江元心不在焉地神游，一直到晚饭结束，期间一而再再而三地忍不住瞥向谛禅。

谛禅第一次没问出结果，也没问第二次，任由江元偷偷摸摸地观察，临走了还不忘对江元和善地笑笑。

一如继续地没人清理桌面，江元怀疑他们已经把他认定为仆人，有理且有据。

收拾完残局，放到月洞门门前。

返回时看到李玉和丫头正徘徊在回廊里，两人每在门前稍站，檐下的两盏红灯笼就亮起光芒。

没人去点，蜡烛却自行燃起。

但即使看到这幅诡异的画面，江元也没去搭理，而是径直回房，关上门，坐到书桌前。

黑暗中，江元深呼吸一口气，调出系统面板。

【疯魔人：谛禅。】

【治愈方法：信仰。】

【治愈奖励：金刚身。】

【治愈值：0】

【奖励值：0】

第一眼看去的自然是治愈奖励。

金刚身，江元瞬间想到谛禅打死魏越时，化作鎏金色的那条左臂。

他的配刀砍崩，也未能伤到谛禅分毫。

可见金刚臂的坚硬。

江元期待了一下自己变成小金人，于刀光剑影之中毫发无伤地穿梭的画面。

光想想，就让人做梦也能笑醒。

这个奖励很给力！

可是治愈方法……信仰？

信仰是什么鬼？

虽然之前治愈其他疯魔时给出的治愈方法也很奇葩，但都还算简单明了，一看就懂。

比如，舞、生命威胁、女装。

但信仰？

信仰这个东西，可以说是一种自发对某种思想的追求，比如相信国足能拿冠军，坚信湾湾能收复，自信勤勤恳恳码字便能证道成神。

此种信仰的存在，是激励，是方向。

当然，提起信仰，第一想到的自然是神话信仰。

三清道祖、宙斯奥丁、伊邪那岐、诡秘之主……

当现实的生活艰难、内心困苦、命运多舛、无法获得解脱时，需借助他者实现自己的意愿，需要一种精神寄托，这便是神话信仰。

江元理解信仰的意思，但他不理解的是。

谛禅是佛门之子，自然信奉诸佛。

那么系统让他从信仰方面入手，便有两种可能性。

第一种，谛禅对诸佛的信仰产生了偏差，因此听到“阿弥陀佛”便杀人，要想治愈谛禅，修正其信仰的偏差即可。

第二种，谛禅对诸佛的信仰已经崩坏，需另寻一个信仰，替代诸佛，进而治愈。

这便是吃饭时江元忍不住偷瞄谛禅的原因。

这两种方法太具有矛盾性。

如果选择第一种，修复和加强谛禅对诸佛的信仰，但万一谛禅佛心崩坏，需要的是替换，岂不是弄巧成拙，加深了疯魔。

如果选择第二种，可没准谛禅需要的是修复佛心。替换信仰，让其佛心偏差越来越大，同样可能会加深疯魔。

盯着面前的面板，江元有些苦恼。

如此诱人的奖励就在眼前，可他实在拿不准谛禅到底适用那种治愈方法。

良久，江元方下定决心。

他打算昧着良心无视谛禅疯魔加深与否，两个方法先后尝试。

反正只要治愈，系统上便会有体现，只要发现不对，立马改换方法。

就算疯魔加深一分，再治愈回三分即是。

心中有了想法，江元点上蜡烛，准备洗漱歇息，养足精神明日开始治愈谛禅。

只是江元刚点亮蜡烛，怀中一阵震颤。

江元摸出怀中东西，通天境颤抖不止，镜面阵阵晃动，镜子中央大写着一个“陆”字。

陆？记得好像宋长春说过白心月的通天境序号为六。

江元急忙对着镜子撩了撩头发，理理衣服，找到一个合适的角度，轻扣镜面。

画面一阵转变，一道如玉般的白皙出现在镜面中。

江元顿时愣住。

真的很白，很匀称，该粗的地方粗，该细的地方细。

真是一颗好牙齿啊！

没错，一只巨大且锋利的牙齿占挡在镜子前，占据所有画面。

“白冬卫？”江元试探问道。

“抱歉，我调整一下。”

镜中传来白心月的声音，随后画面转变，白心月清晰的面容出现在画面中，她稍稍低头确认一下，便直起身子，轻拍虎脑，小声道：“不许捣乱。”

高度差的缘故，画面刚好对向起伏正好的山峰。

是什么蒙蔽了我的双眼……江元快速眨眨咋咋眼，默默移开视线。

“江元？”

“属下在。”

江元扭过头，躲闪的目光在看到白心月端坐于靠椅后，方直视镜面。

牙齿还在，只不过不再遮挡所有视线。

江元啧啧感叹。

好家伙，拿老虎的嘴当手机支架，白姐不愧是白姐。

“今日过得如何？”白心月率先问道。

江元笑道：“还算不错，认识了一下院中的各位住户，虽然个个不像善茬，但有冬卫你在背后为我撑腰，他们不仅没欺负我，甚至有些怕我。”

“嗯，你没事就好，”白心月点点头，又道：“怎么样，依你今日所见所闻，找到治愈他们的方法了吗？”

巧了，我刚接触到谛禅。

江元道：“今天只来得及为谛禅大师问诊，算是找到治愈其方法，只是……”

“只是什么？”

江元把自己对于治愈谛禅猜测的两种方法告知白心月，并指出自己的不确定因素。

听完后白心月环胸沉默半响，道：“我觉得是第二种，更换一种信仰的方法。”

江元有些好奇，“为什么？”

白心月道：“你今日治愈谛禅的时候，谛禅有对你说他疯魔的原因吗？”

疯魔还有原因的吗？不是说疯就疯？

江元茫然摇摇头。

白心月点点头，“应当是没告诉，否则你应该会直接选择第二种。”

江元正色道：“请白冬卫告知。”

白心月调整一个舒服的姿势，娓娓道来。

“我之前说过，谛禅是东华寺度一大师的唯一弟子，亦是佛门之子。

但谛禅成为佛门之子靠的并非是度一的威望，而是靠其自身。”

“佛门入品和儒家入品类似，书生通过儒家典籍培养才气入品，僧人则是通过经文，入品前选定一本佛经，秉持正心，日读夜讼，久而久之即能通识入品。

佛门有慧根之说，观达真理，称为慧，智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道。

简单来说即是修行天赋。”

“普通人念经千遍不见入品，而具有慧根的天赋卓绝者，或许读经一遍，就能踏入修行。

而谛禅，他只读经三句，便引佛光异象，一息入品。”

“谛禅对佛法的领悟能力极高，九岁入品，十三岁便能熟通佛门经文，十五领悟大乘佛法的真谛，十九便已迈入佛门七品金刚境，将金刚之身炼至佛门巅峰，于金刚镜无敌。”

“度一大师曾言，谛禅日后的造诣将不会低于自己。只可惜，那件事情几乎毁了他的佛心。”