鉴》之中，南北两朝，是以南朝为正统。

百姓撅着腚，窃窃私语。

“恭贺新皇登基，一定要造福黎民百姓呀。”

“新皇登基，我等屁民来贺！”

“新皇么，什么时候到花船坐坐呀，我们家的小娘子，可都像是春雨后的花蕾，尚未绽放呢。”

“小浪蹄子，皇帝会看你这等蒲柳之姿？“

“哼，你就是嫉妒，昨儿个晚，我房门外的青年才俊，可是排了五里。”

“好好好，你不是蒲柳之姿，你是残花败柳！”

“彼日，可取而代之！”

“……”

撵车一路入了宫，百姓也才敢抬头，欢庆开始。

早已有执事官在太极宫前放置了金椅，金椅前又置冕冠案，其放置的当然是代表天子行头的冤冠。

冕冠边更是有六方玉玺，分别为：“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”、“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”。

本来应该还有一方传国玉玺，不过，被陈彦的系统盗来送人了。

金椅面南而置，陈彦下撵，由百官扶拥至椅，座。

而后，百官根据官职大小，依次排官，站定于金椅之前。

南朝的官职，承袭自曹丕首创的九品中正制，又有不同，是处在九品中正和三省六部的过渡阶段。

又因南朝更迭太过频繁，官职品级，职责大小，都稍稍的有些混乱。

这时候，礼部尚书姚察高唱：“百官鞠躬，奏乐。”

百官三拜，至乐止，姚察又唱：“再拜，奏乐。”，百官再拜……

姚察再唱：“跪，搢笏“，百官俱跪，捧宝官场，假装着把桌的玉玺捧于陈彦，姚察则高唱：”皇帝登大位，臣等谨御宝！“

百官再拜，扣首。

“请太皇！”

这时候，陈叔宝自太极宫中走了出来，捧冕冠戴于陈彦头顶，百官再拜，三扣首，山呼万岁。

姚察则唱：“新皇即位，礼成，祭告天地。”

陈彦则起身，百官伏首，登高台，燃祭火。

“……省略二千字……”

而后，新帝穿衮冕升御座，大乐鼓吹至乐止。

这时候，陈彦才终于算是坐到了太极殿中的那张宝座之。

呼。

看着满朝文武，陈彦这个新皇帝出了一头的白毛汗，重重的喘了口气。

怪不得陈叔宝不想当皇帝，工具人的生活，真的太累了啊。

“要改革，官制，军制，礼制……统统都要改。”

“不然当个皇帝，要累死人啊。”

挥挥手，老阉人越出，手捧圣旨。

这是陈彦这个新皇帝登基伊始发出的第一份圣旨：大赦天下，万民同乐。

“叮，检测到宿主达成新成就，达成帝位，系统送出大礼包一份，请问接不接收？”

这个没啥存在感的系统，终于又开声了。

陈彦暗暗回道：“接收。”

PS：这一章就看个乐吧，算是过渡一下，不过，终于登基了啊。

PS2：这两天假期，在高原，本来说晚有一章，没赶，抱歉。