一五不依俗谛，不得第一义

山里的夜，

虽是来得陡一些，

但东南之面的坡坳在初升浩月直直的映照之下，却也恍若白昼，一切了了分明。

长老的茅居，坐北朝南，门前十余步的左边有一眼泉水。

涓流的里侧，是一溜疏朗的花木果树，外侧栅栏之内，则是青青的菜园。

而右边几间高低参差的草棚，便是牛羊圈舍了。

峰峦所在，

放眼远山如涛，

目收林浪奔脚，

居高临下，恰似直面波涌动静随心的汪洋大海。

而穹隆之天，透底幽蓝，

星月仿佛上下可摘，

云彩俨然左右堪揽，

天地恍若一体之中，更有人在天上的迷离梦幻……

“山上有点儿冷，先垫一下肚子，或有更好的沉浸！”

捧钵过来的玄清长老，于慧能似有祖父般的体贴爱怜。

“多谢长老！”

慧能转身接过长老递上的半钵温热稀粥之后，才有些回过神来：

“那你呢，长老？”

“我年老经饿，火里已煨了几个山药，要吃饱，还得等会儿。”

“长老，我备有干粮，有碗热水就能吃好吃饱，这稀粥于我的饥肠，还真有些不济，可在长老，则是一天的完整，请顺小辈意，还是你吃吧。”

这么通达人情世故而又真诚率直的后生，还真是难得，玄清听了，不由更对慧能产生了好感：

“那也好，水快开了吧。”于是接过稀粥，引慧能走向小屋……

吃罢干粮，长老里外也收拾停当了，面火对坐时，慧能便主动把自己所来所去的因缘，扼要完完全全告诉了长老。

苦苦叩问生命，

孜孜究探人生，

不但类分之人的一种执著，更亦人因此远世或出家几乎难以避免的宿命吧

中观启人的岁月泾流之中，人虽窥破了这一定数，但于迟暮之人，一切还有回头的意义及重新来过的可能吗

这些年于山中的畅怀适意，至多也只余生的无奈而已玄清长老在听了慧能所因所缘之后，还真触动了耄耋有遇同类同路那极愿于小辈有所眷顾的至柔至深……

可是、可是人的性情，人的命运，是能根本改变的吗？

生命的彻悟，更是于人可以传授的吗？

自己不正因为于中失望太多并有所省悟才远人远寺的吗虽然如此，在遇人遇事时，自己骨子里又改变了什么呢？

人，有时虽无法改变什么，但为人为事的清醒清楚更自觉，本身不就根本的不同吗

人，不透因缘生法的至理，不是多入因因果果、果果因因的有报之求，便是执空著空一切终落虚幻。

而那遁入空门之执，不但叫至亲至爱悲伤之极，是不是亦一己生命的另类自戕呢

此与佛祖教化世道人心，更望智慧之人解脱烦恼自在人生的玄旨或亦大有径庭的吧？

所以，深悟佛法旨趣的龙树菩萨不仅苦口婆心：

“涅槃与世间，无有少差别

世间与涅槃，亦无少分别。

涅槃之实际，及与世间际，如是二际者，无毫厘差别！”

且更对执空著空坚牢之人斩钉截铁当头棒喝：

“若不依俗谛，不得第一义

不得第一义，则不得涅槃！”

从而将人生命的究竟，实实着落在了凡间之圣、尘世之净的修为之中。

此中那净垢无二之妙理，色空不异之妙心，因缘之人若能早识早悟，其一己的人生之途，或会更得洞天风景其生命的于世之功，或更可能播芳流德吧……

人之因缘，因缘在人，那大智大慧的中观般若，不就是为有缘之人而思、而立、而说的吗？

眼前这个专程而来，更将远求黄梅的年轻后生，谁知就不是有识有见而于中能有所开悟的有缘之人呢……

玄清长老的心里，此刻已是拿定了主意。