公园650年永辉元年五月二十六日,李治带领一队文武百官,浩浩荡荡前往感业寺去为太宗皇帝李世民祭拜祈福。
待到寺中,寺院中大大小小的尼姑早已排成长长两队,迎接宫中祭祀队伍。
感业寺位于陕西西安未央区六村堡乡后所寨西南30米处,在丰产路北侧,现感业寺小学即建于寺内也有其他说法等。清嘉庆长安县志载:“感业寺是唐代禁苑内的皇家寺庙,唐高宗时,武则天曾在此为尼数载,因之驰名。”资治通鉴记载,贞观二十三年公元649年五月二十六日,唐太宗李世民去世遗诏,命武才人出家于感业寺,“唐高宗永徽二年公元651年三月奉诏回宫”。武则天在感业寺度过二载晨钟暮鼓、青灯古佛、远离尘世、面壁修佛的比丘尼生活。感业寺现存有石栏和武则天汲水井一口。咸宁长安两县续志祠祀考载:“感皿寺,同治兵燹后殿宇尽毁,仅存明万历年一碑,乡人掘土所得一碣上书:唐武后焚香院六小字,下书大唐感业禅院六大字,今俱存。”
陕西通志载寺在“古长安城西北,即武后为尼处”。寺内现存明万历十三年155年秦府职官傅臻所立重修古刹感业寺碑记铭文中称“感业寺之从来别无可考,据于寺掘出毁埋仅存碑记有隋开皇九年之说,及观史至唐高宗忌日诣寺行香得才人,繇斯参观知此寺疑隋唐之修也”
隋唐时寺院占地约300余亩,山门在距殿南1500多米的窦家寨村北,其田野现还有插旗杆的石墩两个。故有“骑马关山门”之说。
明万历年间重修感业寺,按原面积缩小到110,占地309亩,其他布局不变。重修后刻石碑、匾额各一方,碣石现存殿前碑亭内照壁下。后因兵火,建筑物大部毁坏。
清末,群众捐资重修大殿。大殿修在高1米,长105米,宽95米的地基上。坐北向南,宽米,深7米,砖木结构,雕梁画栋。后因年久失修,现只留破旧大殿一座。
建国厝,在寺庙原址不断出土寺院文物,其中有一方形覆盆式莲花础石,系释迦牟尼佛座,长宽各053米,高045米,础石上的镌文中有“天和二年”铭文,由此可知在北周天和二年公元567年的南北朝时期,即有感业寺。
又据陕西省博物馆出版的陈子怡遗稿新辑南宋长安志佚文两种中第14页载“通鉴明言太宗崩,武氏随从感业寺为尼。注引长安志曰安业坊济度尼寺为尼。感业寺在汉城之内,即唐时禁苑西部也。于此安置太宗嫔御,在时代,理固宜如是。
经过几千年岁月的洗礼,如今的感业寺藏匿在西安北郊后所寨村的感业寺小学里。走进校园,高大的槐树,古朴的环境让我们立刻感受到了千年古寺与众不同的历史风貌。而古寺为何取名“感业”,还得从隋炀帝说起。隋炀帝的文才武功在中国的皇帝里是非常有名的,他修了运河,征了高丽,所以他觉得自己干的事情世上无人能及,他认为是上天赐予他的事业,所以就建了感业寺。
言归正传,虽然是隋炀帝建成的感业寺,可感业寺出名是因为武则天才出名的,这一段历史,让人倍感沧桑渺小。
李治一行人来到汉城之内,禁院西部的感业寺,李治骑着高头大马,十分俊美耀眼,白色披风,迎风招展。人群里一个人一直朝李治这边瞅,心情坎坷,说不出的心跳加速,难掩红白交加的面色。武媚娘等了一年,终于等到这一天,意义深刻,她知道这意味着自己还能复活,从这焚香礼佛的活死人墓一样的寺院中解脱,全靠今天了,她有些怯懦了,她本来想站前面,可寺院师父,安排主事在前面站着。她又庆幸自己没站到最前面,她心心念念的九郎,看惯了宫花,她这素颜不知能否让九郎认识她,即使认识,还能对她情怀依旧么!她不知道,这种又激动,又不安的情绪,几乎要把媚娘给弄得崩溃了!
李治下马,满朝文武百官看着他,他便往寺院中走去,目光余晖看似无焦,似有意的索寻者媚娘的身影,那个魂牵梦萦的身影,等祭拜完,李治还是看不见媚娘的身影,他心想莫非媚娘不愿见他,正筹措间。
他身边的韦公公咳嗽了一声,李治转身一看,那个瘦弱的,满眼泪水,有些形容憔悴的,又掩不住她绝世颜色的小尼姑,可不就是媚娘么。
媚娘心底在滴血,她心想,如果自己不是禁不住流泪,她的九郎恐怕就看不见她了!认不出她了!男人果然都是好色不念情的主。
可就当她快要绝望之际,她混在人群里,站在李治身后,为皇家念经祈福之际,她念经已经熟练到不过心,可祈福的并不是太宗还是皇家,她祈求菩萨:“救苦救难的,大慈大悲的观世音菩萨,求求你大发慈悲,救救这一年潜心侍奉您的弟子,帮弟子武媚娘续续这缘分,弟子这姻缘难得,若是以后媚娘能掌握权利,就许给菩萨塑金身,盖寺院。”就在媚娘念经同时,意念通告神灵第十一遍的时候,李治终于转头看见了她。
媚娘早已忘了自己身份,泪流满面,情难自禁,尽是最好的红妆!
李治也早已忘了自己身份,或许是觉得天下都是自己的,何况寺院中的这个爱慕自己,自己也爱慕如斯的小小女子呢!李治不顾众人眼光,上前一步,拉起媚娘的手儿,有些微凉的指尖,李治捏在手心,顿时泪崩,视线模糊了泪流。
两人经过一年的两地相隔,这可不是一般的两地,稍有不慎,少一丝念及旧情,就是生离死别,前世今生!
媚娘和李治两个人就这样,执手相看两泪眼,竟无语凝噎!
且看下回