当时还只是个太学生的魏元忠上奏，其中写道：自从苏定方征讨辽东，李攻破平壤，赏赐就停止不再实行，赐勋仍然停滞，没有听说斩杀一名掌管记功颁赏的台郎、令史，以向有功勋的人表示歉意。大非川的失败，薛仁贵、郭待封等人没有接受重刑，若早点处死薛仁贵等人，那么其他将领以后怎会失利呢！我担心吐蕃的平定，并不是短时间内就能实现的。

他写的很有道理，但是这时候离大非川之战已经十几年了，将旧事搬出来何尝不是拿来攻击此时的将领呢？

薛仁贵、郭待封等人没有接受重刑，是曾经的失误和不应该的。那么反过来就是指此时应该从重处罚李敬玄等导致兵败的将领。

官场内斗是如此激烈，不过对吐蕃的担忧，倒是从此成为了共识。吐蕃问题就慢慢转变成要用长时间来平定掉。

可惜帝制时代，大部分对疆域外敌人的长久处理都走向了失败，大唐对吐蕃，宋对西夏，明对草原。前者是自身遭遇了安史之乱，后者则是遇上了辽金之变，明也在土木堡遭遇了改变自身命运的一战。大唐由盛转衰，宋一分为二，明也是从此制度平衡崩坏。

虽然前两者并不是由吐蕃/西夏引起的，但也说明了长久图之并没有那么靠谱。

反而大唐打下那么大的疆域，蒙古打下那么大的疆域，都不是靠缓缓图之来实现的。要长久处理也可以啊，但要先军事征服，化作自家的一部分，之后再慢慢处理。

就连大汉，对匈奴是长久策略不错，但也是由汉武帝击破匈奴在前，大大的削弱了匈奴的力量，这才有了汉宣帝的成功。

所以对吐蕃，想要击溃此时还在上升势头的吐蕃，大的战争是避免不了的。一定要先通过军事来打断其上升势头，消灭其抵抗力量，之后才能像对突厥，对辽东那样，使用以夷制夷或者是其他策略。

不过还是个太学生的魏元忠，他当时的上策真的很有意思，他指出了此时大唐的几处弊病，都是自己此后要改革的地方，我或许可以重用他。

比如他提出了：治理国家的关键，在于文和武两个方面。现在说文的人只讲求言辞华丽而不涉及筹划治理国家大事，讲武的人只以骑马射箭为首要而不涉及策略计谋，这对于国家治理混乱有什么好处呢！

这就是自己改革科举提供了必要性。

再比如他提出了：选择将领应该以谋略为根本，勇力为次要。如今朝廷用人，一般都录用将门子弟和为国牺牲者的家属，他们都是平庸之辈，怎么能担当军事重任！李左车、陈汤、吕蒙、孟观，都出身贫贱却建立起卓越的功勋，不曾听闻他们家世代都是武将。

这就给自己完善武举提供了必要性

再比如：奖赏与惩罚，是军政最重要的事务，如果有功绩不奖赏，有罪不处罚，即使尧、舜再生也不能使国家获得治理。

他提这个是为了论证薛仁贵，郭待封应该处死，并且深一层的矛头指向了别人，但是，这也可以作为自己改革兵制的一环。

还有他提出的养马；出兵时最要紧的，全靠马力。我请求废除养马的禁令，让百姓都可以养马；若官军大规模行动，即委托州县长以公家钱加价购买，那么马匹就全是国家所有了。胡人本来是依赖马力逞强的，如果允许民间买马饲养，便是减弱他们的有利条件，进而转变我们的有利条件了。

这一点前身已经实行了，并且取得了不错的效果，也为此次征讨吐蕃提供了充足的骑兵。

或许，从某种意义上，这也算自己的一面镜子，指出了大唐有哪些地方需要去改变。虽然，这份奏折并没有提出怎么改变，但是自己可以借鉴另一个时空的经验，来不断调整，采取适合此时的制度。

不过魏元忠终究只是个太学生，有些大唐的弊病他也不清楚，好在自己知道另一个时空的经验，可以知道更多去来改变。

其实说到国策，那么最近的国策就是自己的天后武则天已经提出的十二策了，这也是她上任的最得力的依据，只不过有些也要等她上任以后才会发现，很多情况都不是理想情况啊，国家没有那么简单就能治理好，也不断的做出了调整。

不过总的来说，另一个时空武则天的统治是最接近当下的情况的，她的执政也不是没有好的，自己在阻力更少的情况下，在可以吸收她的经验的情况下，如果还达不到她的文治才是真丢人。

所以自己才要加油，毕竟别的皇帝失败了还可以说是看不清变化，自己傻。另一个时空的武则天已经帮自己趟了很多雷了，自己要不注意又踩一次，这才是真的傻啊，穿越过来总要造成更好的影响啊。

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