被这个声音震撼到的，不仅仅是观众席的祖孙二人。

还有之前演奏完的日国人。

对于尺八的历史，他们同样十分的清楚。

尺八在1300多年前就已东传日国，融入日国本土。

如今在日国流行的五孔“尺八”，则是镰仓时代由日国普化宗的和尚觉心。

来华夏江南护国仁王禅寺学禅期间，向同门居士张参学习吹奏尺八。

回国带回尺八及《虚铃》和《虚空》等尺八曲。后来，和尚觉心创立普化宗。

传授技艺，将尺八吹奏融入修禅。

所以，尺八又称为吹禅。

故将他所传授的尺八称为普化尺八。

的确，追溯尺八的起源，的确是华夏国没错。

但如今被更好的流传下来的，却是他们日国。

20世纪以后，也是通过日国传播到各个世界其他国家和地区。

而它的故乡华夏国，已经几乎被遗忘了。

现在国际讲的尺八，大多都是传入日国被改良后的尺八。

现在尺八作为日国一种颇有名气的传统乐器。

大多数的日国人也因此自豪着。

可以说虽然华夏国是尺八的起源地，但后来的发展和传承都是日国做出的贡献。

而尺八在日国，也衍生出了许多的不同的流派。

这些流派和华夏古代的尺八，早就关系不大了。

历届国际尺八大赛，不说前三了。

前十都是他们日国人包揽的。

在大多数日国人看来，这是他们民族的骄傲和自豪。

所以，这次的比赛，突然出现了一个华夏的参赛者，这就让他们不得不惊讶了。

前一届也有过华夏的演奏者。

虽说那人是华夏人，但演奏的却是日国的明暗流的曲子。

仅仅是在50名参加决赛的选手中，得到了第40名的成绩。

而这一次！

这个参赛的华夏人竟然是最后一个出场。

这也就意味着，他在初赛时候的排名是第一名！

偏偏杜若这个名字，以前在尺八圈子中并没有听说过。

“杜若？？！！”

候场区的日国参赛者不认识这个名字。

但很快，台下的那个女孩突然响起来什么！

她眯起眼睛，死死的盯着台下那个如谪仙下凡一般出尘的男子。

终于！

她想起来了……

杜若！

那个从娱乐圈消失三年的明星？

确切的说，应该是一个没有作品，空有流量，备受争议的流量明星。

…………

确实……

舞台杜若手持尺八，神色一如往常。

但心底却是唏嘘不已。

三年之后，自己再次站在舞台之。

却不是为了掌声和鲜花，而是为了手中这样一个华夏国面临失传的乐器。

三年前，他是华夏国顶级的流量偶像。

虽然没有什么作品，但靠着极高的颜值，以及普通人艳羡的家世，他几乎没费什么力气就走到了这一步。

而就在自己十六岁生日的时候，却以外收到了一份“礼物”。

这份礼物包括一份迟来的记忆，和一个大大的图谱。

有了多出的这份记忆，杜若才明白。

自己原来不是这个世界的人。

除了目前顶级流量明星的身份，前世的他是一个国学大师。

两个世界的历史一般无二，只不过在一百年前发生了些改变。

而那个图谱，了解网络的杜若知道它还有另外一个名字。

那就是……系统……

出现这个念头以后，杜若的眼前立刻展开一幅只有自己看得到的巨型图谱。

说是图谱，其实更准确的形容它应该是一个树状图。

五个大类别下，衍生出几个小类别。

【唱：昆曲唱腔、京剧唱腔】

【念：贯口、京剧念白、昆曲念白】

【做：戏曲身段、华夏古典舞】

【打：太极、咏春】

【奏：唢呐、尺八、二胡】

【技：口技、剪纸】

稍微懂点戏曲的就知道这几个字的意思了。

唱,指的是唱腔技法。

念,即念白,是朗诵技法。

做,指做功,是身段和表情技法。

打,指表演中的武打动作。

奏，应该特指的乐器。

最后的技，应该是特殊技艺类的东西了。

这就是杜若获得的系统。

这三年，杜若通过完成系统的任务，已经“点亮”了许多艺术形式。

通过这些艺术形式不难看出，都是华夏国传统的文化和艺术。

所以，杜若也把这个系统称之为国风系统。

“50号选手！如果您准备好了，请开始你的演奏吧。”

杜若脑中闪过这么多念头，其实也不过几十秒的时间。

直到现场的评委，用英语提醒自己该开始演出了。

杜若轻轻点点头，向评委以及观众歉意的笑了笑。

随后，他抬起手中的尺八，将尺八的一端抵在了自己的额前。

多出的记忆，让他在16岁的年纪拥有了一颗与之不相匹配的心。

就像一世，他为华夏传统文化国学努力一样。

所以这一世，他选择为华夏传统艺术，尽一份力！

舞台之。

唯一的华夏参赛选手，将尺八抵着自己的额头后，缓缓闭了双眼。

台下同为华夏人的爷孙两人，看到这一幕有些动容。

台的年轻人神色虔诚，气质谦卑。

似乎是和手中这样一个来自华夏国的古老乐器，进行着对话。

随后，他盘膝而坐。

华夏尺八古曲《虚铃》，声起……