打破国野之分，就是让野人也拥有参军的权力，让他们也可以建功立业。

这自然威胁到了国人的地位。

这般言论，一经辛莫说出，就引起了巨大的讨论。

即便是在风气最为开放的泮宫，依旧有不少的人反对。

当然，更多的都是辛莫的支持者。

看的出来，巩离所修建的泮宫，里面都是一些真心为王室的学子。

他们对王畿内的问题看得深切，自然明白辛莫方才所说，是切中了要害。

如今畿外诸侯国，国、野之间的界限早已经模糊。

晋国、楚国尤为如此。

新崛起的吴国更不必说。

野人人数众多，更不想戎狄那样难以沟通，完全可以融入周人的生活。

最重要的是，如果现在不争取野人的力量，等到某一天这些力量被王子朝争取过去，那将会是一场大灾难。

巩离对于辛莫方才所言，非常满意。

“这就是我为什么喜欢用巩国公族以外的人才了，你去看看那些公族的酒囊饭袋，有那个人有辛君这般见解！”

巩离十分的无奈。

“巩公勿恼，如今畿内诸侯国，大多如此。”苌弘道：“倒是巩由乐那些人，如今对你成见极大，你方才这般言论若是传到他们耳中……”

“传就传吧！我有何惧哉！”

巩离大声说道。

稍后，巩离作为巩国之君，将泮宫之中方才表现优异的学子都邀请到了路寝之中。

即便是那些意见和众人相悖的，也都被邀请了进去。

唯有一人，向众人恭恭敬敬地行礼，然后说道：“道不同，恕我与诸位不能同饮共谈。”

辛莫看向此人，这人面容老成，大约三十多岁，额头宽阔，嘴唇很厚，之前在人群中并未注意。

不过他的一举一动，严格依照周礼的规范，即便是辛莫也没找出半点跃礼之处。

“这为君子，如何称呼？我们不过是商议如何强大王室，并无他意，众君子皆可畅所欲言。”巩离说道。

那人恭恭敬敬地行礼，然后说道：“鲁国，曾氏点。吾师曾言‘为政以德’，方才诸位君子所言为政之策，无一人以德为立国之本。周以礼教治天下，诸君却要学齐、晋，此为霸道，并非王道。我自知无巧辩之舌，也无诸君这般志向。我师曾言，道不同，不相为谋。我只能就此别过。”

“既然如此，我也不留你了。”

看到有这么一个不识时务之人，巩离也面露不悦之色。

毕竟他是坚定的改革派，他喜欢听辛莫、苏木这样的言论。

但是这人所说，不过是恢复周礼那一套，巩离一点兴趣都没有。

倒是辛莫听到这人的名字，心中一惊。

他走过去问道：“君之师，可是孔丘？”

“正是家师。”曾点说道。

辛莫暗暗惊讶，这人真的是曾点，孔子三十多岁最早收的一批弟子之一。

而他的儿子，更是大名鼎鼎的曾子——曾参。

对方是孔子门下，自然不会信奉辛莫等人的言论了。

在这个时代，孔子还在极力宣扬他的理念，克己复礼，用周礼来治理如今的乱世。

可是辛莫等人的理念，则和“克己”完全相反。

打破国野之分，土地私有，开辟疆土。

这些都不是“克制私欲”，而是“顺从私欲”。

或许这个时代，都是人们顺从自己私欲的时代，所以才会礼崩乐坏，所以才会战乱不断。

而孔子和他的弟子，则要逆流而上，违背历史的潮流。

他们知道自己注定失败嘛？

或许他们根本没有想过成败的事情。

此刻辛莫的心中竟然有一丝悸动。

他亲眼看到了一位孔门的弟子，尽管这人是站在自己的对立面。

“小子辛莫，敬仰夫子已久。请受我一拜！”

辛莫向曾点行了一个大礼，这是发自内心的。

曾点似乎没想到辛莫竟然如此，慌忙回应：“君子何故行如此大礼……”

“当世人称孔圣人为‘天纵之圣’、‘天之木铎’，我敬仰已久。夫子推行周礼，宣扬德政，教化众生，实乃圣人也。此等志向，根本不是我辈所能达到的。”

辛莫说的是实话。

在这样一个时代，孔子自始至终坚持着自己的信念，并且将这种信念通过自己的弟子传递到了后世千年。

怎能不让人钦佩？

“君子如此崇敬夫子，可是方才所言，和夫子教导相去甚远，这是为何？”曾点疑惑。

“我们所行之事，不过是着眼于跟前，顺势而行，即便成功，也比夫子要容易很多。夫子所行之道，所图之事，皆非常人所能理解。明知不可为而为之，其中艰辛，更是远非我辈所能承受。”

这些话听起来矛盾，或许还有点恭维夫子的意思，实际上却是辛莫的心里话。

理想主义者，总是比较艰难的。

“明知不可为而为之……这句话我会带给夫子的。”曾点点头。

他看着辛莫的目光，已经和方才有所不同了。

“如果有机会，我一定会去拜访夫子的。”辛莫说道。

“好的。”曾点告别众人，独自离开。

一阵巨风，迎着曾点的面庞吹来。

增点差点站立不稳，不过他还是微微弓着身子，迎着风向前走去。

曾点的背影有些弯曲，似乎背着什么沉重的东西。

孤独而勇敢地向前走去。

……

“辛君，你对鲁国的孔丘评价很高啊？”苏木问道。

辛莫点头：“没错，当世能够比得上他的人，根本没有几个。我们都是凡夫俗子，追逐的都是看得到的东西，而夫子追逐的，是看不到的世界。说句实话，如果夫子做我们做的事情，比我们做的好百倍！”

苏木等人面面相觑。

在他们眼中，鲁国孔丘就是一个拘泥不化之人，竟然一直嚷嚷着恢复周礼，恢复井田这样不切实际的东西。

比起晋国赵鞅，吴国孙武，孔丘似乎总是和这个时代其它成功的人物格格不入。

唯一值得称道的，就是他将自己所学毫无保留地教给了弟子。

辛莫分明有霸主国执宰者的目光和手段，可是为什么这样的人，却依旧如此敬仰孔夫子呢？

难道孔夫子的“天纵之圣”，并非徒有虚名？

众人怀着不解，跟着巩公来到了路寝。

在燕饮之中继续畅所欲言，探讨着王畿未来应当如何发展。